Tener en cuenta el desarrollo intelectual, físico, social, emocional y trascendental a fin de que el desarrollo sea integral.

Desarrollar nuestra humanidad desde el ser y no hacer.

Entrar desde el Yo, para permanecer en el tu y entrar en el nosotros con los otros. En este nuevo camino de sinodalidad.

Evangelización de la sensibilidad, fuerza de la humanidad.

Elegir sanar, para acompañar a que otros puedan sanar.

Dejarse acompañar.

Integrar  nuestras raíces Latinoamericanas, el contexto eclesial en el cual estamos inmersos y la visión que sustenta la misión de nuestras comunidades.

Nuestra historia personal y familiar, las experiencias fundantes. El autoconomiento es un modo de integrar nuestra psicología, afectividad, emotividad, sexualidad.

Pero me animo a decir algo: una espiritualidad para hoy debería abarcar la  multiculturalidad y  la pluralidad religiosa (la integración de la sabiduría de las diversas experiencias religiosa de la humanidad), la metamorfosis de lo sagrado, pasar del creer (las creencias ocupando el lugar de Dios) al ser, el reconocimiento de Dios como Misterio-Presencia, integración de la transcendencia –inmanencia, la relación hombre – cosmo- Dios no desde una mirada antropocéntrica.

Una espiritualidad que humanice, que nos haga ser en el Ser, no desde afuera (moralista, mandatos) sino desde una interioridad  abordada  y cuidada con responsabilidad, unidad primordial, espacio único de unión con la Fuente por excelencia y desde ahí caminar hacia un exterioridad desde el amor.

Una espiritualidad liberadora que nos permita vivir en la alegría de los hijos de Dios.

Muchas de estas actitudes pude reconocerla en mi acompañante de este curso, fue una bellísima manera de “aprender”.

Sobre esta ultima me pareció novedosa la dimensión espiritual a través de Santa Teresa , en donde un “quien histórico” y concreto, se va construyendo en su caminar a través de su relación personal con Cristo.

Muy interesante las dimensiones Sincrónica y Diacrónica y toda la descripción del pasaje por los distintos paradigmas lineales,  circulares e helicoidales.

Tengo que terminar de leer el libro de Mardones “Matar a nuestros dioses”, en donde hace referencia a el individualismo occidental que hunde sus raíces en las dimensiones religiosas cristianas que empujan hacia la personalización.

Bueno y Javier Melloni, en su libro: “Un tiempo de síntesis” en donde describe: las diversas tradiciones religiosas pueden aportar su legado para desarrollar las tres dimensiones que constituyen la realidad: la trascendente o divina a través de la vía mística, la humana a través de la vía ética y la cósmica a través de la vía ecológica.  

·      Comunicación efectiva: Expresarse de manera clara, asertiva y respetuosa, utilizando un lenguaje comprensible y adaptado a la situación.

·      La empatía: La capacidad de ponerse en el lugar del otro, comprender sus sentimientos y perspectivas sin juzgar.

·      Aceptación incondicional: Valorar al otro tal como es, con sus fortalezas y debilidades, sin condiciones.

·      Formulación de preguntas abiertas: Hacer preguntas que inviten a la reflexión y a la profundización en los temas.

·      Observación: Percatarse de los mensajes no verbales (gestos, expresiones faciales, tono de voz) para obtener una comprensión más completa de lo que el otro está comunicando.

·      La gratuidad: considero que sea un punto muy importarte y que realiza la diferencia en nuestro actuar.

·      Confianza: Creer en las capacidades del otro para crecer y superar desafíos.

·      Tener una persona competente para ser acompañados. Si somos acompañados podemos acompañar a otros.

·      Paciencia: Entender que el cambio es un proceso gradual y respetar los tiempos de cada persona.

·      Creo que hay una pregunta fundamental para un acompañante: ¿Por qué deseo acompañar a otras personas?

·      Autenticidad: Ser genuino y mostrar tu propia humanidad.

·      Discreción: Mantener la confidencialidad de lo compartido en el acompañamiento.

·      No puedo guiar a nadie a un lugar en donde no he estado.

·      Flexibilidad: Adaptarse a las diferentes situaciones y necesidades de cada persona.

