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      <title>RNYG-SEM1-SECCIÓN_311217-(MATOS_NAVARRO_MERINO_MONTANO)-CONTRATOSOCIAL_JUSTICIA_DESIGUALDAD_EXCLUSIÓN_MULTICULTURALIDAD_INTERCULTURALIDAD_EQUIDAD by </title>
      <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k</link>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-08-23 01:50:51 UTC</pubDate>
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         <title>Explique las ideas del &quot;contractualismo&quot; (Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau).</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085349181</link>
         <description><![CDATA[<p>El contractualismo es una corriente de filosofía política y del derecho que trata al gobierno como un producto artificial creado por individuos en estado de libertad. Los principales exponentes de este movimiento son: Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau.</p><p>Estos autores coinciden en que el Estado es el producto de una asociación racional cuyos individuos gozan de la misma cantidad y calidad de derechos que existen previa creación del mismo Estado y buscan garantizar una buena convivencia política que asegure el respeto y protección de estos. Sin embargo, sus concepciones del origen del contractualismo y la naturaleza del individuo en estado de libertad son diferentes. </p><p>Hobbes, por ejemplo, sostiene que el agente por naturaleza es un ser amoral y que haría todo lo posible por su propia seguridad, llegando inclusive a vulnerar la libertad y derechos ajenos. Presentándose una situación de caos, donde el individuo es incapaz de preservar sus derechos y libertades, se ve obligado a renunciar a estos y encomendárselos a una entidad cuyo principal objetivo es preservar el orden, seguridad y paz, teniendo así decisión absoluta del porvenir del pueblo.</p><p>Por otro lado, Locke señala que el ser humano en libertad es capaz de conformar y vivir en comunidad respetando los derechos propios y ajenos; sin embargo, siendo consciente de su estado de fragilidad, ya que nada certifica que sus derechos y libertades puedan ser vulnerados en cualquier momento, opta por la creación de un Estado civil, el cual se encargará de velar por los derechos naturales de los individuos, no obstante, no tendrá poder absoluto por sobre los derechos relacionados a la vida, la salud, la propiedad y la libertad individual; puesto que el individuo no es malo por naturaleza, puede decidir bajo un juicio moral lo que considera bueno o malo en su actuar.</p><p>Jean-Jacques Rousseau, por su parte, creía que el ser humano por naturaleza es bueno, sin intención deliberada de dañar a otro individuo y que su comportamiento se rige en base a un constructo social. Además, Rousseau no concibe la idea de que pueda existir una autoridad o representante capaz de delegar de manera justa los derechos y libertades del pueblo en su totalidad; por ello, cree que los individuos se encuentran en completa  disposición de realizar un contrato social que, al ser creado por todos en conjunto, sea imparcial y respetado, se encargue de una justa redistribución de recursos y que reconozca los derechos universales de los individuos.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 01:58:14 UTC</pubDate>
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         <title>Explique en qué consiste y por qué es importante la convivencia armónica de la sociedad.</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085350641</link>
         <description><![CDATA[<p>Una convivencia armónica en una sociedad se presenta cuando todos los individuos pertenecientes a la misma se encuentran satisfechos con la representación de sus derechos y se asegura que sus voces serán escuchadas en búsqueda de una mejor comunidad. La importancia de la armonía en una convivencia social radica en el respeto de la voluntad propia y ajena, de esta manera se asegura que todos los pertenecientes a la sociedad puedan tener voto con respecto a lo que creen conveniente para los derechos individuales y sociales. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 01:59:15 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Explique la teoría de la justicia de John Rawls.</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085357167</link>
         <description><![CDATA[<p>La teoría de la justicia de John Rawls explica, influenciado por la corriente filosófica del contractualismo, que se necesita una completa imparcialidad para poder comprender y crear los principios de la justicia. Rawls crea el concepto del "velo de la ignorancia" para dar a entender que un individuo que desconoce todas sus características personales y sociales, se vuelve capaz de definir lo que es y no es justo, puesto que no se encuentra influenciado por la conveniencia de hacer el bien propio y de su colectivo. En esta teoría se establecen dos principios de la justicia: el principio de la libertad individual y el principio de la diferencia. </p><p>El principio de la libertad individual trata las libertades básicas de la persona, brindando a todos por igual la capacidad de decidir sobre el propio pensamiento y actuar.