Profesor: Carlos Acebal.

Comisión: Martes de 8:30 a 12:30.

Alumnos: Esquivel Fernando, Bregant Rosario, Padula Jorge, Quinteros Luciana.

Carrera: Ingeniería ambiental.

 

Una de las posibles relaciones entre nuestra carrera y los textos trabajados en la materia está en el texto “Introducción a la sociología clásica” de Portantiero. En él, el autor menciona al sociólogo Herbert Spencer (1820-1903) y hace referencia al darwinismo social, es decir la supervivencia del más apto en la sociedad. Esto puede trasladarse a un plano más general, donde puede decirse que el hombre es aquel que se considera el más apto y busca la supervivencia a costa de los otros. En este caso, los otros serían todos aquellos no perteneciente al humano, es decir animales, plantas, ecosistemas y en general al ambiente. El hombre sobrevive, pero debido a esto las otras especies se ven perjudicadas e inclusive eliminadas, alterando en equilibro natural del mundo. En base a esto, puede decirse que el término de Spencer de “Darwinismo Social” aplica claramente a la actualidad, donde el hombre es el más apto, y todos los demás los que padecen gracias a él.

Por otro lado, y teniendo en cuenta el texto “Educación, identidad y papas fritas” de Apple (1942) puede decirse que el autor hace referencia que detrás de las papas fritas baratas, hay encubierta una crisis social de explotación y falta de educación. Esto puede relacionarse con la actualidad, por ejemplo en la extracción y explotación de minerales, como por el ejemplo el Coltan (columbita+tantalita), utilizado para la fabricación de   artefactos tecnológicos por su capacidad ser un súperconductor. Para la extracción, es necesario excavar en la tierra y en las rocas seleccionando el mineral, para esto se utilizan niños de países africanos como mano de obra, ya que son más pequeños y son los únicos capaces de ingresar en los huecos y en las minas, además de mano de obra barata. Por lo tanto, la relación se establece por el lado de que detrás de la tecnología y de los celulares que todos usamos, hay una enorme crisis social relacionada con la explotación y la falta de educación en estos niños, que en lugar de estudiar son forzados a trabajar desde muy temprana edad. Se estima que por cada kilo de Coltan extraídos, mueren 3 niños.

A su vez, el autor trae la idea de Blanquedad. Este término se relaciona también, ya que los niños explotados son en su mayoría provenientes de países pobres y, en el caso del Coltan, africanos. El autor hace referencia a que la comunicación y los códigos son manejados por los blancos, y esto puede llevarse al caso de la explotación ya que en general, son los blancos los que disfrutan de la tecnología producida con la explotación de niños africanos. A su vez, los medios tradicionales ocultan la forma de extraerse para no perder la publicidad de las empresas tecnológicas.

 Por otra parte, siguiendo a Bourdieu en El racismo de la inteligencia, nos parece importante considerar como estudiantes y futuros profesionales, que en la actualidad, la diferencia de clases sociales ya no está sostenida en los títulos de propiedad o de nobleza, sino en los títulos académicos.  Es necesario, además, tener presente que “la ciencia es cómplice de todo lo que le piden que justifique” para reflexionar sobre nuestro rol y posicionamiento tanto en el mundo científico como social. Siguiendo el ejemplo anterior, podemos ver que en muchas ocasiones la postura de las asociaciones ecologistas no coincide con la del poder hegemónico con respecto a la explotación minera.

 

En el presente trabajo voy a analizar el texto Guerras Climaticas de Harald Welzer, con la carrera Ing. Ambiental. 

El objetivo de esta carrera es cuidar básicamente el Medio ambiente, mediante políticas, gestiones ambientales, generar concientización sobre la población de la escases de los recursos naturales y el tema que mas preocupa a la humanidad es el cambio climático. 

Haciendo hincapié en dicho texto, el autor explica que lo eventos relacionados con el cambio climático, impactan fuertemente en la población, que denomina catástrofe social. Por que los científicos solo ven la parte geográfica y climática de dicho cambio y no al “refugiado climático”, producto de políticas nefastas o la no aplicación de las leyes ambientales. 

Desde el punto de vista de la Ingeniera ambiental,  dicho tema  se enfoca el accionar de los ingenieros no solo a combatir el cambio climático, las contaminaciones y demás, sino a preservar la flora y fauna amenazada por la población humana. 

Producto que genera el cambio del clima en el planeta, por la negligencia de las personas hacia los recursos que nos ofrece la Tierra y como buena sociedad que somos, que uno de sus orígenes es el uso irresponsable de la tecnología y la nueva tecnología que se uso para corregirlo fue peor. 