·      Gestión emocional: Mantener la calma y la objetividad en situaciones difíciles, y ayudar al otro a gestionar sus propias emociones.

·      Establecimiento de límites: Definir claramente los roles y las expectativas del acompañamiento, para crear un espacio seguro y respetuoso.

• La visión de una dimensión Cosmo- Teo-Andrica 

• Importancia de la integración de las dimensiones corporales-afectivas-cognitivas-espirituales (que se ven integradas si estamos abiertos a la alteridad)

• Metacognición 

• Empatía cognitiva (para saber porque el otro piensa como piensa aprender el arte de saber preguntar)

• El concepto de interseccionalidad en el tener en cuenta donde estoy yo y donde esta el otro para que el mensaje se interprete correctamente.

• Que la inmanencia y la trascendencia se entrelazan en las decisiones concretas de fidelidad cotidiana

• Es tarea del acompañante ayudar a que Dios entre  en esas etapas de la vida que es necesario sanar y de esta manera compensar lo que en SU proyecto era SU parte.

• En el camino de personalización de la fé, encontrar la vía de la reciprocidad (donde el otro no es negado ni absorbido sino reconocido como distinto)

Como dijo Lucas C.:  “el Camino hacia la santidad es un Camino Virgen para cada uno”,  y en esto veo el desafío de acompañar hoy un recorrido espiritual. Implica abrir corazón y mente para hacer la experiencia de la reciprocidad.

• Aplicar la metacognicion y la empatia cognitiva 

• Escucha activa 

• El acompañar es un hecho relacional que parte de la relación con Dios del acompañante por lo tanto cuidar y no descuidar esta relación.

• El acompañañar no se hace por intereses, se acompaña un itinerario de Fe.

• Ser conciente de lo desconocido, pedir ayuda o derivar si es necesario.

• A lo largo del curso muchas veces pensé en la imagen de Maria a los pies de la Cruz y me dije: acompañar es eso, "saber estar".

  
  

-Tener en cuenta que lo que tengo delante es una persona y que debo mirarlo en todo su conjunt, una visión integral.

Haber la conciencia de que se debe caminar en la linea del tiempo, para poder las acoger las novedades que ofrecen estos cambios para vivir con esperanza y el deseo de seguir adelante

Estar abierta al otro, sin interferir en sus decisiones.

Tal vez en algún momento poniédome el el lugar del otro.

Junto con esa imágen las ideas que hacen sentido hoy:

+Una elección libre

+Ser, “el silencio es el sitio de combustión del rito de la palabra”

+Peligro de los vendajes espirituales a las heridas

*Habilidades::: escucha activa y silenciarse 

Teniendo en cuenta el contexto cultural, social, lo físico, lo emocional, espiritual y vocacional. Una visión integral de la persona.

Integrar todos estos aspectos antes que nada en nosotros, en mi es un descubrir mis raíces profundas. A nivel socio cultural y personal. La importancia del autoconocimiento, a sido y es aún algo fundamental que me ayuda al discernimiento de mi misión.

Yo me siento sumamente enriquecida personalmente y desde esta experiencia puedo brindar, espero, una escucha profunda a quien este a mi lado.

“Humanizar lo Divino” Contenido (Cuanto amar) Motivación (Como amar) Liberta interior.

Antes que nada, asumir el espacio personal para crecer y gestionar mi vida. Hacerme acompañar. Es necesario una mirada de Amor.

Desde ahí puedo acompañar con una escucha activa y profunda. Un acompañamiento resiliente, sentido de la vida, vinculo.

Desde el ahondar las diferentes maneras de ver el Mundo (Cosmovisión), a abordar el camino Sinodal desde la mirada eclesial latinoamericana, donde reencuentro mis raíces más profundas; repasar las distintas etapas de la vida, desde todas las dimensiones del ser… espejándola en la vida de santos, como la de Ávila!; hasta la transformación, transcendencia y transfiguración…? too much..!!

Considero que este curso está siendo para mí, una propuesta superadora en todo sentido.

Acompañamiento integral desde la reflexión, desde lo físico, lo histórico - lo ancestral, lo cultural, lo emocional, lo genético, la capacidad de reflexionar.

La necesidad de mantener un espacio vital entre el acompañante y el acompañado, que permita siempre el reparo emocional.