</p><p>El principio de la diferencia se centra principalmente en las desigualdades sociales y económicas, señalando que cierto nivel de desigualdad es positivo en la búsqueda de la justicia. Teniendo como primer elemento fundamental la desigualdad social, aquí se comenta que la desigualdad no es negativa mientras que los individuos que se encuentran en un nivel social, económico y/o cultural menor puedan gozar de una vida digna. El segundo elemento de este principio es la igualdad de oportunidades, el cual argumenta que el principio de diferencia debe permitir que todos los individuos tengan la posibilidad de acceder a cargos diferentes, siendo capaces de mejorar su situación social.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:03:42 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Explique cómo y por qué esta teoría puede contribuir a la convivencia armónica de la sociedad.</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085357678</link>
         <description><![CDATA[<p>Como se comentó anteriormente, la convivencia armónica de la sociedad se logra cuando se respetan todos los derechos de los individuos involucrados y a su vez son partícipes de aportar y mejorar su comunidad. La teoría de la justicia de John Rawls favorece este escenario porque a través de una sociedad que aplique sus principios y fundamentos de la justicia, se puede conseguir que todos los individuos sean favorecidos y representados por las normas que los rigen y que fueron aceptadas en comunidad. Así alejándose del caos, desorden e injusticia.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:04:07 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Explique los siguientes conceptos y presente un ejemplo para cada uno sacado de los medios digitales peruanos:</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085359132</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:04:44 UTC</pubDate>
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         <title>A) Pobreza</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085359548</link>
         <description><![CDATA[<p>La pobreza en Perú afecta actualmente al 29% de la población, en consecuencia muchas personas no pueden satisfacer sus necesidades básicas. Este aumento se ha visto impulsado por factores como la inestabilidad política, la inflación y los efectos de la pandemia. La pobreza extrema también ha crecido, alcanzando un 5.7%.<br><strong>Ejemplo:</strong> Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), el incremento de la pobreza en 2023 refleja un retroceso en el progreso social del país.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:05:04 UTC</pubDate>
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         <title>B) Desigualdad socioeconómica</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085359718</link>
         <description><![CDATA[<p>La desigualdad socioeconómica en Perú se manifiesta en la disparidad en el acceso a recursos y oportunidades, afectando especialmente a comunidades rurales e indígenas. Aproximadamente el 70% de la población es considerada pobre o vulnerable, lo que indica una fragilidad en el tejido social.<br><strong>Ejemplo:</strong> Un informe del Banco Mundial destaca que las brechas en ingresos y acceso a servicios básicos han aumentado, afectando la calidad de vida de millones.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:05:11 UTC</pubDate>
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         <title>C) Desigualdad política</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085360400</link>
         <description><![CDATA[<p>La desigualdad política se refiere a la falta de representación y participación de ciertos grupos en la toma de decisiones gubernamentales. Las mujeres, a pesar de los avances en paridad de género, siguen subrepresentadas en el Congreso, mientras que los pueblos indígenas enfrentan barreras para influir en políticas que afectan sus territorios.<br><strong>Ejemplo:</strong> Un análisis del Observatorio de la Política Nacional muestra que solo un pequeño porcentaje de mujeres ocupa cargos de liderazgo en el gobierno.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:05:38 UTC</pubDate>
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         <title>D) Desigualdad de género</title>
         <author>rolandomatos</author>
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         <description><![CDATA[<p>La desigualdad de género en Perú se manifiesta en diversas áreas, incluyendo la brecha salarial, donde las mujeres ganan en promedio un 30% menos que los hombres por trabajos similares. Además, la violencia de género es un problema alarmante, afectando a una de cada tres mujeres en el país.<br><strong>Ejemplo:</strong> Datos del Ministerio de la Mujer indican que las denuncias de violencia han aumentado, subrayando la necesidad de políticas más efectivas para proteger a las mujeres.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:06:03 UTC</pubDate>
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         <title>E) Exclusión social</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085361236</link>
