De fracaso si se tienen en cuenta las desigualdades en el acceso y el logro, las promesas incumplidas hechas al público y a la sociedad o la insatisfacción recurrente de los actores implicados. De éxito si consideramos su crecimiento imparable, su legitimidad y su capacidad de sobrevivir a sus propios desastres.

Que la escuela no obstaculice la educación

La mayoría de ellos no fueron, sino ocasional o temporalmente desescolarizados o instruidos por su familia o en su hogar, pero su integración en listas más o menos generosas tiene la función de mostrar no solo que es posible llegar lejos sin escuela, sino que muchas de las mejores cabezas de la historia lo habrían sido precisamente por librarse de ella.

Mi abuela quería que tuviera una buena educación, por eso no me llevó a la escuela”. Pero la historia se entiende mejor en su contexto: su padre era profesor de la prestigiosa Wharton School (la escuela de negocios de la Universidad de Pennsylvania), su madre era socióloga free-lance y adoraba el mundo académico, y la familia cambió a menudo de domicilio; su abuelo paterno fue maestro y superintendente.

Esa izquierda antaño desconfiada

Pero este rodillo ideológico no siempre fue aceptado por todos. El anarquismo en general se mostró largamente hostil a los sistemas escolares existentes.

• Godwin el primer libertario o anarquista de relieve que publicó un escrito sustantivo sobre la educación, The Enquirer (1797), subtitulado Reflexiones sobre la educación, los modales y la literatura

• Otros autores anarquistas o libertarios se centran menos en el papel del Estado y más en el de la escuela misma como institución. Godwin, veía con simpatía la educación que, como inglés que era, denominaba pública (en la escuela), frente a la privada (en el hogar).

• El Manifiesto Comunista ya reclamaba una “educación pública para todos los niños”, y en su discurso ante el Consejo General de la AIT de 10/8/1869, MARX (1869: 562-3) diría: “La enseñanza estatal está considerada como enseñanza bajo el control del gobierno, pero esto no es absolutamente indispensable.

La osadía de los desescolarizadores

Tanto Reimer como Illich identifican la escuela por cuatro componentes: la gradación de acuerdo con la edad, la función de los profesores, su régimen a tiempo completo y su currículum obligatorio. Por encima de cualquier fenomenología detallada, el problema esencial es que la escuela absorbe y monopoliza la educación, volviendo a la gente incapaz de educarse entre sí o aprender por sí misma.

Illich y Reimer se compondría de cuatro grandes grupos de recursos: un servicio de referencia de recursos educativos que incluiría desde museos, bibliotecas, hasta objetos con otro uso habitual pero disponibilizables fuera de horario, maquinaria fabril o laboratorios, lonjas de habilidades (skill exchanges) en las que expertos ofrecerían sus servicios a los aprendices, emparejamiento de iguales (peer-matching), un servicio donde encontrar personas con intereses de aprendizaje compartidos; y cuarto, un servicio de referencia de educadores autónomos que, además de un directorio podría incluir algún sistema de valoración por sus anteriores clientes.

salta a la vista cómo el entorno digital ha alterado sus condiciones de posibilidad. Museos, bibliotecas y demás no solo siguen ahí, mejorados, sino que sus catálogos son accesibles desde cualquier lugar y, a menudo, también sus fondos en cualquier formato que permita la red.

Y ahora llegan los tecnoevangelistas

t o d a n u e v a t e c n o lo gí a d e la c o m u n ic a c ió n h a e n c o n t r a d o a lgú n tecnoevangelista convencido de que, con ella, se podría prescindir de la escuela. Edison, el gran inventor, declaraba en 1923 en la prensa que el cine estaba llamado a sustituir al maestro y al libro de texto.

La televisión instructiva, la destinada al aula con la finalidad de sustituir en todo o en parte la tarea del profesor, no fue muy lejos, no más allá de la educación a distancia o de experiencias singulares explicables por contextos muy especiales.

asemeje.

La Antigüedad, de la educación a la escuela

1. Las dos etapas de la escuela combinan, en diversas proporciones, la gimnasia, la música y la lectoescritura primero, la poesía después. Quizá sin tanto dominio de la música y la gimnasia como haría pensar la lectura de Platón, que es más propositiva que descriptiva, pero ni de lejos un escenario dominado por la escritura como luego llegaría a ser la escuela moderna.

2. Escuelas serían también, en fin, las creadas por Platón, Isócrates o

   Aristóteles, e incluso antes por Pitágoras, y Academia y Liceo no fueron sino los nombres de dos famosos gimnasios atenienses, entre los muchos existentes (JAEGER,

   1948: 45).

3. Una reducción de la enseñanza escolar, respecto del modelo más multilateral de los griegos, quizá favorecida por el hecho de que la escuela romana ha de coexistir con el dominio absoluto de la patria potestas.

4. La escuela en la época romana era solo una opción. La mayor parte de la infancia no recibía otra educación que la que pudieran ofrecerle directamente

   sus padres, y, los que lo hacían, podía ser en escuelas públicas o por preceptores domésticos.

