Storia

Medioevo immenso e misterioso

Musica e antiche danze

Tra il sacro e il profano, sulle note dei trovieri e dei trovatori, tra giullari e menestrelli

Quando si definisce il Medioevo come l'epoca buia si pecca e gravemente. Perché se è vero che la leggenda della fine del mondo dell'anno Mille influenzò il sentimento popolare, bisogna anche dire che questo periodo della nostra storia è caratterizzato da molteplici aspetti estremamente affascinanti che troppo spesso non vengono adeguatamente trattati. In verità negli ultimi tempi abbiamo assistito a una controtendenza, numerose sono infatti le associazioni culturali che si occupano di rievocazione storica di questa epoca estremamente affascinante sotto molteplici punti di vista.

Uno degli aspetti certamente più avvincenti è la musica, che ebbe una notevole importanza sia per l'aspetto sacro della società che per quello profano. Attraverso la musica si possono comprendere probabilmente in maniera avvincente usi e costumi, credenze e superstizioni, atmosfera del periodo. Ed ecco vediamo come, ad esempio, essa al tempo del Medioevo era considerata una vera e propria scienza (e forse non lo è?). Intanto ai ritmi della musica venivano associati i moti planetari, e poi si riteneva che essa potesse influenzare lo stato d'animo di chi la suonava o la ascoltava. E anche questa è una verità riscontrabile ancora oggi. La musica, in fondo, è sempre stata essenziale per l'umanità, ad essa si associano i fatti, i sentimenti, le vicende di ogni giorno, i grandi fatti storici, la musica può essere evocativa o rievocativa, o entrambe le cose insieme, e la sua magia probabilmente sta proprio in questo. Come pure la musica canta la fede, la spiritualità, in ogni epoca compresa quella attuale. E per la Chiesa la musica fu importante soprattutto a partire dal 313, con la cessazione delle persecuzioni dei Cristiani: ancora oggi la musica è espressione della liturgia sacra, ne anzi parte integrante.

L'importanza della Chiesa dal punto di vista sociale e umano, artistico, architettonico e anche musicale è fondamentale, perché non dimentichiamo che mentre l'Impero Romano d'Oriente aveva lasciato un po' a se stessa la parte occidentale, qui fu proprio la Chiesa, con i suoi Papi e i suoi uomini di fede che badò sia alle necessità impellenti di un territorio invaso dalle epidemie e dall'insicurezza sociale, sia a quelle più strettamente artistiche, e dunque anche musicali. Se non ci fossero stati gli amanuensi noi oggi non avremmo nulla, probabilmente, a testimoniare le meraviglie di questa epoca difficile e al tempo stesso meravigliosa. Per esempio la Schola Cantorum nacque proprio nel Medioevo, in ambito ecclesiastico. Altro che "epoca buia"... e se pensiamo che per scandagliare esattamente il Medioevo dovremmo incunearci in ogni anfratto dei suoi circa mille anni di storia, ben si comprende come sia estremamente difficile farlo su un quotidiano. Dovremo dunque procedere per grandi temi, e oggi il tema è appunto la musica, di cui il Medioevo è impregnato. Dal VI all'XI secolo assistiamo a un fiorire incredibile di improvvisazioni e di danze che accompagnavano le esecuzioni. La musica di strada non si scriveva, si eseguiva al momento e raccontava quel preciso momento, e infatti sono ben pochi i documenti relativi a questo particolare e affascinante aspetto: viceversa la musica sacra ci ha lasciato molto materiale su cui lavorare. Per esempio molti furono gli Inni che andavano a completare il panorama musicale sacro, diretti ai fedeli e da essi cantati. Importante in questo contesto fu di certo l'opera di Papa Gregorio Magno, che fu Pontefice a cavallo tra il 1500 e il 1600, la cui attività contraddistingue il canto religioso romano, da cui poi originerà il canto gregoriano, che prende il nome proprio da questo Papa e che rappresenta il canto austero tipico dell'epoca. I Salmi della Bibbia venivano cantati con la cosiddetta "salmodia", ma di forme di canto liturgico se ne hanno moltissime: tutte insieme formano l'espressione migliore della religiosità medievale, perfettamente tramandataci proprio dai monaci amanuensi.