         <description><![CDATA[<p>La exclusión social se refiere a la negación de acceso a recursos y oportunidades para ciertos grupos, como personas con discapacidad y migrantes. Estos grupos a menudo enfrentan barreras físicas y actitudinales que limitan su participación plena en la sociedad.<br><strong>Ejemplo:</strong> Informes de organizaciones no gubernamentales destacan que las personas con discapacidad enfrentan dificultades significativas para acceder a servicios básicos y empleo.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:06:18 UTC</pubDate>
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         <title>F) Discriminación</title>
         <author>rolandomatos</author>
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         <description><![CDATA[<p>La discriminación en Perú afecta a diversos grupos, incluyendo personas LGBTIQ+ y afrodescendientes, quienes sufren prejuicios y violencia. Esta discriminación se manifiesta en el acceso limitado a oportunidades laborales, servicios de salud y educación.<br><strong>Ejemplo:</strong> La Defensoría del Pueblo ha documentado numerosos casos de discriminación, lo que resalta la necesidad de políticas que promuevan la igualdad y el respeto a la diversidad.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:06:36 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Explique los siguientes conceptos y presente un ejemplo para cada uno sacado de los medios digitales peruanos:</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085362447</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:07:07 UTC</pubDate>
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         <title>A) Multiculturalidad</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085362726</link>
         <description><![CDATA[<p>La multiculturalidad se refiere a la coexistencia de diversas culturas en un mismo espacio geográfico, donde cada grupo cultural mantiene su identidad y tradiciones. En Perú, la multiculturalidad se manifiesta en la diversidad de grupos étnicos y culturales, como los quechuas, aymaras y afroperuanos, que conviven en el país. Un ejemplo de esto es el reconocimiento del Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural, que se celebra cada 12 de octubre, resaltando la diversidad cultural del Perú y promoviendo el respeto y la convivencia entre diferentes grupos</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:07:19 UTC</pubDate>
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         <title>B) Raza y etnia</title>
         <author>rolandomatos</author>
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         <description><![CDATA[<p>La raza y la etnia son conceptos que se utilizan para clasificar a las personas según características físicas y culturales. La raza suele estar asociada a características biológicas, mientras que la etnia se relaciona con la cultura, lengua y tradiciones. En Perú, la población indígena, que incluye a más de cinco millones de personas que se autoidentifican como parte de comunidades indígenas, es un claro ejemplo de la diversidad étnica. Estas comunidades enfrentan desafíos significativos, como la desigualdad en el acceso a servicios básicos y oportunidades laborales</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:07:30 UTC</pubDate>
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         <title>C) Interculturalidad y Diálogo intercultural</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085363115</link>
         <description><![CDATA[<p>La interculturalidad implica una relación activa y respetuosa entre diferentes culturas, promoviendo el diálogo y la comprensión mutua. Este enfoque busca no solo la coexistencia, sino también la interacción y el aprendizaje entre culturas. Un ejemplo de diálogo intercultural en Perú es la implementación de programas que buscan integrar saberes indígenas en la educación formal, reconociendo el valor de las tradiciones y conocimientos ancestrales en la formación académica</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:07:37 UTC</pubDate>
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         <title>D) Pueblos ancestrales o indígenas u originarios</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085365632</link>
         <description><![CDATA[<p>Los pueblos indígenas u originarios son aquellos que habitan un territorio desde tiempos anteriores a la formación del Estado moderno y que mantienen su identidad cultural y social. En Perú, se reconocen 55 pueblos indígenas, cada uno con su propia lengua y tradiciones. Sin embargo, estos pueblos enfrentan retos significativos, como la falta de acceso a servicios básicos y la marginalización social. La situación de estos pueblos ha sido acentuada por la pandemia, que ha evidenciado aún más las brechas existentes en su calidad de vida</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:09:20 UTC</pubDate>
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         <title>Explique los siguientes conceptos y presente un ejemplo para cada uno sacado de los medios digitales peruanos:</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085366539</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:09:55 UTC</pubDate>