5. Quintiliano, maestro de Roma y su voz más preclara en materia de educación, hace desde el inicio de sus Instituciones Oratorias una encendida defensa de la escuela pública.

En la prehistoria de la institución

1. La Edad Media llega oficialmente hasta la caída de Constantinopla, la reinvención (europea) de la imprenta O el descubrimiento (europeo) del Nuevo Mundo, y cada uno de estos acontecimientos va a tener consecuencias para la educación y la escuela.

2. La Reforma protestante dará un fuerte impulso a la educación, requisito del acceso a las sagradas escrituras y el sacerdocio universal, así como de la independencia del Papado y del Imperio, pero será a través de iniciativas locales de un poder político fragmentado.

3. Aunque la Edad Media haya terminado, la Moderna esté avanzada y la Contemporánea se aproxime, la divisoria para la institución escolar debe situarse más bien en la irrupción de los Jesuitas, del lado de la Europa católica, y la adopción de las ideas de Comenio en la Europa protestante. Ahí empieza, propiamente hablando, la

   historia de la escuela, lo anterior, al menos en el mundo occidental, es apenas su prehistoria.

4. La configuración de la escuela

   como institución requiere, pues, la formación de cuerpos docentes especializados,básicamente los maestros de la escuela primaria y los profesores de la enseñanza

   secundaria, que para ello deberán desgajarse progresivamente de sus precursores no especializados, es decir, no profesionalizados: religiosos a cargo de aulas primarias, militares al frente de clases de academias, obreros retirados al frente de escuelas

   dominicales, fámulos y preceptores a cargo de los hijos aristócratas y burgueses.

Una institución recreada en la modernidad

• Se mencionan ejemplos de instrumentos antiguos que evolucionaron hacia tecnologías modernas, como el cuaderno que pasó de ser un pizarrín o tableta de cera a un lápiz de memoria o directorio en la nube. De manera similar, los procedimientos educativos también han evolucionado, desde lecciones orales hasta videoconferencias, tutoriales en línea y classroom.

• Aunque se exploran nuevas tecnologías y sus potencialidades, es importante no perder de vista el propósito educativo detrás de estos instrumentos y procedimientos, ha sido constante y sigue explorando nuevas formas de enseñanza y aprendizaje.

LA TECNOLOGÍA SIEMPRE HA ESTADO AHÍ

• Destacando que estas no se limitan únicamente a herramientas físicas (hardware), sino que también incluyen formas de comunicación y organización (software). Se menciona que el software en educación abarca aplicaciones, técnicas de composición, escritura y habla, mientras que el hardware se refiere a dispositivos físicos como ordenadores, libros, cuadernos, entre otros.

• Se cuestiona la idea de que las tecnologías alejan de la verdadera educación, argumentando que incluso en tiempos antiguos se empleaban tecnologías como el lenguaje y la escritura. Se plantea la necesidad de adaptarse a los avances tecnológicos y explorar cómo las TIC pueden enriquecer los procesos educativos, sin perder de vista los aspectos esenciales de la educación y el aprendizaje humano.

EL LIBRO DE TEXTO COMO ORGANIZADOR DEL AULA

• El libro de texto no solo transmite información, sino que también influye en la forma en que se desarrollan las actividades educativas en el aula.

• Un método de enseñanza propuesto por Comenio se basa en la repetición, la explicación clara por parte del profesor, la participación activa de los alumnos a través de la lectura en voz alta y en silencio, y la utilización de recursos visuales para reforzar el aprendizaje.

DOS EFECTOS INCONEXCOS DE LA DIGITALIZACIÓN

• Optimizar procesos, hacer más eficiente la gestión de recursos, incorporar herramientas digitales en el aula, entre otros aspectos. En este sentido, se busca mejorar la calidad y la efectividad de la educación a través de la tecnología.

• Posibilidad de que la tecnología digital permita la creación de nuevos modelos educativos y de aprendizaje que trasciendan los límites tradicionales de la institución escolar.

• Se menciona que la tecnología digital está cambiando la forma en que se enseña y se aprende, afectando tanto a la enseñanza obligatoria como a otras formas de educación reglada no universitaria. Esto implica repensar el papel de la escuela y del aula en el contexto de la era digital.

Y DE LO QUE PUEDE VENIR QUE ES LO INTERESANTE

• La tecnología digital no solo está cambiando la forma en que se enseña y se aprende, sino que también está impulsando una transformación profunda en la institución escolar, enfocada en potenciar el aprendizaje y hacerlo más accesible y significativo para todos los estudiantes.

cuyo objetivo era desarrollar la reflexión sobre el futuro de la educación.

Distintos escenarios de futuro

El proyecto SfT identificaba seis escenarios posibles para el futuro, reunidos porpares bajo tres encabezados: la extrapolación del statu quo, la reescolarización y la desescolarización.