Recomenzar

Reconocer hasta donde puedo acompañar y discernir que acompañamiento es el adecuado, quien puede acompañar y por qué. Soltar con corazón limpio y mente saludable - honestidad y desapego.

Saber preguntar, apoyarse en herramientas que permitan avanzar en el camino del acompañamiento.

Aceptar la grandeza y los dones que se tienen para acompañar. Consciente de que han sido dados para bien de todos.

Hoy como siempre, y más que antes, el amor reciproco como una experiencia que puede ser vivida y aplicada.

“..lo que hoy está en peligro […] no es solo el cristianismo, ni siquiera la religión […] al parecer de muchos la humanidad de los humanos” J.M.Velasco, Mística y humanismo, Madrid: PPC, 2007, 248.

“Ser místico no es más que ejercer, vivir, poner en práctica la capacidad de infinito, la condición de imagen de Dios presente en toda persona. De ahí que la experiencia mística ponga en juego las dimensiones más profundas de la persona, libere las energías más poderosas del ser humano, ensanche de la forma más inimaginable el horizonte vital del sujeto, comenzando por la más prodigiosa dilatación de su conciencia y su deseo” J. M. Velasco, Mística y humanismo, 185.

“…se ha podido decir con razón que la crisis religiosa es en su raíz una crisis de Dios (Metz). De ahí que, para dar razón de la globalidad

y la profundidad del cambio, haya escogido la expresión ‘metamorfosis de lo sagrado’. […] Cuando esto se produce no cambian sólo unas mediaciones religiosas. Cambia el horizonte mismo en el que se inscriben esas mediaciones, originando un cambio en el sentido que tiene el conjunto de todas ellas para el hombre”

J. M. Velasco, Metamorfosis de lo sagrado y futuro del cristianismo,

Santander: Sal Terrae, 1999, 10-11.

Y desde allí:

·       Escucha profunda. Vacío que hacer “ser” al otro.

·       Empatía.

·       Respetar la privacidad de la información recibida.

·       Actuar solo dentro de nuestras posibilidades, reconociendo los límites y derivando a expertos cuando sea necesario.

·       Respetar opiniones y valores de la persona acompañada y su  capacidad para tomar sus propias decisiones, es más, incentivar esta última.

·       Cultivar y ejercer la sensibilidad para acompañar el dolor y el sufrimiento.

·       Evitar dar respuestas, sin un previo discernimiento.

·       Capacidad de hacer preguntas que ayuden y promuevan el autoconocimiento.

·       mantener una relación saludable con el acompañado.

·       Por parte del acompañante, cuidar su salud física y emocional, dejarse acompañar. para poder ayudar a otros.

Acompañar solos es un imposible para mi, pero acompañar teniendo en cuenta las dimensiones del acompañado , poniendo en juego lo aprendido y teniendo a Jesus en medio ES UN MILAGRO, PORQUE LOS CAMBIOS LOS PROPICIA EL, y yo solo soy un testigo de su Amor.

Un camino seguro para hacer un AEI es estar de la mano de Jesús,estar sostenida por ÉL.

Incansablemente pedir los 7 dones del Espiritu Santo y seguir en 2025 profundizando este estudio que nos seguirá dando herramientas para acompañarnos y acompañar.

Acompañantes con los pies en el suelo y el corazón en el cielo.

Acompañantes con sentido del humor.

Acompañantes con la mirada en el Señor.

Acompañantes con la piedra firme en la oración.

Acompañantes que se amen y con la misma medida amen al acompañado.

Acompañantes con alegría en el corazón.

( Sugerencias del Papa Francisco a los sacerdotes y seminaristas)

Escuchar-

Esto nos permite reconocer distintas dimensiones: de donde venimos para entender nuestras raíces culturales, religiosas, etc

Me pareció importante lo que nos planteaba Xavier Melloni sobre los cuatro planos para una búsqueda espiritual: Corporeidad/afectividad/Ambito cognitivo/lo espitiritual.

También destaco el aporte de Amadeo Cencini cuando nos habló de : misterio, discernimiento y sensibilidad.

Reconocer y comprender con la personas su proyecto vital.

El triangulo dramatico y virtuoso.