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         <title>A) Desarrollo nacional</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085366766</link>
         <description><![CDATA[<p>El Plan Estratégico de Desarrollo Nacional (PEDN) es un instrumento del planeamiento estratégico, que tiene como objetivo orientar la acción del Estado: Gobierno Nacional, Gobiernos Regionales y Gobiernos locales; al mismo tiempo que orienta los esfuerzos del conjunto de la sociedad: gremios, la academia, el empresariado para alcanzar el desarrollo armónico y sostenido del país.</p><p>Por ejemplo, tenemos el Plan Bicentenario:</p><p>En 2021, Perú celebrará su bicentenario de independencia y podría alcanzar un alto desarrollo humano, integrándose a la OCDE. Para entonces, el país habrá mostrado 30 años de crecimiento económico sostenido, con un PBI creciendo al 6% anual y una economía más diversificada y competitiva. Esto será posible gracias a mejoras en capital humano, infraestructura, educación y salud, reduciendo significativamente la pobreza y eliminando prácticamente la pobreza extrema. Aunque persistirán desigualdades, especialmente entre lo urbano y lo rural, el Perú será un país más inclusivo. Además, la estrategia nacional en ciencia, tecnología e innovación comenzará a dar frutos, impulsando un crecimiento sustentable e inclusivo, con todos los peruanos cubiertos por un seguro de salud y una inversión en educación alcanzando el 6% del PBI.</p><p><br></p><p><em>Perú: Plan Estratégico de Desarrollo Nacional al 2050</em>. (s.&nbsp;f.). Campañas - Centro Nacional de Planeamiento Estratégico - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.gob.pe/institucion/ceplan/campa%C3%B1as/11228-peru-plan-estrategico-de-desarrollo-nacional-al-2050</a></p><p>Admin, B. (s.&nbsp;f.). <em>Grupo Propuesta Ciudadana - Propuesta Ciudadana</em>. Propuesta Ciudadana. <a rel="noopener noreferrer nofollow">https://propuestaciudadana.org.pe/</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:10:03 UTC</pubDate>
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         <title>B) Justicia</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085366840</link>
         <description><![CDATA[<p>La justicia es el eje de la filosofía de los derechos humanos, por ser la virtud que orienta las demás virtudes humanas hacia el bien común y no hacia el individuo, y porque la justicia implica una igualdad.</p><p>Por ejemplo la noticia: La jueza suprema Janet Tello Gilardi afirmó desde el Banco Mundial en Washington DC que el Poder Judicial del Perú avanza hacia la igualdad de género, cerrando brechas en el acceso a la justicia. Durante el Foro Mundial sobre Justicia y Estado de Derecho, destacó la implementación de políticas y programas basados en las 100 Reglas de Brasilia.</p><p><br/></p><p><em>Poder Judicial del Perú está en el camino correcto para cerrar las brechas de género en el acceso a la justicia</em>. (s.&nbsp;f.). Noticias - Poder Judicial - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.gob.pe/institucion/pj/noticias/978577-poder-judicial-del-peru-esta-en-el-camino-correcto-para-cerrar-las-brechas-de-genero-en-el-acceso-a-la-justicia">https://www.gob.pe/institucion/pj/noticias/978577-poder-judicial-del-peru-esta-en-el-camino-correcto-para-cerrar-las-brechas-de-genero-en-el-acceso-a-la-justicia</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:10:07 UTC</pubDate>
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         <title>C) Inclusión social</title>
         <author>rolandomatos</author>
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         <description><![CDATA[<p>La inclusión social es el proceso de mejorar la habilidad, la oportunidad y la dignidad de las personas que se encuentran en desventaja debido a su identidad, para que puedan participar en la sociedad.</p><p>Por ejemplo: El Gobierno, a través del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (Midis), está impulsando proyectos y estrategias para reducir las brechas sociales y combatir la pobreza, enfocándose en apoyar a la población más vulnerable y promover el desarrollo integral en todas las regiones del país.</p><p><br/></p><p><em>El Perú seguirá apostando por el desarrollo, la inclusión y la protección social</em>. (s.&nbsp;f.). Noticias - Ministerio de Desarrollo E Inclusión Social - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.gob.pe/institucion/midis/noticias/995682-el-peru-seguira-apostando-por-el-desarrollo-la-inclusion-y-la-proteccion-social">https://www.gob.pe/institucion/midis/noticias/995682-el-peru-seguira-apostando-por-el-desarrollo-la-inclusion-y-la-proteccion-social</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:10:09 UTC</pubDate>
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         <title>D) Equidad</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085368184</link>
