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      <title>&quot;GLOSARIO PARA LA IGUALDAD DE GENERO&quot; by Lorena Alvarez</title>
      <link>https://padlet.com/yakyalvarez1177_/zwq5a1mq8rhjfpmu</link>
      <description>El interés en la selección de este eje es abordar conceptos y categorías del feminismo, al clásico Diccionario de Ciencias Sociales. El mismo reúne los principales conceptos y categorías desarrollados por el estudio de género y la teoría feminista en la actualidad. Es una obra abierta e interdisciplinaria que abarca temas de sociología, política, filosofía, antropología, economía, derecho, historia, psicología, psicoanálisis, salud, mitología y espiritualidad femenina, atravesados por la perspectiva de género.
Concebido y abordado desde un contexto latinoamericano, participan casi un centenar de reconocidas académicas e investigadoras de la Argentina, América Latina y España, que abordan artículos temáticos de su especialidad, desde distintas miradas, marcos teóricos y corrientes del pensamiento feminista: Eva Giberti, Dora Barrancos, Marìa Luisa Femenìas, Claria Coria, Irene Meler, Mabel Burin, Diana Maffia, Martha Rosenberg, Susana Checa, María José Lubertino, Monica Tarducci, Silvina Ramos, Susana Velàzquez, Marìa Herminia Di Liscia, entre otra. 
El diccionario de estudios de género es de utilidad tanto para quienes se inicien en estos temas como para las/os estudiantes, investigadoras/es, docentes, periodistas, funcionarias/os y para quienes deseen con espíritu amplio e inquieto, abrirse a nuevos enfoques y modos de ver el mundo.
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-10-08 13:24:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-10-23 21:51:28 UTC</lastBuildDate>
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         <title>ABORTO: Rafael Sanseviero (2003): “Definimos el aborto, en primer lugar, como un hecho social denso y complejo que ocurre en el contexto de relaciones de poder de distinto tipo: de género, económicas, legales-jurídicas; conlleva elementos del campo de la salud, de la sexualidad, de la moral y la ética, de los significados de la maternidad.</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
         <link>https://padlet.com/yakyalvarez1177_/zwq5a1mq8rhjfpmu/wish/2742522773</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Poner el acento en el aborto como hecho social permite visibilizar la trama de violencias en la que éste ocurre. Teniendo en cuenta la distinción entre violencias abiertas y encubiertas o simbólicas, encontramos que en el proceso social del aborto se manifiestan violencias invisibles, ejercidas sobre un sujeto colectivo: las mujeres. <br>Esta perspectiva implica un reconocimiento de la especificidad social de la situación de las mujeres concretas y de la violencia de género. Conlleva, en particular, la desarticulación de la dicotomía público/privado, propia de la teoría política androcéntrica. A esta operación contribuyeron especialmente los movimientos feministas de mediados del siglo XX, con su reivindicación de que </strong><strong><em>lo personal es político. </em></strong><strong>Con este lema se denunciaba el carácter político del ejercicio de la sexualidad, de los usos del cuerpo, de la procreación y la maternidad.&nbsp; La toma de conciencia de los movimientos de mujeres sobre el carácter político de la corporalidad impactó en el reclamo por la despenalización del aborto y logró que ella se obtuviera entre las décadas del 60 y el 70 en ciertos países de Europa y en Estados Unidos. Sin embargo, aun en países donde se logró legislación, persiste el condicionamiento y en casi ningún caso es permitido por la sola decisión de la mujer embarazada.</strong> <br><strong>En particular, en el contexto latinoamericano, con excepción de Cuba, el aborto está penalizado. Por tal motivo, los movimientos feministas instituyeron el 28 de septiembre como el día de lucha por la<br>&nbsp;despenalización del aborto en América Latina y el Caribe.<br>&nbsp;La tarea de reivindicar una perspectiva feminista para el abordaje del aborto continúa, aun en lugares donde hay despenalización&nbsp; y legalización pues es imprescindible visibilizar a las mujeres involucradas en la compleja trama social que implica el aborto. Porque visibilizar las conlleva el reconocimiento de su autonomía y el respeto de su decisión.</strong> <strong>(Sanseviero, 2003). “Optamos por denominar </strong><strong><em>embarazo no viable </em></strong><strong>a aquel que deriva en la </strong><strong><em>decisión </em></strong><strong>de abortar, porque su ocurrencia y continuación entra en contradicción con cualquier plano de la vida de la mujer que lo porta.</strong>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-11 22:16:20 UTC</pubDate>
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         <title>La ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo fue aprobada por 38 votos a favor y 29 en contra </title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
         <link>https://padlet.com/yakyalvarez1177_/zwq5a1mq8rhjfpmu/wish/2742530608</link>
