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      <title>L&#39;etica di Epicuro: ricerca della felicità, amicizia e politica by Ludovica Mirabella</title>
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      <description>Omaggio all&#39;etica epicurea</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-11-02 20:49:54 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;etica di Epicuro: perché è così importante?</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Epicuro</strong>, nato a Samo nel 341 a.C., è il fondatore di una scuola filosofica che ancora oggi viene ricordata per l'interesse rivolto all'<strong>etica</strong>, fine ultimo della sua speculazione. Non a caso, gli altri campi d'indagine (la logica e, soprattutto, la <strong>fisica</strong>) non hanno che una <strong>funzione propedeutica</strong> allo studio della condotta umana e alla <strong>ricerca della felicità</strong> autentica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-02 21:11:30 UTC</pubDate>
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         <title>La filosofia come quadrifarmaco</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
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         <description><![CDATA[<div>L'unica via da seguire per raggiungere la felicità è costituita, per Epicuro, dalla <strong>filosofia</strong>, che fornisce all'uomo un <strong>quadrifarmaco</strong> (lett. "medicina composta di quattro elementi") in grado di:<br>1) liberare gli uomini dal <strong>timore degli dei</strong>;<br>2) liberare gli uomini dal <strong>timore della morte</strong>;<br>3) dimostrare la <strong>facile raggiungibilità del piacere</strong>;<br>4) dimostrare la <strong>brevità</strong> e la <strong>provvisorietà del dolore</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-02 21:36:53 UTC</pubDate>
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         <title>La felicità &quot;in negativo&quot;</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Il culmine della felicità è la pura e semplice distruzione del dolore" scrive Epicuro. <br>La felicità si identifica quindi con il <strong>piacere stabile</strong> (<em>catastematico</em>), inteso come <strong>privazione del dolore</strong> e contrapposto al <strong>piacere in movimento</strong> (<em>cinetico</em>), che consiste nella gioia e nella letizia, poiché "anche il benessere occasionale è fonte di turbamento".<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-02 21:50:47 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Caro Meneceo...&quot;</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nella lettera <em>A Meneceo</em>, Epicuro afferma che non esiste un'età specifica per intraprendere la ricerca della felicità, dal momento che "non si è mai troppo giovani né troppo vecchi per essere felici".</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-02 22:05:11 UTC</pubDate>
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         <title>La concezione del dolore </title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
         <link>https://padlet.com/ludovica_mirabella/zr9v6ucq2thq/wish/300006316</link>
         <description><![CDATA[<div>Se la felicità è assenza di dolore,  in cosa consiste il dolore?<br>Epicuro ne distingue due tipologie:<br>- il <strong>turbamento morale</strong>, che riguarda l'anima e le sue afflizioni;<br>- il <strong>dolore fisico</strong>, relativo al corpo e alle sue sofferenze.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-02 22:14:35 UTC</pubDate>
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         <title>Aponia e atarassia</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
         <link>https://padlet.com/ludovica_mirabella/zr9v6ucq2thq/wish/301228038</link>
         <description><![CDATA[<div>Le condizioni necessarie al raggiungimento del piacere stabile, e dunque della felicità, sono due:<br>- <strong>aponia</strong>, l'assenza di dolore fisico;<br>- <strong>atarassia</strong>, ossia l'assenza di        turbamento morale.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-06 20:46:00 UTC</pubDate>
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         <title>Edonismo epicureo: un mito da sfatare</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
         <link>https://padlet.com/ludovica_mirabella/zr9v6ucq2thq/wish/301234506</link>
         <description><![CDATA[<div>Molte sono state le critiche rivolte all'epicureismo nel corso della storia: tra queste, ve n'è una che giunge a considerare il pensiero del filosofo una volgare forma di <strong>edonismo</strong> (da <em>edoné</em>, "piacere"), ossia una dottrina che <strong>identifica</strong> il<strong> bene</strong> direttamente <strong>con il piacere</strong>.<br>In realtà, l'accusa è motivata un'interpretazione superficiale che non trova alcun tipo di corrispondenza con la filosofia epicurea, basata invece  sul <strong>calcolo</strong> e sulla <strong>misura dei piaceri (</strong>secondo il principio del <strong>razionalismo morale</strong>).</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-06 21:00:49 UTC</pubDate>
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         <title>In difesa dell&#39;epicureismo: Lucrezio e il &quot;De rerum natura&quot; </title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
         <link>https://padlet.com/ludovica_mirabella/zr9v6ucq2thq/wish/301244025</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Tito Lucrezio Caro</strong>, il maggior esponente latino dell'epicureismo, compone la sua straordinaria opera, intitolata <strong><em>De rerum natura</em></strong><em>, </em>allo scopo di <strong>difendere</strong> il pensiero del "maestro" da tutte le accuse e ripristinarne la <strong>purezza originaria: </strong>per questo motivo, egli <strong>si concentra</strong> unicamente <strong>sulla fisica</strong> escludendo le argomentazioni morali, attirando su di sé, a sua volta, numerose critiche.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-06 21:26:30 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;esaltazione dell&#39;amicizia</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
         <link>https://padlet.com/ludovica_mirabella/zr9v6ucq2thq/wish/301249252</link>
         <description><![CDATA[<div>La ricerca della felicità non può avvenire, tuttavia, senza il dovuto supporto dell'<strong>amicizia, </strong>che arriva a<strong> determinare </strong>anche il <strong>rapporto </strong>tra<strong> </strong>i <strong>membri </strong>della<strong> scuola epicurea:</strong> non a caso, le amicizie epicuree erano famose in tutto il mondo antico per la loro nobiltà<strong>.</strong><br>In lode dell'amicizia, Epicuro afferma: "Di tutte le cose che la saggezza ci offre per la felicità della vita, la più grande è di gran lunga l'acquisto dell'amicizia".</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-06 21:42:27 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Vivi nascosto...&quot;</title>
         <author>ludovica_mirabella</author>
         <link>https://padlet.com/ludovica_mirabella/zr9v6ucq2thq/wish/301255593</link>
         <description><![CDATA[<div>Per quanto riguarda la <strong>politica</strong>, Epicuro, pur riconoscendone l'importanza al livello dei rapporti civili tra gli uomini, ritiene che l'ambizione che ne deriva sia di <strong>ostacolo</strong> al raggiungimento dell'atarassia e, quindi, <strong>da evitare</strong>. Questo rappresenta il principale per cui la filosofia epicurea <strong>attecchisce</strong> poco <strong>a Roma</strong> e non incontra l'approvazione immediata dei cittadini, i quali fanno della <strong>politica</strong> una <strong>vera</strong> e <strong>propria ragione di vita</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-06 22:04:33 UTC</pubDate>
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