         <description><![CDATA[<p>La equidad implica un trato diferenciado en cuanto a situaciones específicas, siempre con el fin de lograr igualdad en el ejercicio de derechos, pues todas las personas son sujetos sociales de derechos.</p><p>Por ejemplo: En el Día Internacional de la Mujer, el CONCYTEC resalta la importancia de avanzar hacia la equidad de género en ciencia, tecnología e innovación, reconociendo los desafíos que enfrentan las mujeres en este campo. Desde la histórica convención de 1848 en Nueva York, las mujeres han luchado por la igualdad de derechos, incluyendo el acceso a la educación superior, como lo demuestra Margarita Trinidad Enríquez, la primera mujer en ingresar a una universidad en Sudamérica.</p><p><br/></p><p><em>8 de marzo: Por una equidad de género en la ciencia, tecnología e innovación</em>. (s.&nbsp;f.). Noticias - Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología E Innovación - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.gob.pe/institucion/concytec/noticias/917423-8-de-marzo-por-una-equidad-de-genero-en-la-ciencia-tecnologia-e-innovacion">https://www.gob.pe/institucion/concytec/noticias/917423-8-de-marzo-por-una-equidad-de-genero-en-la-ciencia-tecnologia-e-innovacion</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:10:58 UTC</pubDate>
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         <title>E) Igualdad</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085368470</link>
         <description><![CDATA[<p>Es una condición que implica recibir un trato igual para todas las personas, independientemente de sus características como género, raza, estatus migratorio, edad, discapacidad o etnia.</p><p>Por ejemplo: La Embajada del Perú en Chile organizó un desayuno de trabajo sobre igualdad de género en la política exterior, con la participación de la Subsecretaria de Relaciones Exteriores de Chile, Gloria de la Fuente, y otras autoridades. El evento abordó los avances y desafíos de Chile en su política exterior feminista, y promovió el diálogo sobre la equidad de género. La Embajadora del Perú en Chile, Silvia Alfaro, destacó los progresos del Perú en igualdad de género, especialmente en la participación de mujeres en decisiones, empoderamiento económico y lucha contra la violencia.</p><p><br/></p><p><em>Embajada del Perú en Chile organiza evento sobre medidas para el logro de la igualdad de género en la política exterior</em>. (s.&nbsp;f.). Noticias - Ministerio de Relaciones Exteriores - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.gob.pe/institucion/rree/noticias/923755-embajada-del-peru-en-chile-organiza-evento-sobre-medidas-para-el-logro-de-la-igualdad-de-genero-en-la-politica-exterior">https://www.gob.pe/institucion/rree/noticias/923755-embajada-del-peru-en-chile-organiza-evento-sobre-medidas-para-el-logro-de-la-igualdad-de-genero-en-la-politica-exterior</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:11:09 UTC</pubDate>
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         <title>F) Identidad nacional</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085368957</link>
         <description><![CDATA[<p>La Identidad nacional se puede definir como el sentimiento subjetivo del individuo a pertenecer a una nación concreta, a una comunidad en la que existen diversos elementos que la cohesionan y la hacen única.</p><p>Por ejemplo: El Consulado General del Perú en San Francisco celebró el 203° aniversario de la independencia del Perú con diversas actividades que unieron a la comunidad peruana en California. Del 27 al 29 de julio, se llevaron a cabo eventos, incluyendo un acto litúrgico dirigido por el cónsul Juan Miguel Miranda, quien destacó el orgullo de ser peruano y la importancia de preservar la riqueza cultural. También elogió a la comunidad peruana por su responsabilidad y esfuerzo por superarse.</p><p><br/></p><p><em>Consulado General del Perú en San Francisco refuerza la identidad nacional con actividades por fiestas patrias</em>. (s.&nbsp;f.). Noticias - Ministerio de Relaciones Exteriores - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.gob.pe/institucion/rree/noticias/1004511-consulado-general-del-peru-en-san-francisco-refuerza-la-identidad-nacional-con-actividades-por-fiestas-patrias">https://www.gob.pe/institucion/rree/noticias/1004511-consulado-general-del-peru-en-san-francisco-refuerza-la-identidad-nacional-con-actividades-por-fiestas-patrias</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:11:24 UTC</pubDate>
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         <title>G) Estado de Derecho</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085369526</link>
         <description><![CDATA[<p>Se refiere al principio de gobernanza por el que todas las personas, instituciones y entidades, públicas y privadas, incluido el propio Estado, están sometidas a leyes que se promulgan públicamente y se hacen cumplir por igual y se aplican con independencia, además de ser compatibles con las normas y los principios.</p><p>Por ejemplo: En la conferencia “Tránsito del Estado de derecho al Estado social de derecho y sus mecanismos de protección”, organizada por el Tribunal Constitucional en Arequipa, el profesor Juan Sebastián Medina Ríos destacó cómo Perú ha defendido su Constitución, motivo de orgullo para los peruanos. Explicó que los derechos humanos de primera generación se enfocan en la libertad y la participación política, mientras que los de segunda generación, surgidos tras la Segunda Guerra Mundial, están relacionados con la equidad e igualdad, abarcando derechos económicos, sociales y culturales.