Por que esos refugiados sociales y las catástrofes naturales tiene un origen antropogénico. 

Nosotros somos, los que por nuestro estudio, debemos concientizar a toda la población de lo mal que le hacemos al planeta, con lo mencionado anteriormente. 

Pero todos somos “nosotros”, nosotros como informadores, accionistas y orientadores y nosotros como el resto de las personas que debemos acatar y efectuar las mejoras que son primordialmente necesarias. Dicho de otra manera este tema abarca a todos, por que si bien mencionando el texto, yo hago mi cuota diaria de por ejemplo tomar el transporte publico, ver que puedo reciclar de la basura o cuidar el agua. O los gobiernos que si se preocupan en obtener energías renovables o tratar la basura para generar energía y demás, siempre van a estar los grandes empresarios que a través de su “me importa las leyes ambientales” van a contaminar ríos, aire y suelo, arruinando el esfuerzo de unos pocos que nos enfocamos en un mundo mejor. 

Dicho esto tenemos que preguntarnos que podemos hacer para aunque sea mejorar estos cambios que ya son irreversibles, o para por lo menos prever como vamos a solucionar los problemas sociales (conflictos armados, lucha por el agua, etc) vigentes y que aumentaran con los años si seguimos “nosotros” con la política de seguir como hasta ahora. 

Tenemos que pensar en los conflictos que en el que se van a ver envueltos las próximas generaciones que serán (por necesidad) las encargadas de buscarle una solución o parte de ella a los problemas venideros. 

 

·         Ceballos, Micaela

·         Di pilla, Julian

·         Salim, Lara

·         Tabarez, Matias

 

Carrera: Ingenieria ambiental

 

Dia y hora de cursada: Martes 18:00 hs / Miercoles 8:30 hs

 

Profesor: Acebal, Carlos

 

Los textos de  Berger y luckman, Harald Welzer y Michael W. Apple pueden relacionarse con la carrera ingeniería ambiental, y a su vez, ayudarnos a entender la problemática ambiental desde un contexto social, histórico, político y económico.

 

Yendo a una de las bases del problema sobre la conciencia ambiental es que en la socialización primaria de los niños no se están internalizando reglas para cuidar el planeta. Es necesario que los sujetos mediaticen esta realidad.

 

El texto de “Guerras Climáticas” y “La sociedad como realidad subjetiva” se pueden relacionar con la carrera de Ingeniería Ambiental ya que el primero describe el calentamiento global como fenómeno social, las consecuencias sociales  y posibles soluciones para tratar de combatirlo y el segundo porque explica cómo las personas de niños internalizan normas, apropian la realidad, etc.

Haciendo referencia al primer texto Welzer explica que individualizar el problema no es la solución, pero si es un primer paso ya que se necesita de una sociedad que adopte una postura a favor del cuidado del ambiente porque si bien los gobiernos pueden crear políticas para cuidarlo, es necesario que la sociedad las adopte. Un ejemplo son los nuevos puestos de reciclado en el municipio de 3 de Febrero y Morón ¿De que servirían estos lugares si los mismos ciudadanos no llevaran sus residuos reciclables?

Una primera medida para poder llevar esto acabo está en la socialización primaria, que los niños internalicen normas tan básicas como: No tirar papeles en la calle, no derrochar papel higiénico, cerrar la canilla mientras se lavan los dientes, etc.

Ya terminada la socialización primaria, es necesario que las instituciones también sigan con esta idea para mantener esta realidad. Seria buena idea incluir en las escuelas primarias políticas educativas sobre materiales reciclables, el cuidado de los recursos etc.

 

El texto “Educación, identidad y papas fritas baratas” de Michael Apple se relaciona con la explotación de Coltán (mineral utilizado para artefactos eléctricos) en África.

Puntualmente sucede en el texto cuando el autor visita un país asiático, en el cual el gobierno de esa nación decidió que para su supervivencia económica es fundamental la entrada de capital extranjero. Para potenciarlo, el gobierno ideó que sería positivo dar entrada a grupos agroalimentarios.

Los agricultores que ocupaban la zona desde hace muchos años, no contaban con "papeles" que pudiera demostrar propiedad alguna, entonces estos fueron desalojados de sus tierras y emprendieron el éxodo a una ciudad que les rechazaba.