         <description><![CDATA[<div>El Senado sancionó la legalización del aborto.<br>La iniciativa impulsada por el Gobierno que transforma el aborto clandestino en seguro, legal y gratuito fue aprobado en una sesión histórica. La votación tuvo lugar tras un largo debate seguido por miles de manifestantes en todo el país. La marea verde que hizo el aguante fuera del Congreso celebró con abrazos, gritos y llantos de emoción su aprobación.&nbsp;<br><br>&nbsp;https://www.pagina12.com.ar/314405-el-senado-sanciono-la-legalizacion-del-aborto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-11 22:30:04 UTC</pubDate>
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         <title>ACCIÓN POSITIVA</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>&nbsp;Se denomina así al con junto de medidas que son diseñadas y aplicadas para corregir una situación de discriminación de un colectivo social por su condición sexual, de etnia, raza o religión.&nbsp; Este concepto reemplazó a la expresión </strong><strong><em>discriminación positiva </em></strong><strong>utilizada en la década del 70.<br>De este modo la estrategia pasa directamente por la inclusión y la equidad de oportunidades.La aparente neutralidad de la concepción iguales </strong><strong><em>derechos </em></strong><strong>para ambos sexos se contradice por la discriminación en cubierta. Las medidas de acción positiva se proponen fomentar la igualdad de oportunidades completando la igualdad de trato pero, al mismo tiempo, estableciendo reglas favorables a la mujer con una finalidad igualadora en los resultados.</strong> <strong><br>&nbsp;Sin embargo, la acción positiva, como política de igualdad, pretende extenderse a todos los ámbitos de la vida social, no sólo el laboral; por eso se plantea como medida transversal para ser aplicada en todos los ámbitos donde existe discriminación por sexo.<br>&nbsp;<br>&nbsp;<br>&nbsp;En la Argentina la experiencia de acción positiva se aplicó en política con la LEY DE CUOTAS/LEY DE CUPO (v.) en el Código Electoral Nacional en 1991, que incorporó la modificación referente al registro de candidatos: “Las listas que se presenten deberán tener mujeres en un mínimo del treinta por ciento de los candidatos a los cargos a elegir y en proporciones con posibilidad de resultar electas. No será oficializada ninguna lista que no cumpla estos requisitos”. Hoy el movimiento feminista demanda el cincuenta por ciento por considerarlo más equitativo.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-11 22:32:35 UTC</pubDate>
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         <title>Video: informe especial “Ley de cupo femenino”. https://www.youtube.com/watch?v=yJXALZI-rwk</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
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         <description><![CDATA[<div>La Ley 24.012 de cupo femenino fue una legislación argentina que determinó que al menos el 30% de las listas de candidatos que presentan los partidos en las elecciones estuviera ocupado por mujeres. La ley fue sancionada el 6 de noviembre de 1991, durante la presidencia de Carlos Menem.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-11 22:33:37 UTC</pubDate>
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         <title>VIOLENCIA DE GÉNERO</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
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         <description><![CDATA[<div>La violencia contra la mujer es cualquier acción o conducta basada en su género, que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico” (Belém do Pará, 1994). Esta definición de violencia incorpora claramente el concepto de género. Es así como comprende todas las manifestaciones de violencia que se ejercen contra las mujeres en el ámbito privado y en el público, y, por lo tanto, abarca múltiples y heterogéneas problemáticas. Incluye violación, maltrato, abuso sexual, acoso sexual en el lugar de trabajo, en instituciones educativas y establecimientos de salud. Contempla, asimismo, la violencia ejercida por razones de etnia, sexualidad, trata de personas, prostitución forzada, privación arbitraria de la libertad, tortura, secuestro. Es una definición abarcativa que denuncia la violación de<br>&nbsp;los derechos a la libertad, a la integridad personal y a la salud, cercenando el goce pleno de los derechos civiles, sociales,<br>&nbsp;económicos y culturales de las mujeres.<br>&nbsp;Es así como la violencia de género se convierte en una de las más graves violaciones a los derechos de las mujeres y debe ser reconocida como un asunto legítimo de los derechos humanos.<br>&nbsp;Las diversas definiciones y abordajes existentes sobre la violencia hacia las mujeres son útiles y convenientes para enumerar y describir las diferentes manifestaciones. Reconocer su existencia permite organizar conocimientos y prácticas sociales para comprender, apoyar y evitarla exclusión psicológica y social de las destinatarias de esas violencias.</div><div><strong>&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-13 04:01:59 UTC</pubDate>
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         <title>TRANSGÉNERO</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
         <link>https://padlet.com/yakyalvarez1177_/zwq5a1mq8rhjfpmu/wish/2744637306</link>
