Creando de esta forma lo que hemos dado en llamar las ciberculturas o culturas virtuales, las cuales dejan de lado fronteras físicas para convertirse en una inmensa telaraña de relaciones sociales o cultura global que toma como medio la cibernética, la electrónica y la robótica, para conquistar el ciberespacio. Las relaciones sociales virtuales, se producen, reproducen y desarrollan en un contexto sociocultural en el que se están produciendo cambios profundos que sin duda permean las nuevas generaciones, modificando su existencia, costumbres, culturas y acciones, dando origen a los internautas de la nueva sociedad del conocimiento y la información. 

 

Esta nueva cultura genera fuertes transformaciones en la conformación de las sociedades, en las formas de relacionarse económica, política y socialmente, cambiando forzosamente las concepciones del mundo, la cultura y la sociedad, poniendo a prueba los principios y los valores que las habían cimentado, dejando a su paso una crisis en los antiguos paradigmas y dando o rigen origen a nuevos paradigmas de base que obligan a reorientar el objeto de estudio de las ciencias sociales.  

La Unidimensionalidad es positiva cuando se da únicamente en el plano cognitivo, es decir que no se involucran sentimientos, sino que se comparten conocimientos, intereses y culturas, pero siempre en el plano virtual. Pasa a ser negativa en el momento que se comparten sentimientos así sea de amistad, por cuanto esto implica pasar a un segundo momento o dimensión como lo es una relación cara a cara que integra comunicación verbal y que sin duda involucraría en algún momento una relación cara a cara. 

En la Unidimensionalidad existen fuertes componentes socio-culturales que van permeando el ambiente virtual, pues sin duda de toda relación social sea presencial o virtual se derivan cambios sociales y personales, se mezclan culturas, formas de comunicación, costumbres y nuevas formas de comunicarse, de hecho, si se tiene en cuenta que la sociedad es un ente vivo que se crea, se transforma a través de la cultura manteniendo una interdependencia de sujetos a quienes transforma y a su vez es transformada. En la cultura hay un ambiente impregnado de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación que cada día van incorporándose gracias a los avances de las ciencias sociales y tecnológicas, que el sujeto debe ir incorporando a su vida cotidiana con la mayor naturalidad, porque hacen parte del mundo, del espacio y del diario vivir, por lo tanto, deben ser incorporadas en el aprendizaje de cada individuo. 

Un ejemplo de la Unidimensionalidad en la vida cotidiana se da mientras se revisa el correo electrónico en una comunicación que, aunque virtual se presenta en momentos diferentes entre los interlocutores; en el video South Park de Facebook el niño insiste en la importancia de la red social mediante la cual, puede hacer amigos, comunicarse con ellos y jugar. Sus padres ignoran que si bien la tecnología es importante para el aprendizaje, deben estar pendientes de que hace su hijo en la red. 

 

Para que exista una relación social no basta que exista una relación cara a cara, sino que se comparten elementos y espacios como los equipos electrónicos y las conexiones a la internet, además de un espacio físico en el que se ubica cada uno de los interlocutores, la relación continúa siendo virtual, pero en ella persisten la coexistencia de dos realidades en un mismo fenómeno, es decir lo real y lo virtual.  El espacio físico presenta algunas características particulares, la cámara web por ejemplo, brinda dinamismo en la relación social virtual, porque permite compartir la imagen del otro, su entorno y un acercamiento más real en la relación virtual. 

En las relaciones sociales virtuales, el factor tiempo poco interesa, pues se pierde la noción de hora, minuto, segundo, de ahí que predominan las sensaciones, e impacto de las expresiones y los significados de las mismas, que se captan a través del chat, correo o video llamada. En este punto la relación social virtual se cruza con factores sociales, culturales, psicológicos e históricos que les permiten a los individuos no solo adaptarse sino crear y pertenecer a las nuevas culturas virtuales o ciberculturas. 

El niño del video South Park de Facebook es una clara muestra de cómo las tecnologías personificadas en las redes sociales observen a las personas al punto que el niño solo le importa lo que publiquen sus amigos (que no conoce) virtuales o lo agreguen otros nuevos y saber que piensan y cómo actúan, por lo que puede pasar horas y horas sin darse cuenta que la red lo está convirtiendo en un autómata. 

[1] Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico?  

El contacto físico en la relación virtual, se limita a un contacto individuo/maquina, donde el artefacto electrónico se convierte en un mediador o facilitador del encuentro, es decir en una especie de razonero que lleva y trae mensajes desde el otro lado del ciberespacio, permitiendo una relación virtual interpersonal que en ocasiones logra más cercanía que una relación cara a cara.  La relación virtual desinhibe al individuo, a tal punto que por la red las personas se dicen cosas y expresan sentimientos con mayor fluidez y rapidez que si fuera en forma personal tardarían meses o años en decirse, se considera entonces que las relaciones sociales virtuales avanzan con mayor rapidez que las relaciones interpersonales cara a cara; no se puede ocultar  que al día de hoy y aunque parezca de locos, existen noviazgos, fiestas, matrimonios, relaciones sexuales y tiendas virtuales, en fin todo un mundo virtual que suple las necesidades de gran parte de la población mundial. 