Esta situación es muy similar a lo que sucede hoy en día en África. El terreno usado para la explotación de Coltán, era un importante hábitat de gorilas en peligro de extinción. La explotación de este recurso alimenta los conflictos armados entre facciones locales, y la destrucción de ecosistemas.

Para concluir, el autor señala que detrás de cada cosa que utilizamos hay un proceso social detrás que implica la exclusión. Esto se ve claramente cuando utilizamos celulares televisores y radios, que de esta manera financiamos la guerra en áfrica, la violencia, la explotación de niños y la destrucción de un hábitat natural.

En las cartas de Marx y Engels se habla, en parte, de las fuerzas productivas como base de la historia de los hombres: Los hombres crean fuerzas productivas y se las heredan a las siguientes generaciones, que a su vez las utilizan como materia prima para la nueva producción, creando así una historia de la humanidad. “Somos nosotros mismos quienes hacemos nuestra historia, pero la hacemos, en primer lugar, con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas, son las económicas las que deciden en última instancia”.  A medida que se “modifican” las fuerzas productivas suele ocurrir que las instituciones sociales vigentes se vuelven una especie de “traba” para su reproducción y las nuevas relaciones de producción tienen que buscarse los medios para ponerle término a “los males descubiertos”, de manera que se pueda seguir desarrollando o modificando la producción.  Las relaciones económicas ayudan a éste régimen del cambio, a la distribución de productos, entre otros aspectos que suelen llevar a los cambios de las sociedades, la división de clases, las relaciones de trabajo y a la larga el Estado, la política, etc. Esta tecnica de las relaciones económicas depende de los avances de la ciencia, “El hecho de que la sociedad sienta una necesidad técnica, estimula más a la ciencia que diez universidades”, los autores de las cartas mencionan varios ejemplos de desarrollos en los recursos energéticos, así como de manufactura y transporte (factores que llevaron a cabo la Revolución Industrial y luego al capitalismo), que surgieron de esta necesidad. 

 Encontramos a estas cartas como un apoyo más sólido para el fragmento de Durkheim y Weber. En ambos párrafos vemos al desarrollo de las relaciones de mercado o económicas como factores del capitalismo, que a su vez lleva al desarrollo de nuevas tecnologías que facilitan su expansión. Relacionamos, finalmente, a este aspecto del capitalismo, el expancionista que busca desarrollarse conforme lo ve necesario con nuestra carrera “Licenciatura en Relaciones Comerciales Internacionales” .

Alumnos: Fontan Rodrigo Alejandro 

Comisión: miércoles, 18 a 22 hs.

Profesor: Santiago Mundt.

Para realizar este trabajo, me voy a basar en la decisión que tuve a la hora de elegir mi carrera y combinarla (o por lo menos tratar de hacerlo) con diferentes autores.

Como todo sabemos cada trabajo hay riesgo que pueden provocar accidentes, muchos trabajadores suelen salir malheridos de estos accidentes, a tal punto de perder partes de su cuerpo. En argentina la gente frente a estos hechos, tiene la mala costumbre de utilizar expresiones como: “les pasa eso por son unos negros cabeza” o “seguramente lo hacen para cobrar dinero de la ART”. Si bien estamos hablando de gente la cual no es socióloga ni nada, podemos aplicar la crítica a la sociología y el planteo sobre una sociología reflexiva que hace Alvin W. Gouldner, la gente los critica sin ponerse en su lugar, los critica sin preguntarse la situación de la persona,  sin preguntarse si esa persona duerme bien, si come bien, si no trabaja mucha horas, si esa persona recibió una educación adecuada y lo único que si hacen es criticarlos por el tipo de trabajo que tiene o por su color de piel, obviamente  aquí podemos ver cómo actúa el sistema de estratificación del funcionalismo, ya que este tipo de actitud la podemos ver en personas muy bien posicionas, las cuales piensa que la gente con trabajos más precarios no avanzan en la vida solo porque no quieren, cuando tal vez solo no tiene la oportunidad. En cambio, yo en esta situación plantearía la sociología reflexiva, trabaje dos años en una fábrica y conviví con muchos trabajadores, los cuales algunos eran extranjeros y sin terminar el secundario, otros eran padres de familia, pero algo para destacar es que la mayoría no estaba instruido en materia de Higiene y Seguridad, pero no por ser “negros cabeza”, sino porque nadie se preocupa por informarlos, el empleador no le importa su salud o las enfermedades que puede contraer dicho trabajador, y los pocos que están ligeramente tiene una idea sobre el tema no les exigen nada al empleado por miedo a perder su trabajo, esto si se lo pregunta a Wacquant es debido a la dinámica marginal económica, que además de eliminar puesto de trabajo semicalificados, ofrece peores condiciones de trabajo.
 Dado lo planteado anteriormente, al ver/vivir esto decidí estudiar la carrera de Licenciatura de Higiene y Seguridad en el trabajo, para poder capacitar tanto al trabajador como al empleador en la forma que deben trabajar, los equipos que deben utilizar, hablarles sobre las distintas leyes y decretos, y realizar controles de los riesgo para saber a qué están expuesto. De esta forma los trabajadores pueden trabajar seguro y el día de mañana podrán jubilarse sin lesiones, que es lo que les corresponde a todos.

