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      <title>SEMANA 3 by Enid Piñeros</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-28 03:25:12 UTC</pubDate>
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         <title>Aporte Tatiana Alonso Cod. 100203589</title>
         <author>alejandraalonsopulido</author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2535972086</link>
         <description><![CDATA[<div>Análisis y compresión de la letra de la canción Esta Tierra No es Mia - Sexteto Tabalá&nbsp;<br>Canción escrita por&nbsp; Rafael Cassiani Cassiani, el primer negro&nbsp; que se rebelo y se estableció en Palenque con sus amos. Es de allí donde surge la canción Esta Tierra No es Mia, en donde relata la situación que vivió cuando el Doctor Guillermo Cortázar Urdaneta lo hecho de las tierra que había trabajado durante 30 años.<br><br>¿Cuál es el tema central de la canción?&nbsp;<br><br>El desalojo de las tierra que los agricultores cosechan y trabajan con tanto amor y pasión día a día. Estos desalojos se pueden dar de manera directa o indirecta, cuando hablo de manera indirecta hago referencia a la venta de las tierras o a reformar que obligan a los dueños a realizar cambios bruscos en sus tierras en donde se ven afectados los agricultores.<br><br>&nbsp;¿En qué contexto se plantea este tema?&nbsp;<br><br>Se plantea en las décadas de los años 90, en un ambiente agricultor, con la siembra&nbsp; de caña de azúcar en los ingenios de Santa Cruz., en donde sacan a los hombres de diferente región que han trabajado en los cultivos de caña de azúcar por el hecho de que no le son útil al Doctor Guillermo Cortázar Urdaneta.<br><br>¿Qué información importante le proporciona este texto?&nbsp;<br><br>Un conocimiento mas detallado acerca de de los desplazamientos forzados a causa del conflicto armado de las poblaciones vulnerables en los territorios colombianos. &nbsp;<br>Se genero por el querer tener mas poder y control territorial que otros grupos armados con el fin de ejercer actividades ilícitas, todo esto ocasiona que las familias se desplazaran<br>no solo por que las obligaban si no por miedo perder integrantes del núcleo familiar o ser asesinados.&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp;<br>Llego el punto donde para la mas familias por mas mas doloroso que fuera era preferible dejar atras todo lo que se había cosechado y conseguido durante años con el fin de salvaguardar su integridad como personas&nbsp; y familias<br>&nbsp;<br>¿Por qué?<br><br>Porque no se debe olvidar los abusos que se cometieron por parte de los grupos armados y del gobierno al dejar de un lado&nbsp;<br>la negociación de la reforma agraria. Lo importante es recordar cada día lo sucedido con el fin de generar herramientas y apoyos para que esta&nbsp;<br>situación no se siga generando, desde cada uno de nosotros podemos hacer una ayuda pequeña y esto se hace en el momento de las<br>votaciones al gobierno, al leer y verificar las nuevas reformas que se van generando y apoyando a las familias que uno encuentra día a día en la calle<br>al agro en Colombia<br><br>&nbsp;¿Con qué se relaciona?<br>Con la pobreza y desigualadas que vive nuestro pías desde que se realizo la colonización española</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 02:35:42 UTC</pubDate>
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         <title>Aporte Enid Piñeros</title>
         <author>enidpineros9</author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2535974087</link>
         <description><![CDATA[<div>1.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;¿Cuál es el tema central de la canción? La canción narra cómo la nación colombiana se aprovechó de las comunidades palenqueras usando como excusa la reforma agraria; sin embargo, esto los dejó con la comunidad entenebrecida por la violencia y escasez por recursos que usurparon tales como la caña azúcar, las tierras, animales, etc.</div><div>2.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;¿En qué contexto se plantea este tema? Esta canción se genera en Palenque con raíces africanas debido al dolor que el gobierno nacional de Colombia generó por causa de llenar sus propias necesidades dejando a las comunidades palenqueras en total desgracia por violencia y falta de recursos; recalcan que “esa tierra no es mía, esa tierra es de la nación” debido a una reforma agraria que prometían mejorar su calidad de vida, pero que causó todo lo contrario; el maestro Cassiani que con el ánimo bajo, arregló una canción&nbsp; para expresar lo que sentía por la comunidad palenquera.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>1.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;¿Qué información importante le proporciona este texto? Este video nos cuenta ciertas problemáticas causadas por grupos armados tales como masacres de pueblos y/o comunidades enteras haciendo que los grupos paramilitares controlen territorios, aunque eso llevase a generar desplazamientos forzados, muertes de víctimas inocentes.&nbsp;</div><div>2.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;¿Por qué? Los grupos armados usan los terrenos y a la misma comunidad para lucrarse y poder gestionar el ingreso y salida del narcotráfico.</div><div>3.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;¿Con qué se relaciona? Uno de los casos de violencia más emblemáticos en la historia reciente de Colombia es el suceso conocido como la masacre de Bojayá, ocurrida el 2 de mayo del 2002 se concluye que el recuerdo de la masacre de Bojayá fue utilizado por los tres presidentes que ocuparon el cargo durante ese lapso para buscar el apoyo nacional e internacional con el fin de implementar sus políticas gubernamentales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 02:37:22 UTC</pubDate>