         <description><![CDATA[<div>  El término <em>transgénero </em>posee dos acepciones principales. En primer lugar, y en su versión más restringida, hace referencia a una persona que vive en un género diferente de aquel que le fuera asignado al nacer, pero que no desea modificar quirúrgicamente los marcadores corporales del género (en particular, sus genitales) para conformar estereotipos culturales de corporalidad masculina o femenina, aunque pueda recurrir a mé­todos quirúrgicos u hormonales de modificación corporal por razones cosméticas, expresivas o de bienestar personal.<br>&nbsp; En segundo lugar, <em>transgénero, transgeneridad </em>y <em>transgenérico</em>/<em>a </em>son utilizados actualmente como términos campana que incluyen en su enunciación a todas aquellas personas que, de modos diversos, contradicen la relación <em>congruente </em>y <em>necesaria </em>entre corporalidad, deseo e identidad y expresión de género asociada con el binarismo sexual heteronormativo occidental. Para evitarlas confusiones entre ambas definiciones y sus connotaciones histórico-políticas, el termino <em>trans </em>ha adquirido en la actualidad una popularidad creciente como denominación inclusora (Whittle, 2000).<br><br></div><div>  Políticamente, el movimiento transgenérico sostiene, aun dentro de su dispersión, algunos ejes fundamentales: la afirmación de derechos humanos y civiles basados en el respeto a la identidad y la expresión de género (en particular, acceso a derechos de mater-paternidad de personas <em>trans, </em>cambio de nombre y gé­nero reconocido por el Estado sin obligación dé cirugías de <em>cambio de sexo, </em>y protección frente a la discriminación y la violencia basada en la identidad y la ex presión de género, entre otros). La crítica transgenérica al abordaje psiquiátrico de las identidades <em>trans </em>sostiene una campaña permanente de cuestionamiento de los <em>protocolos de atención </em>mundialmente reconocidos, en particular, los de la Harry Benjamín Gender DisphoriaAs sociation (Cromwell, 1999). El término y su familia conceptual son aún muy novedosos en países de habla hispana, por lo que diferentes comunidades -en particular, la comunidad travestí- rechazan<br>su uso como concepto inclusor en tanto invisibiliza especificidades políticas y culturales.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-13 04:06:32 UTC</pubDate>
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         <title>REFLEXIÓN</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
         <link>https://padlet.com/yakyalvarez1177_/zwq5a1mq8rhjfpmu/wish/2751525908</link>
         <description><![CDATA[<div>Cabe destacar que este diccionario se encuentra entre los primeros de habla hispana y el primero de la región latinoamericana. La recolección de voces no sólo revela la compleja trama del feminismo en las dimensiones del conocimiento y la experiencia, sino también una reelaboración de la semiología vinculante, suscitada por la perspectiva feminista. Este imperativo, en régimen axiológico, tiene el sentido de dar cuenta de la operatoria patriarcal que ha despojado a las mujeres de historicidad, hospedándola en el orden de la determinación natural.&nbsp;<br><br></div><div>Así mismo se intenta en este glosario facilitar la aproximación a los términos, debajo de cada definición se encuentran referencias bibliográficas, con la finalidad de que el lector realice su&nbsp; consulta para elaborar y profundizar sobre los temas aquí tratados. Del mismo modo&nbsp; integra multiplicidad de voces, miradas, enfoques, cabe aclarar que está fuertemente atravesada por diferencias, tensiones y debates acalorados. Su propósito es acompañar&nbsp; y permitir a sus lectores familiarizarse con las nociones que se van desarrollando en cada apartado del diccionario. Su contenido no intenta ser exhaustivo, sino que se trata de una herramienta más para la aproximación a las cuestiones de género, que busca despejar dudas y facilitar la apropiación de los términos<br><br></div><div>En estas páginas se procura dar cuenta de este universo del modo más inclusivo posible, y da cuenta que la subjetividad es parte del conocimiento, por lo que en oposición a la supuesta objetividad de los diccionarios convencionales.&nbsp;<br><br></div><div>Cada uno de los significados desarrollados llega contextualizado, historizado y profundizado por autoras de diversas disciplinas, trayectorias, experiencias y generaciones, académicas y activistas en algunos casos contrapuestas entre sí. Finalmente como cierre de esta reflexión, destaco que este diccionario es un incontestable enriquecimiento del concepto de feminismo y se convierte así en una herramienta democratizadora en la construcción colectiva del conocimiento.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 20:54:40 UTC</pubDate>
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         <title>HERMANAS MIRABEL: UN COMPROMISO SOCIAL Y POLÍTICO QUE ABRAZARON DESDE MUY JÓVENES.</title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 22:00:58 UTC</pubDate>
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         <title>RADIO NACIONAL ENTREVISTA A CARLA RIVERO. </title>
         <author>yakyalvarez1177_</author>
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         <pubDate>2023-10-17 22:16:43 UTC</pubDate>
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