Si bien las redes sociales son de gran importancia no se puede dejar de lado que también traen consigo problemas como peleas con los seres queridos, incluso rupturas emocionales; un ejemplo de ello es lo que le ocurre al niño ESTAM que influenciado por sus amigos creo una página en Facebook y por no tener a su padre como amigo recibió un reclamo, así mismo su novia le exigió cambiar su relación sentimental y le reclamo que no la tenia como amiga para poder verse con otras mujeres. Las redes sociales absorber a quienes no saben poner limites, si no las controlas te controlan pues es sabido que la internet puede causar dependencia como cualquier sustancia alucinógena, de ahí la renuncia de ESTAM en dejarse absorber de Facebook pues él considera más importante su estudio que dicha red.  

Para Alfred Schütz (1951) se presenta una “sintonía mutua” entre los interlocutores virtuales, o lo que es lo mismo una relación reciproca en la que se comparten un flujo de experiencias intersubjetivas como condición sine qua non de toda relación. 

Así mismo es innegable como la relación social hace parte y se desarrolla en un entorno sociocultural en el que se producen grandes cambios que sin duda no solo modifican la cultura sino la forma de pensar, aprender y actuar del ser humano que a la par termina modificándolo; este contexto no es otra cosa que la era de las tecnologías de la información, la comunicación y el conocimiento, que abandonaron las estanterías de las bibliotecas físicas, para ubicarse en el ciberespacio   de cuya existencia no todos conocen y que a otro tanto le cuesta comprender en su cabal significado. 

Hoy dia la relación del individuo con las redes y las tecnologías de la información se ha hecho cada vez más cercana, a través de Skype, Wasap, Facebook y otras redes no solo se puede establecer una comunicación vía chat por mensajes de texto, sino tambien mensajes de voz, video llamadas y además compartir documentos y videos, lo que sin duda ayuda a ampliar los conocimientos a enriquecer la cultura ción desde y hacia otras latitudes. 

Si bien el lenguaje en su forma discursiva es la principal forma de comunicación interpersonal, en la interacción social que se da a través del mundo virtual, cobra especial importancia el lenguaje escrito por lo que se dice que los internautas generan interacción escrita, pues el lenguaje es el vehículo que genera el acoplamiento social. 

Por su parte la cibernética con sus grandes avances ha conectado el mundo de polo a polo, por lo que la transculturización virtual ha logrado el surgimiento de códigos de comunicación global que sin duda ha penetrado la sociedad y permeado a individuos de todo el mundo dejando de lado las fronteras, para dar origen a una nueva cultura denominada Cibercultura. Finalmente, y de acuerdo con Alfred Schütz (1951), “la cibernética es una realidad inevitable, y es inevitable enfrentarla, en tanto que problema, de manera tal que haga menos daños que beneficios”, pues se debe tener en cuenta que el ciberespacio tiene tanto de bueno como de malo, lo importante es saber sacar provecho de lo bueno, sin dejarse permear de lo malo.

Finalmente, y atendiendo la importancia que ha cobrado el mundo virtual con sus distintos contenidos, es de suma importancia que se vigile a los niños para saber con quién habla y que comparte, actualmente existen serios riesgos de seguridad no solo de piratas informáticos que acechan buscando propagar virus y otros tantos delitos a través de la red, sino que existen además individuos que buscan satisfacer sus deseos a través de pornografía, juegos y competencias que finalmente terminan no solo con la intimidad de los niños y demás miembros de la familia, sino que pueden poner en serio riesgo la vida de los menores como se evidencia en el video South Park de Facebook cuando ESTAM es secuestrado por delincuentes virtuales.


Referencias Bibliográficas

 

Albornoz, M. (2008). Cibercultura y las nuevas nociones de privacidad. Revista Nómadas. Nº 28. 44 – 50. Recuperado de http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/nomadas_4_ciber_belen.pdf 

 

COLL, C; (2004). Psicología de la educación y prácticas educativas mediadas por las tecnologías de la información y la comunicación. Una mirada constructivista. Sinéctica, Revista Electrónica de Educación, () 1-24. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=99815899016

 

Javier Puc. (2011/07/16) South Park Facebook PARTE 1.avi (Video). Recuperado de: https://youtu.be/w5JBgyip5N0 

 

Martínez Dávila, Liliana Beatriz. Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Santiago de Chile, CL: D - Universidad de Chile, 1998. ProQuest ebrary. Web. 8 December 2016. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&docID=10877351&tm=1481402285998