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         <title>Aporte Mateo Sanchez Morales</title>
         <author>mcarsanchez</author>
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         <description><![CDATA[<div>. ¿Cuál es el tema central de la canción?<br><br></div><div>Esta historia nos deja ver como las comunidades palanqueras han sido abandonadas y olvidadas por el gobierno colombiano, donde prometen reformas agrarias para el bien común, pero terminan siendo engaños no para una sola persona sino para una comunidad.<br><br></div><div>El tema central de la canción es la historia que relata el autor ante la reforma agraria la cual causó mucha violencia, despojos y falta de recursos ante los campesinos ya que las tierras o propiedades que eran de ellos ya no les pertenecían y no podían cultivar lo que les daba recursos para su sustento que en ese momento era el cultivo de la caña de azúcar.<br><br></div><div>. ¿En qué contexto se plantea este tema?<br><br></div><div>La canción 'Esta tierra no es mía', basada en la experiencia del maestro Cassiani en el ingenio azucarero Santa Cruz, ha sido uno de sus temas más sonados en todo el planeta. Él sigue componiendo y cantando. Ese día llegué a casa, me senté en la banca del patio, con el ánimo bajito, y comencé arreglar la canción.<br><br></div><div>¿Qué información importante le proporciona este texto?<br><br></div><div>Nos aborda a una serie de problemáticas basadas en sufrimientos, incertidumbre, miedo, a través de grupos armados, podemos presenciar crímenes atroces, de víctimas inocentes, cuya sustentación es su tierra, ya que es la fuente de recursos económicos, pero también es una entrada y salida de cocaína(narcotráfico), por eso es que los grupos paramilitares han hecho hasta lo imposible por controlar territorios, aunque pensaban más en controlar a la misma población.<br><br></div><div>¿Por qué?&nbsp;<br><br></div><div>Lastimosamente los criminales se lucran con estos terrenos donde se lleva a cabo actividades del narcotráfico, imponen su ley y si no se cumple pues es donde llegan los asesinatos secuestros etc.<br><br></div><div>¿Con qué se relaciona?<br><br></div><div>Por ejemplo, puedo decir que lo vivimos aquí en un pueblo llamado Bojaya del departamento del choco donde la guerrilla llena de sufrimiento y agonía a este pequeño pueblo, se podía presenciar el terror y la tristeza Este atentado dejo muchas víctimas, personas sin hogar, madres sin sus hijos, niños huérfanos.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 02:38:13 UTC</pubDate>
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         <title>SAN BASILIO DE PALENQUE</title>
         <author>dollyromerocarrion</author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2559303342</link>
         <description><![CDATA[<div><mark>D</mark><strong><mark>OLLY ROMERO</mark></strong><br><strong>IDEA PRINCIPAL:</strong></div><div>San Basilio de palenque conocido como la primera comunidad afrodescendiente libre en Colombia, nos relata a través de su historia como sufrió el pueblo palenquero, entre ellos encontramos la división más de 55 familias, perdidas de cultivos con más de 7000 hectáreas, muerte de su población, desplazamiento de tierras con el modelo de hacienda, reducción en productos de autoconsumo, perdida del territorio con la llegada de ingenio azucarero siglo XX.</div><div>&nbsp;Lo cual dio al gran paso por parte de pueblo palenque en el 2006 a la declaratoria de protección colectiva, que se dio gracias al declarar a el sector de la Bonga “territorio de san basilio” como zona de desplazamiento forzado siendo el único proceso administrativo de reconocimiento de derechos territoriales.</div><div><strong>IDEAS SECUNDARIAS</strong>:</div><ul><li>Gracias a la resistencia de cimarrones en el siglo XVI las autoridades españolas le dieron paso al declaración de gobierno y territorio autónomo a la población negra.</li><li>En el siglo XX a la llegada del ingenio azucarero (santa cruz) se generó un impacto social y económico con la vinculación de mano de obra y el uso de la tierra, que hizo que el pueblo palanquero generara la mayor perdida de tierra de la historia.</li><li><sub>&nbsp;</sub>En el año 2001 las familias de la Bonga y de otras comunidades sufrieron desplazamientos por los grupos armados generando así la división de estas en 2 grupos.</li><li>Aun es años como el 2010 en algunos municipios los campesinos se vieron obligados a vender sus tierras ya que no contaban con ninguna ayuda&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 00:03:12 UTC</pubDate>