Acompañar el proceso entendido como: la relaciónl con Dios, la lucha interior para descubrir y profundizar y por último valorar y estimular los saltos cualitativos del crecimiento personal.

. La importancia de identificar y respetar los tiempos del acompañando, buscando dilucidar dónde se encuentra, en que momento de su búsqueda

.Respeto por los tiempos que está transitando la persona.

. Prudencia para no dar "la respuesta" sino acompañar siguiendo el compás, el ritmo de la búsqueda que el otro tiene.

No esperar que Dios manifesté  “claramente” su Voluntad, como un programa ya escrito para uno, y al que hay solo que corresponder ¡

Después de un tiempo “passivo” de escucha interior de Dios, ayudar ad entrar en un tiempo mas “activo” de repuesta personal a su llamada de Amor. El no dice como concretamente amarlo seno que espera nuestro amor, también con toda la nuestra creatividad.

Tener en cuenta todas las dimensiones de nuestro ser: física, psicológica y espiritual.
Tomar conciencia de nuestras necesidades, a todos los niveles, y ayudarnos a responder a ellas libremente, sin reprimirlas ni convertirnos en esclavos de ellas.

No confundir lo “espiritual” con lo “religioso”. Hay que acompañar “espiritualmente” también quien se declara ateo en una etapa de su vida.

2.      Cuando hay que hablar, ofrecer con humildad lo que se piensa, diciendo “yo”…

3.      El acompañante y  el acompañado, los dos juntos se ponen delante de Dios… miran en la misma dirección…

Somos seres con diferentes dimensiones todas ellas son importantes: espiritual, emocional, psicológica, física, social, cultural, vocacional, existencial, sus raíces étnicas. Acompañar tomando en cuenta todas las dimensiones de manera integral. También darle más importancia al ser que al hacer. Evitar los prejuicios. Escucha asertiva y diálogo. Conocerme a mi misma, dejarme acompañar y acompañar. Aceptar al otro y a mí misma con mis heridas, habilidades, valores, aptitudes, creencias e ir mejorando a nuestro ritmo, siempre en un clima de amor, respeto y empatía.

Una época de transformación, de trascendencia y transfiguración. Siempre en comunión con el hermano.

Caminar por el buen camino juntos.

Vivir acompañada y acompañando hasta llegar a la cima. Aprendiendo de mis errores, animarme con mis logros y descubriendo el sentido de mi vida a través de mis valores. Vivir en armonía conmigo misma, con los demás y siempre en unión con Dios. Que está en todos y en todo el universo.

Escuchar de manera activa y asertiva, con amor. Sin prisa.

Evitar prejuicios del otro.

Animarlo a que haga su proyecto de vida.

Acompañarlo en su caminar, de manera serena.

Hacer oración por el acompañado para que tome las decisiones libremente en el momento oportuno.

Ayudarle a que se conozca de manera integral.

Dejarlo hablar y entablar el diálogo.

Ser empática con él.

Acompañar y ser acompañada.

Proporcionarle material para su interiorización y conocimiento personal.

La metamorfosis de la mariposa. Comprendí mejor la santidad de Sta. Teresa.

El acompañar desde una cosmovisión más amplia y ver el mundo de otra manera.

La congruencia, sencillez, alegría y creatividad de nuestros expositores de temas tan diversos y profundos.

La importancia de conocerme y ser y no tanto el hacer.

Sentido de la vida, del dolor y la apertura del cambio de época.

En fín fue mucho lo que aprendí y me falta meditar y profundizar.

·        Tomamos en cuenta que los procesos de crecimiento humano  y los dinamismos de la gracia de Dios se entretejen y marchan a la par.  Los dos en sinergia.

·        También pide la actitud de confiar en la otra persona que, a pesar de sus dificultades y confusiones, tiene todos los recursos necesarios para salir adelante y es capaz de salir adelante.

·        En nuestro ser está inscrito el anhelo de ver a Dios y unirnos a Él.

·        La aventura personal de vivir se ubica dentro del proceso de la historia de la humanidad y de las culturas.

·        La vida se vive con un propósito y una misión personal.

·        La espiritualidad es capaz de  encender dinamismos poderosos de crecimiento y superación.