Nuestra carrera es apta para cualquier establecimiento laboral (salvo ciertas excepciones que contempla la legislación nacional), una de ellas, siendo la más frecuente, la fábrica. Para ello nos contrata el empleador (el capitalista, para marx) para trabajar en los dos objetivos mencionados al principio.

Ahora bien, como futuros profesionales en la carrera, nos topamos con varias características a las que el marxismo hace mención. Una de ellas, el obrero. Un individuo que vende su fuerza de trabajo a cambio de un salario que le permite asegurar su supervivencia y reproducción social, sin ser dueño de los medios de producción ni del producto final. Ahí, nosotros trabajamos para hacer de su puesto de trabajo un entorno más seguro (asesorando al empleador en las medidas que es conveniente tomar), capacitando (sobre los  riesgos a lo que se expone en su actividad), y actualizando las formas de protección en los cambios consecuentes del desarrollo industrial, cubriendo las contingencias de cada sector del proceso productivo (todos cuentan con al menos un trabajador involucrado, del cual se necesita su fuerza de trabajo).

Nuestra relación con el capitalista suele ser más relacionada a los números. Al obrero se lo trata de cuidar frente a las exposiciones a los distintos peligros presentes en sus tareas, en cambio el capitalista suele tratar temas como el costo de ciertas medidas de seguridad,  la productividad de la fábrica, etc. Esta última mencionada es bien destacada por Marx. Él hace hincapié en los términos de “Plusvalía Absoluta” (Se prolonga la jornada de trabajo hasta el límite físico de los trabajadores) y la “Plusvalía Relativa” (la mejora de los medios y formas de producción para aumentar la ganancia). El profesional de higiene y seguridad debe remarcar como el cuidado de los trabajadores ayuda a reducir accidentes, y en consecuencia, aumentar la productividad de la fábrica (eso que el dueño de los medios de producción siempre buscó). Claro que el aumento de productividad engloba la modernización de la tecnología (comprando maquinaria moderna) o la mecanización de los procesos. 

 "Educación, Identidad y papas fritas", es un texto de Michael Apple donde el autor cuenta una experiencia personal, visita a un país asiático en el cual el gobierno de esa nación decidió que para su supervivencia económica era fundamental la entrada de capital extranjero. para potenciarlo, el gobierno, dominado por el ejército, ideó que sería positivo dar entrada a grupos agroalimentarios. Ofreció grandes extensiones de terreno a muy bajo coste a una empresa norteamericana para que cultivara patatas para el consumo de una cadena de comida rápida, que acompañaba con patatas fritas. Bajos salarios, exención de impuestos, maquinaria experimental que sustituía a muchos trabajadores, carencia de preocupación por el medio ambiente, fueron las ventajas con las que contó la empresa americana. Los agricultores que ocupaban la zona desde tiempo inmemorial, pero que no contaban con "papeles" que pudiera demostrar propiedad alguna, fueron desalojados de sus tierras y emprendieron el éxodo a una ciudad que les rechazaba. Relacionando esta situación con algún tema de la ingeniería ambiental, demuestra una de las mayores consecuencias sociales que producen la entrada de multinacionales agroquímicas en países con poca regulación estatal, tal es el caso de la multinacional Monsanto, que durante décadas ha explotado tierras ajenas. y entrando en el tema de la gran masa de trabajadores que perdieron su trabajo en los campos comentado por Apple, desde una perspectiva ambiental/social, la clase trabajadora y el pueblo pobre, así como también dicha producción debe estar bajo control obrero con políticas de sustentabilidad que sean enfáticas en la conservación de los ecosistemas y en la ecología. Con esto, se concluye en que los problemas ambientales traen consigo consecuencias sociales que pueden contribuir a los problemas ya existentes en el marco social de un pueblo o país