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         <title>SAN BASILIO DE PALENQUE         MATEO SANCHEZ MORALES ID 100329855</title>
         <author>mcarsanchez</author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2559329685</link>
         <description><![CDATA[<div>San Basilio de Palenque es sin lugar a dudas la comunidad afrodescendiente más conocida y documentada en la región Caribe. Su historia se remonta al siglo XVI con la experiencia colectiva del cimarronaje y la resistencia a seres esclavizados bajo leyes coloniales Muchos campesinos empobrecidos por el desplazamiento y el bajo apoyo institucional para sostener su trabajo en el campo, se ven forzados a vender sus tierras.<br><br></div><div>Uno de los aspectos que más contribuyó al proceso de pérdida territorial en la comunidad de Palenque, en el siglo XIX, fue el de individualización predial como expresión de un estado liberal (Constitución de 1863) y, con ello, el avance de las empresas agropecuarias en los territorios habitados de forma ancestral por indígenas y negros.<br><br></div><div>Con el trabajo de campo realizado en la población de palenque de san Basilio y reforzado por investigaciones previas hechas sobre esta comunidad, evaluamos y valoramos sus condiciones de vida y su cultura.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 00:27:46 UTC</pubDate>
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         <title>Tatiana Alejandra Alonso Pulido. Cod 100203589  San Basilio de Palenque</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2559457626</link>
         <description><![CDATA[<div>San Basilio de Palenque, comunidad afrodescendiente de la region caribe. Su historia se remonta al sigo XXVI con la resistencia a ser esclavizados por leyes coloniales. Procesos que contribuyeron a la perdida de territorio fue la individualizacion predial&nbsp; y el alto avance que tuvo el crecimiento de las empresas agropecuarias quienes buscaban habitar y apoderarse de la mayoria del territorio sin tener que pagar lo adecuado por esto, si no por el contrario a la fuerza y ofreciendo herramientas, animales o otros articulosque en realidad no compesaban el valor de las tierras, los mimos sucede con e desplazamiento armado que a su pas genero quiebras en la productivdad de autoconsumo de las familas<br><br>Similar sucedió con en otras comunidades donde se desplazaron de manera forzosa perdiendo en si la vida construida que llevaban, familiares. Con el pasar de los años se iniciaron procesos con el fin de&nbsp; apoyar y contribuir a los campesinos que se vieron afectados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 02:06:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>enidpineros9</author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2559637684</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 04:49:09 UTC</pubDate>
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         <title>San Basilio de Palenque Enid Piñeros</title>
         <author>enidpineros9</author>
         <link>https://padlet.com/educatedpassionmotors/zy8q0e0m1cg5yfa/wish/2559661355</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>IDEA PRINCIPAL:</strong><br>La organización social de la comunidad se basa en las redes familiares y en los grupos de edad llamados ma-kuagro. San Basilio de Palenque era una de aquellas comunidades fortificadas llamadas “palenques”, que fueron fundadas por los esclavos fugitivos como refugio en el siglo XVII. De los muchos palenques que existían en épocas anteriores, sólo el de San Basilio ha sobrevivido hasta hoy, convirtiéndose en un espacio cultural único.&nbsp; El centro cultural de Palenque está amenazado no solo por los cambios económicos que aumentan los métodos de producción regional, sino también por los conflictos armados entre agentes colombianos y grupos terroristas locales. Fuera de Palenque, sus habitantes siguen sufriendo racismo y xenofobia, lo que hace que se les nieguen sus valores culturales.<br><br><strong>IDEA SECUNDARIA</strong><br>- Siglo XVI: Experiencia colectiva del cimarronaje y la resistencia a ser esclavizados bajo leyes coloniales. Avance de las empresas agropecuarias en los territorios habitados de forma ancestral por indígenas y negros.<br>- Siglo XIX: Individualización predial como expresión de un estado liberal Constitución de 1863) y, con ello, el avance de las empresas agropecuarias en los territorios habitados de forma ancestral por indígenas y negros.&nbsp;<br>- Siglo XX: Cambió la realidad cultural, social y económica de la región y de la comunidad de Palenque.<br><br>El plan comunitario de San Basilio de Palenque es el único marco normativo abierto para el reconocimiento de los derechos de la comunidad negra en el Caribe y será una guía importante para otras comunidades ya que quieren el reconocimiento de su derecho fundamental a la tierra.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 05:14:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-05-01 02:46:05 UTC</pubDate>
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