2/ Hiện nay, lễ hội này được tổ chức khi nào? Ở đâu?

1/ Đó là hoạt động gì?

2/ Diễn ra ở phần nào trong lễ hội?

3/ Do ai thực hiện? Gồm những bước nào?

4/ Mục đích của hoạt động đó

1/ Truyền thuyết An Dương vương xây thành Cổ Loa

2/ hoặc truyền thuyết An Dương vương - Mị Châu - Trọng Thủy

Một phường rối đã ra đời, do ông trực tiếp truyền dạy, nhân dân cổ vũ, chẳng mấy chốc đã trở nên thuần thục. Từ những con rối vô tri, vô giác, nhờ bàn tay khéo léo của những nghệ nhân mà chúng trở lên sống động, có hồn. Các tích trò: Giáo trò, Lên võng xuống nước, Trâu chui ống, Đánh hổ, Dệt cửi, Đốt pháo phất cờ, Múa rồng, Câu ếch, Cá bơi lội, Thạch Sanh đánh trăn tinh, Hát văn, Múa phượng… được các nghệ nhân Đào Thục truyền cho nhau từ đời này đến đời khác, đến nay đã hơn 3 thế kỷ. Nhiều gia đình, dòng họ coi múa rối nước như một báu vật, cha truyền con nối, có gia đình đã 4- 5 đời tham gia múa rối nước của làng.

Phần lễ được diễn ra từ sớm mùng 6 âm lịch.Tuy nói là ngày lễ chính thức diễn ra vào mùng 6 nhưng thật ra từ ngày 14 tháng Chạp năm trước người dân đã phải chuẩn bị trước về việc sửa sang, dọn dẹp đền thờ để mọi thứ thật trang trọng. Những người được chọn khiêng kiệu phải được chọn lựa trước và phải chay tịnh từ trước đó. Người hành lễ cũng phải giữ sự thanh khiết, bịt miệng bằng vải đỏ trong lúc phong bao áo cho thần. 

Từ sớm ngày mùng 6, một đoàn người mang lễ phục cầm cờ quạt, tàn, lọng đình, dẫn đầu là chủ lễ mặc áo thụng xanh, đội mũ tế đến nhà ông diễn văn rước bản văn ra đền. Đám rước thật sự rất nghiêm trang và lộng lẫy. Khắp đường phố ngập tràng cờ quạt, đám rước, kiệu người khiêng. Mọi thứ được bao quanh bởi sắc đỏ rực rỡ tạo ra một khung cảnh đẹp sáng bừng một góc trời xuân. 8 làng trong cụm Bát xã đưa đám rước đến đầu làng Cổ Loa thì có  người ra nghênh đón và đưa vào đền Thượng. Ngoài đền có ngựa hồng, ngựa bạch bằng gỗ đứng hầu hai bên, dọc hai bên đi vào được cắm cờ quạt và các bộ vũ khí thờ cúng.Trước hương án được bày các loại vũ khí như cung, tên, kiếm, nỏ và trải một hàng chiếu để làm chỗ cúng vái thần. Cuộc tế được thực hiện trên nền nhạc phường bát âm. Sau khi kết thúc cuộc tế thì người dân có thể vào làm lễ.