Una escuela como centro comunitario no es, empecemos por ahí, una escuela que abandona las funciones de enseñanza para sustituirlas por funciones asistenciales, sino una que expande sus funciones de cuidado y de educación-aprendizaje más allá de los límites temporales, espaciales, demográficos e institucionales de las enseñanzas y del aula; que se pone con ello al servicio de toda la comunidad y contribuye así a su vertebración; que asume la educación del alumnado más allá del aula y el cuidado y la custodia más allá del horario; que aborda el aprendizaje a lo largo de la vida, más allá del público propio de la enseñanza reglada; que detecta, acepta y moviliza los recursos de la comunidad en torno, más allá de sus medios propios como organización.

Situar al centro en el centro

Hoy día, los paradigmas cualitativistas de la diversidad, la multiculturalidad o las inteligencias múltiples han quitado protagonismo a los cuantitativistas del cociente intelectual, la capacidad o el déficit. El objetivo de la inclusión, desarrollado por la UNESCO en la Declaración de Salamanca (1994) y en la Conferencia Gubernamental. La educación inclusiva: el camino hacia el futuro (2008), implica la presencia,la participación y el éxito de todos los estudiantes en el sistema educativo ordinario (UNESCO, 2005).

En el trasfondo de la externalización de estas actividades de aprendizaje y educación no hay otra cosa que la identificación de escuela y aula: si el aprendizaje en el aula no es suficiente, debe compensarse en casa; si la educación no lo es, debe complementarla otro y en otra parte. Liberar a la escuela de la constricción del aula es hacer el camino inverso, en este caso (re)internalizar tareas y apoyos.

El estadillo del aula convencional

Jesuitas, Moravianos y Lasalleanos diseñaron las aulas para los alumnos, para organizar y controlar el aprendizaje, en ningún caso para los profesores, para que éstos reinaran de manera absoluta en ellas, lo que no era sino un medio al servicio de un fin.

El aula es ante todo, no se olvide, una configuración social. Mientras que el aula de la escuela privada, no importa cuán tradicional o innovadora sea o deje de ser, es siempre parte de una política o de un proyecto de centro, el aula de la escuela pública suele ser un proyecto puramente individual o el resultado de la falta de cualquier proyecto que considere o cuestione el aula como tal. En un sistema educativo en el que dos tercios de los alumnos están escolarizados en la enseñanza pública y uno en la privada o concertada, esto puede tener pequeñas ventajas y grandes desventajas, o ventajas a corto plazo y desventajas a largo.

La hiperaula y el retorno a la escuela

El prefijo híper, como es sabido, suele utilizarse para señalar algo excesivo.

La hiperaula no es simplemente un aula grande, o superaula, en la que el profesor puede disponer a los alumnos en distintas configuraciones, sino que debe ser también un espacio en el que los alumnos puedan disponer de sí mismos.

Una hiperaula, por tanto, debe ser un espacio tan acogedor y multifuncional para niños y adolescentes como para los adultos pueden serlo un parque, una cafetería o las áreas comunes de un buen hotel, pero especialmente diseñado para ello. Y debería ser un espacio, en todo caso, agradable, confortable y acogedor,

donde aprender pueda identificarse con el interés y el bienestar y no tenga que hacerlo ni directa ni indirectamente con la incomodidad ni con la fealdad, como es hoy el caso habitual.

Evelyn Caballero Arellano

María Fernanda García Alvarez

Luz Margarita Coral Gutiérrez Bonilla

Adilene Romero Rojas

Fatima Joseline Serrano Pérez

• Lo esencial, nunca está de más repetirlo, es que, si son aulas, no están en la escuela y, se trata de escuelas, no hay en ellas aulas.

• Esa sala escolar que todavía no es el aula dista igualmente aún de ser el santuario que luego se haría de ella, el recinto exclusivo del maestro o el profesor.

• En la escuela sólo comienza a haber clases cuando los alumnos, en vez de ser tratados en parte indistinta y en parte individualmente, pasan a serlo grupalmente o como integrantes de categorías que comparten características, expectativas y actividades

• Los alumnos aprenderán del mismo profesor, la misma materia, en el mismo orden, por el mismo método y al mismo tiempo.

• Del mismo modo es necesario que el método didáctico contenga periodos de trabajo y de descanso, con algunos espacios de tiempo para honestas diversiones. El trabajo está distribuido para cada año, cada mes, cada día y aun cada hora".

• La formación de grupos homogéneos en si y heterogéneos entre si, por lo demás, no tiene por qué coincidir con la división en aulas, aunque sea esa su forma canónica.

• El aula ha llegado a convertirse en el qwerty de la escuela. El teclado que actualmente impera en los ordenadores, móviles, cajeros, etc.

• Las pizarras digitales han sido bien asumidas porque pueden utilizarse, al fin y al cabo, como pizarras de colores que facilitan el trabajo preparatorio del profesor sin modificar un ápice el del alumno.

• El aula de la pizarra digital, en cambio, muestra a todo el alumnado en una única posición, básicamente pasiva y receptiva, consumiendo lo que se le arroja través de la pantalla.