La Francia, l'amore cortese e le vicende epiche - Le Laudi e le Càntigas: ecco l'Europa che cresce: una tradizione che giunge fino a noi

Dall'austerità delle Chiese ai colori degli artisti di strada

L'affascinante schiera degli strumenti antichi: dalla viella alla ghironda, dal liuto alla ribeca, e l'immancabile organo

È dopo l'anno Mille che la musica profana assume importanza: accantonato lo spauracchio della fine del mondo, figure interessanti si affacciano nel panorama artistico di tutto il mondo. In Francia è noto l'affermarsi dei poeti musicisti, che con il loro liuto accoppiavano le parole alla musica, ed è proprio presso le corti francesi che fioriscono i trovatori, che cantavano l'amor cortese nella Francia meridionale, e i trovieri, che vagheggiavano di vicende epiche e inventarono il canto satirico nella Francia Settentrionale.

I menestrelli costituiscono un'altra categoria affascinante: essi non scrivevano abitualmente la loro musica, al contrario di trovieri e trovatori che invece scelsero di tramandarla anche per iscritto: essendo nobili o aristocratici avevano dalla loro parte anche una certa cultura. Tra questi va certamente ricordato Guglielmo D'Aquitania e la Francia è indubbiamente nota sotto l'aspetto musicale di questo periodo anche perché è proprio qui che nasce la prima scuola di canto polifonico, quella di Notre-Dame.

In Germania i trovatori vennero chiamati minnesinger, cioè cantanti d'amore, in Italia si ebbero i giullari e i menestrelli, musici girovaghi in solitaria o in gruppo, che cercavano di sbarcare il lunario girovagando di corte in corte. Cantavano, suonavano, facevano i saltimbanchi, esibivano animali ammaestrati, e con il tempo si organizzarono in confraternite, in gruppi di professionisti organizzati insomma.

Con San Francesco e il suo esempio arriva poi la "Lauda", di argomento sacro, una forma che va a coinvolgere varie forme di arte, in versi, e in questo ambito non si può fare a meno di citare Jacopone da Todi, autore di una Lauda famosissima, il "Planctus Mariae", che racconta il Pianto della Madonna sotto la Croce di suo figlio Gesù. Importante sicuramente il "Laudario di Cortona" del XIII secolo. Prima "lauda", la più eccellente, la più significativa è senza dubbio il "Cantico delle creature", nel quale è ricompreso l'intero insegnamento francescano. In Spagna le "Laudi" si diffusero come "Càntigas", che furono numerose e certamente affascinanti, tra le più note c'è sicuramente il gruppo di quattrocento "Càntigas de Sancta Maria" composte dal Re Alfonso di Castiglia, dedicate alla Vergine.

Anche il teatro ha la sua importanza, e forse sarà oggetto di un prossimo approfondimento. Come la pittura, la lingua e la sua evoluzione, l'architettura, e tutte le forme dell'arte e della cultura del periodo. Quanto alla musica varrà la pena almeno ricordare la sua evoluzione nell'Ars Nova, e dunque nei madrigali, nella ballata, tra l'argomento amoroso e quello della società del tempo, con le sue cacce e le amenità che contraddistinguono questo pezzo affascinante e straordinario della storia dell'umanità.

Quanto agli strumenti, moltissimi e meravigliosi sono quelli del Medioevo. Intanto ovviamente l'organo, che fu (ed è ancora) lo strumento per eccellenza della musica sacra a partire dal 1200. Oggi numerosissime Chiese raccontano, oltre alle storie del Santi e della Sacra Famiglia attraverso gli affreschi, e oltre agli umori attraverso gli stili architettonici (anch'essi specchio della società), anche di questi meravigliosi organi che furono anche - e lo sono ancora - importanti pezzi di arredamento. In strada, invece, gli strumenti erano i più vari, quasi tutti giunti dall'oriente, come l'arpa, la viella (una specie di violino d'epoca), la ghironda (straordinario strumento a corda dotato di una manovella per "estrarre" il suono, tipico del tempo). E poi ancora la ribeca, il salterio, i flauti, i corni, le cornamuse. Tra i personaggi più importanti in questo ambito va ricordato Guido d'Arezzo e la sua opera più nota, "Micrologus de Musica": e ispirato a quest'opera è nato anni fa e opera nel panorama musicale internazionale un gruppo di musica antica: i "Micrologus". Altro gruppo noto nell'ambito della musica antica è l'ensemble La Symphonia Medievale di Stefano Principini, artista di indubbio valore che è anche valido compositore.

Naturalmente quella di oggi è una rapida cavalcata tra le meraviglie della musica medievale, che possiede moltissimi aspetti di notevole interesse, che non mancheremo di trattare su queste colonne, in maniera più approfondita certamente sulla nostra grande Terza Pagina domenicale dedicata alla cultura in tutte le sue forme.

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Emma Moriconi

27/09/2016 - 15:25