·        Nuestra espiritualidad  nos ayuda a ubicarnos en el proceso de la historia, nos da sentido de vida, conciencia de nuestro origen y nos muestra nuestro destino, el cual, ya desde aquí estamos construyendo y haciendo realidad.

·        Los valores nos orientan y nos atraen. Nos ayudan a salir de nosotros mismos y a crecer.

·        La escucha.

·        Tratar de percibir cómo la otra persona ve el mundo.

·        La actitud de confiar en la otra persona que, a pesar de sus dificultades y confusiones, tiene todos los recursos necesarios para salir adelante y es capaz de salir adelante.

·        Desde nuestra visión cristiana, sabemos que en el acompañamiento no son sólo 2 personas, sino 3: está también presente Dios.

·        Saber ubicar a la persona en su proceso.

·        Reconocer los propios límites. Saber pedir ayuda.

·        Reconocer que yo también necesito ser acompañado.

Para que el acompañamiento sea eficaz es fundamental tener actitudes claras y concretas en la relación entre el acompañador/acompañado.

El vínculo de confianza entre uno y el otro debe nacer, antes de todo, de la certeza que se está buscando el crecimiento efectivo del acompañado, el cual, buscando acompañamiento, necesita poder abrir su corazón y su vida.

El acompañador, por su parte, no debe olvidarse de que él es quien debe acompañar, pero no le corresponde decidir, o colocarse en lugar del acompañado. Debe crearse una relación de mucha apertura, clareza, transparencia, honestidad, sinceridad, objetividad y libertad.

En este sentido, además, integrar la dimensión cultural incluyendo una comprensión desde la cosmovisión (nuestras raíces, ancestros), lo que nos rodea (y forma a la vez), la personal (familiar, con las propias experiencias de vida, sicológica, intelectual), y la espiritual.   

Dicho lo anterior, dentro de todas las luces descubiertas en el curso, fue muy revelador y novedoso (entre muchos otros aspectos) el entrar en el concepto y realidad de la COSMOVISIÓN. Siento que desde allí se concreta la Unidad, donde no hay tiempo y permanecemos; trascendiendo desde el presente.

-          Integrar nuestra historia personal y familiar, nuestra cultura, nuestras raíces.

-          Tener una escucha empática conociendo, comprendiendo la situación del acompañado.

-          Acompañar el proceso de crecimiento de la relación personal con Dios, dando espacio a la intervención del Espíritu Santo que siempre actúa.

Confiar en la intervención de Dios en todos los tiempos.

Reconocer el paso de Dios en cada circunstancia de la vida, reconocer los signos de los tiempos.

Capacidad de escucha. Generar confianza. Acompañar el proceso personal.

Creo que depende de cada uno de nosotros actualizar "su visión espiritual" para poder acoger a cada persona con su realidad actual.

Si creo que es importe para el AE no estar cerrado a una "forma espiritual" de acuerdo a su crianza, su cultura, su entorno, su formación.

De todas formas considero que todo esto y lo que vimos en el curso es un proceso de cambio... Al menos en mi me abrió la cabeza en muchas cosas y siento que tengo que ahondar en eso, masticarlo, rezarlo y en lo pequeño comenzar a "practicarlo". Por ahora son solo palabras en mi... Pero es un proceso que comenzó.

La verdad, después del curso, me doy cuenta lo importante que son ciertas actitudes para poder ACOMPAÑAR.

Por ahí las habilidades se pueden desarrollar una vez que se es consciente de lo que falta...

Pero actitudes como:

• Ser personas integras, en cuanto madurez emocional, humana.

• Cuidar y cultivar nuestra interioridad, nuestra unión con Dios.

• Estar mínimamente formados en cuanto a lo humano y lo espiritual

Son fundamentales (estas son las que puedo enumerar ahora, que más me resuenan dentro), porque si no somos personas integras podemos hacer mucho daño.

Antes esto me confundía un poco, porque me decía no somos perfectos... ¿Cómo hacemos? ¿Cómo hago? Pero en el trascurso del curso me día me di cuenta que no se trata de una cierta perfección si no de un ser maduros para ser responsables con las personas y que estas actitudes "se tienen que cultivar" si o si, no hay "chance" que sea de otra manera.