</p><p><br/></p><p><em>Conferencia “Tránsito del Estado de derecho al Estado social de derecho y sus mecanismos de protección” brindó el TC en Arequipa</em>. (s.&nbsp;f.). Noticias - Tribunal Constitucional - Plataforma del Estado Peruano. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.gob.pe/institucion/tc/noticias/968087-conferencia-transito-del-estado-de-derecho-al-estado-social-de-derecho-y-sus-mecanismos-de-proteccion-brindo-el-tc-en-arequipa">https://www.gob.pe/institucion/tc/noticias/968087-conferencia-transito-del-estado-de-derecho-al-estado-social-de-derecho-y-sus-mecanismos-de-proteccion-brindo-el-tc-en-arequipa</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:11:43 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Explique el rol que debe cumplir el Estado, la empresa privada y la sociedad civil en la consolidación del desarrollo nacional, la justicia, la inclusión social, la equidad, la igualdad, la identidad nacional y el Estado de derecho. Presente ejemplos para cada caso.</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085371414</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p>El Estado: El papel principal del Estado en Perú es establecer el marco legal y normativo, elaborar políticas públicas y asegurar el respeto de los derechos de todos los ciudadanos.</p></li><li><p>La Empresa Privada: La creación de empleo, la innovación y el desarrollo económico de Perú dependen de la empresa privada. Además, debe implementar prácticas responsables que fomenten la equidad y la inclusión.</p></li><li><p>La Sociedad Civil: La sociedad civil en Perú, compuesta por ONG, movimientos sociales, sindicatos y organizaciones comunitarias, desempeña un papel crucial en la vigilancia de los derechos humanos, la promoción de la justicia y la defensa del medio ambiente y la identidad cultural.</p><p><br/></p><p>Desarrollo Nacional:</p><p><br/></p><p>El Estado: Las políticas de crecimiento económico y desarrollo sostenible, que incluyan la inversión en tecnología, educación, salud y infraestructura, deben ser promovidas por el gobierno peruano. El Programa Nacional de Infraestructura para la Competitividad (PNIC), por ejemplo, tiene como objetivo mejorar la conectividad y el acceso a servicios básicos en todo el país, en particular en las áreas rurales.</p><p><br/></p><p>La Empresa Privada: Las empresas privadas pueden contribuir significativamente al desarrollo económico del país invirtiendo en sectores estratégicos como la minería, la agricultura y la energía. Un ejemplo es la inversión de empresas mineras en programas de responsabilidad social, que buscan mejorar las condiciones de vida en las comunidades cercanas a sus operaciones, como el proyecto de desarrollo sostenible de Antamina en Áncash.</p><p><br/></p><p>Justicia:</p><p><br/></p><p>El Estado: El Estado debe garantizar la independencia del poder judicial y la lucha contra la corrupción. Un ejemplo es la creación del Sistema Nacional de Corrupción, que incluye la Fiscalía y otras entidades para investigar y sancionar actos de corrupción, una problemática significativa en el país.</p><p><br/></p><p>La Sociedad Civil: Organizaciones de la sociedad civil, como la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), desempeñan un papel importante en la defensa de los derechos humanos y en la denuncia de abusos y actos de corrupción.</p><p><br/></p><p>Inclusión social y Equidad</p><p><br/></p><p>El Estado: debe implementar programas sociales que atiendan a los grupos más vulnerables, como "Juntos", un programa de transferencias monetarias condicionadas que busca reducir la pobreza extrema en comunidades rurales.</p><p><br/></p><p>Empresas privadas: Las empresas pueden implementar políticas de igualdad de género, como lo han hecho algunas grandes empresas en Perú, que han adoptado programas para reducir la brecha salarial y promover la participación de mujeres en cargos directivos.</p><p><br/></p><p>La Sociedad Civil: ONG como TECHO Perú trabajan en la mejora de viviendas y la reducción de la pobreza en las zonas más vulnerables del país, promoviendo la inclusión social y la equidad.</p><p><br/></p><p>Identidad Nacional:</p><p><br/></p><p>El Estado peruano tiene la tarea de promover y preservar la diversidad cultural del país. Un ejemplo es el Ministerio de Cultura, que trabaja en la preservación de las lenguas indígenas y la promoción del patrimonio cultural, como el reciente reconocimiento de la Danza de Tijeras como Patrimonio Cultural de la Nación.</p><p><br/></p><p>Las organizaciones culturales y los movimientos indígenas en Perú juegan un papel esencial en la preservación de la identidad cultural y la protección de los derechos de las comunidades nativas, como lo hace AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana), que defiende los derechos territoriales y culturales de los pueblos indígenas amazónicos.</p><p><br/></p><p>Muchotrigo, M(2006) <em>Identidad y politica cultural en el Perú</em>. Universidad de San Martin de Porres</p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://www.scielo.org.pe/pdf/liber/v12n12/a03v12n12.pdf">http://www.scielo.org.pe/pdf/liber/v12n12/a03v12n12.pdf</a></p></li></ol><p><br/></p><p>       Cueto, R (2017) <em>Narrativas sobre la sociedad peruana.    </em>Universidad de Tarapacá.</p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.redalyc.org/pdf/836/83651038002.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/836/83651038002.pdf</a></p><p><br/></p><p>Romero, A(2002) <em>La industria sostenible en el Perú</em>. Industrial data</p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow">file:///C:/Users/Antony/Downloads/kmelissa,+6687-23508-1-CE.pdf</a></p><p><br/></p><p>Valdivia, N(2007)<em>Exclusión, identidad étnica y politicas de inclusión social en el Perú.</em></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://repositorio.grade.org.pe/bitstream/handle/20.500.12820/635/InvPolitDesarr-14.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y">InvPolitDesarr-14.pdf (418.7Kb)</a></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:12:56 UTC</pubDate>
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         <title>EQUIPO</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085372072</link>
         <description><![CDATA[<p>MATOS ALVARADO, ROLANDO VICTOR AUGUSTO (0009-0001-3678-6266)</p><p><br></p><p>NAVARRO AGUILAR, LUIS ANTONY (0009-0008-3026-365X)</p><p><br></p><p>MONTANO LÓPEZ DAIANA ALEXANDRA (0009-0009-4531-1754)</p><p><br></p><p>MERINO DIONICIO JUAN CARLOS (0009-0008-6963-653X)</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:13:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Presente tres ejemplos de la aplicación de esta teoría a la realidad nacional del Perú, sacados de medios digitales.</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085437400</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 02:57:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>1.- PRONABEC</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085453622</link>
         <description><![CDATA[<p>El estado peruano tiene un reconocido Programa Nacional de Becas y Crédito Educativo (PRONABEC), el cual se encarga de distribuir becas a nivel de todo el Perú, esto se hace con la finalidad de que la educación de las personas que no cuentan con los recursos de costear una educación mayor puedan acceder a esta. Por ejemplo, el 15 de setiembre del 2023, se anunciaba que PRONABEC lanzaría 8,000 cupos para la Beca Permanencia, la cual estaba enfocada en los estudiantes universitarios de bajos recursos para apoyarlos durante este proceso educativo, cubriendo sus gastos de alimentación, movilidad local y útiles de escritorio. Este ejemplo retrata uno de los fundamentos del segundo principio de la justicia de la teoría de Rawls, el cual mantiene que todos los individuos de la sociedad deben tener la misma posibilidad de oportunidades.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 03:09:42 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>2.- La religión en el Perú</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085482550</link>
         <description><![CDATA[<p>El Estado peruano es un Estado laico, esto significa que es independiente con respecto a toda organización o autoridad religiosa. El hecho de que el Estado peruano haya estipulado su postura frente a las creencias religiosas en el país ha permitido que los ciudadanos se sientan cada vez más libres de poder escoger la postura religiosa con la que más se sientan representados sin tener que ser perseguidos por ello. Por ejemplo, en el 2018, Ipsos reportaba que el 75% de los peruanos eran católicos, 14% evangélicos, 5% pertenecientes a otras religiones y 6% agnósticos o ateos. Esto está relacionado al principio de la libertad individual de la teoría de Rawls, donde se trata la idea de que todas las personas sean libres de escoger sus posturas, ya sean políticas, sociales, religiosas, etc. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 03:32:06 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Referencias</title>
         <author>juanmerino6</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085492881</link>
         <description><![CDATA[<p>Arguedas, J. M. (2001). Todas las sangres. PEISA. Gran Biblioteca de Literatura Peruana El Comercio, Tomo 5. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://andenbuch.de/catalogo/todas-las-sangres/">https://andenbuch.de/catalogo/todas-las-sangres/</a> Arguedas, J. M. (1964). Todas las sangres. Losada. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Todas_las_sangres">https://es.wikipedia.org/wiki/Todas_las_sangres</a> Arguedas, J. M. (2024). Todas las sangres. FCE-PERU. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.fce.pe/libro/todas-las-sangres_33601">https://www.fce.pe/libro/todas-las-sangres_33601</a> Ministerio de Cultura. (n.d.). Pautas para un mejor diálogo intercultural. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/DIALOGO%20INTERCULTURAL%20-%20A5.pdf">https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/DIALOGO%20INTERCULTURAL%20-%20A5.pdf</a> Arguedas, J. M. (2024). Todas las sangres. Editorial Horizonte/FCE. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.elvirrey.com/libro/todas-las-sangres_70145846">https://www.elvirrey.com/libro/todas-las-sangres_70145846</a> Arguedas, J. M. (n.d.). Todas las sangres. Librería SUR. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.libreriasur.com.pe/libro/todas-las-sangres-h-n_130196">https://www.libreriasur.com.pe/libro/todas-las-sangres-h-n_130196</a> Sartori, A. (n.d.). Diálogo intercultural e intercientífico: para el fortalecimiento de las ciencias de los pueblos indígenas. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://biblioteca.clacso.edu.ar/Bolivia/agruco/20171003042045/pdf_21.pdf">https://biblioteca.clacso.edu.ar/Bolivia/agruco/20171003042045/pdf_21.pdf</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 03:41:47 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Referencias</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085493491</link>
         <description><![CDATA[<p>Méndez, Emilio, &amp; Bárcena, Sergio. (2021). <strong><em>Los Linderos Filosóficos del Contractualismo Político</em></strong>. En-claves del pensamiento, 15(29), pp. 52-85. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.46530/ecdp.v0i29.435">https://doi.org/10.46530/ecdp.v0i29.435</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 03:42:20 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Referencias</title>
         <author>rolandomatos</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085493891</link>
         <description><![CDATA[<p>Academia Grupo Ciencias (08/06/2019). <strong><em>FILOSOFÍA - Teoría de la justicia de John Rawls [Video]. </em></strong>YouTube.  <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=Nrmy5F98skw">https://www.youtube.com/watch?v=Nrmy5F98skw</a></p><p><br></p><p>(11/09/2023). <strong><em>Pronabec lanzará Beca Permanencia para estudiantes universitarios de bajos recursos el 15 de setiembre.</em> </strong>El Peruano.  https://<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://www.elperuano.pe/noticia/222718-pronabec-lanzara-beca-permanencia-para-estudiantes-universitarios-de-bajos-recursos-el-15-de-setiembre">www.elperuano.pe/noticia/222718-pronabec-lanzara-beca-permanencia-para-estudiantes-universitarios-de-bajos-recursos-el-15-de-setiembre</a></p><p><br></p><p>Torres, Alfredo (22/01/2018).<strong><em> El futuro de la Iglesia</em></strong>. Ipsos. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.ipsos.com/es-pe/el-futuro-de-la-iglesia#:~:text=Seg%C3%BAn%20Ipsos%2C%20el%2075%25%20de,La%20tendencia%20es%20declinante">https://www.ipsos.com/es-pe/el-futuro-de-la-iglesia#:~:text=Seg%C3%BAn%20Ipsos%2C%20el%2075%25%20de,La%20tendencia%20es%20declinante</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 03:42:45 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Referencias </title>
         <author>juanmerino6</author>
         <link>https://padlet.com/rolandomatos/zzgxdggwm80tbb7k/wish/3085501688</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p>Asmat, L. A. P. (2013). <em>Opiniones de los estudiantes del 3ro. de secundaria sobre las estrategias didácticas en educación intercultural</em> (Tesis de maestría). Pontificia Universidad Católica del Perú. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015</a></p></li><li><p>Díaz, M. E. (2015). <em>La educación ambiental en el contexto bilingüe intercultural</em> (Tesis de maestría). Universidad Nacional Mayor de San Marcos. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">https://hdl.handle.net/20.500.12672/8878</a></p></li><li><p>Linares, H. O. (2015). <em>Avances y desafíos de las políticas educativas en la Educación Intercultural Bilingüe en el Perú</em> (Tesis de maestría). Universidad Nacional Mayor de San Marcos. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">https://hdl.handle.net/20.500.12672/9252</a></p></li><li><p>Macazana, P. L. A. (2011). <em>Nivel de información sobre educación intercultural en la Institución Educativa No 3059</em> (Tesis de maestría). Universidad Nacional Mayor de San Marcos. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">https://hdl.handle.net/20.500.12672/11269</a></p></li><li><p>Ministerio de Cultura. (2014). <em>Enfoque Intercultural: Aportes para la Gestión Pública</em>. Ministerio de Cultura.</p></li><li><p>Pinedo, L. A. (2016). Competencia intercultural y desempeño docente en instituciones educativas bilingües. <em>Comunicar, 24</em>(47), 99-107. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">http://dx.doi.org/10.3916/c47-2016-10</a></p></li><li><p>PROEIB Andes. (2009). <em>Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina</em>. UNICEF. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">http://www.proeibandes.org/atlas/tomo_1.pdf</a></p></li><li><p>Yika, B. G. Z. (2008). <em>Identidad cultural y currículo alternativo: el caso de la institución educativa nacional José María Arguedas</em> (Tesis de pregrado). Universidad Nacional Mayor de San Marcos. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015">https://hdl.handle.net/20.500.12672/2897</a></p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-08-23 03:50:12 UTC</pubDate>
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