En el escrito leído, el autor es un historiador quien habla de ciertos perjuicios que condenan a la historiografia  del aislamiento.

Ademas aparecen pensamientos ideológicos,el cual plantea una valoración del pasado en lo que hay "buenos y malos ".Dice que no hay ninguna necesidad de caer en los riesgos que apunta la objeción histórica, una cosa es valorar ética mente el pasado desde nuestro punto de vista y otra muy diferente atribuirle a personajes históricos universos morales que no tenían.

Argumenta  que estudiamos y aprendemos historia para obtener enseñanzas para nuestras vidas.

También dice que no podemos entrar al pasado como a territorio extranjero porque nuestros muertos siguen corriendo peligro de perder la vida.

Al pasado se ingresa con la vocación de comprender lo y valorarlo, desde esa rara sensibilidad que esperan a tener los historiadores de saber escuchar a los muertos sin proyectar sobre ellos nuestras propias voces. 

El historiador habla de ética : es la disciplina que se reflexiona desde lo moral, ej: el debate del aborto.

En tanto la moral, es personal, propia de uno mismo.|
Hola María  de los Ángeles, ahora yo  preguntaría después de tu intervención, ¿es posible un relato histórico libre de valoraciones éticas? . ¿Es posible descubrir en la historia, escrita por seres humanos algún sesgo de valoración?
La bibliografía es muy clara y da ejemplos que te pueden ayudar a pensar en relación a los interrogantes que planteo. No es para que los escribas. 
Saludos 
Mónica 

Este capítulo hace referencia  a que la información de los textos escolares ha ido evolucionando a través  de cada época,  donde el acceso a esa información era mediante libros de textos, manuales,  libros de lecturas,  enciclopedias ilustradas etcétera, referidos al contenido de  “la ciudad”. Las imágenes también han ido evolucionando con el paso de los años y se han ido transformando con las ideas dominantes de cada época y con las líneas de las editoriales que no siempre coinciden con la realidad.

 En los textos, “la ciudad” aparecía como moderna y en constante crecimiento, en cambio el campo como un lugar de atraso. 

Al pasar los años comenzaron a reflejarse efectos negativos de la ciudad, en cambio, en el campo se señalaba que todo transmitía armonía y esperanza.

 Los niños comenzaron a ser más protagonistas de los textos, a partir de la valorización de los textos, donde empezaron a  tener vivencias y experiencias tanto de la ciudad como  la del campo.  

Algunos textos intentaron trabajar sobre los problemas de la ciudad, se produjo un salto cualitativo en la información sobre el fenómeno urbano,  también aparecieron temáticas de contaminación de las grandes ciudades y la aglomeración, durante los años setenta.

 Las nuevas imágenes de la ciudad aparecen en la década del noventa. 

Actualmente, en la mayor parte de los textos escolares los conflictos de la ciudad se vienen enunciando, aunque algunos libros continúan negándolos. También aparecen imágenes de la ciudad y se vive cotidianamente otra.  

La autora propone que una didáctica sea capaz de provocar en los alumnos la comprensión del significado social de la forma y la estructura de la ciudad actual. También de poder enseñar el fenómeno urbano mediante la interacción física y la realidad social. Poder atravesar y abordar los conocimientos y opiniones espontáneas para poder elaborar y aprender nuevos conocimientos.
Y que puedan conocer otras zonas de la ciudad los permite conducir a una imagen más exacta de la ciudad real y les permite imaginar como mejorarla.
Hola Cintia, lograste una buena síntesis del texto. 
Lo interesante es poder ver la ciudad como una estructura en movimiento, donde intervienen factores sociales que la construyen, transforman y  movilizan. La ciudad no es una imagen estática. En ella, si la vemos con sentido crítico, coexisten problemas. El problema es propio de la ciudad real, la que habitamos, la que observamos a través de imágenes. 
El   texto que leíste  nos ofrece varias posibilidades para trabajar el tema, más allá de la ciudad idealizada que ofrecían los libros de antaño y más allá del sin sentido de trabajar la ciudad solo desde la descripción de los manuales actuales. En ellos está la información. El cómo enseñar la ciudad, usando esa información y apostando a una geografía renovada, es responsabilidad de lo que los docentes  hagamos con el manual en el aula. 
La invitación es  seguir leyendo. Si te interesa el tema, podés pensar en el contenido de tu secuencia. 
Mónica 

Las imágenes ciudadanas transmitidas suelen corresponder con las ideas dominantes de cada época y con las líneas de las editoriales.

La ciudad aparecía, en los textos, como el escenario privilegiado del desarrollo de la modernidad, y la vida en el campo como un lugar atrasado.

Las ciudades compuestas por edificios, calles, lujo y habitantes que observan con esmero los caprichos de la moda, se exalta la ausencia de conflictos y la armonía de los distintos sectores sociales.

Los libros de textos describían la importancia de abrir calles que permitieran una circulación eficiente, a los servicios de suministro de agua y electricidad.

En 1950 al describir la vida en el campo, comenzaron a reflejar algunos efectos negativos de la gran ciudad.

En 1960 los aportes de la psicología impactaron en la educación  y los niños comenzaron a ser protagonista de los textos.

En los años setenta, algunos textos intentaron trabajar sobre los problemas de la ciudad, donde aparecieron temáticas como: contaminación, vértigo urbano, aglomeración, el apuro, se describían la casa  de ricos y ríos.

La descripción de la ciudad era estática. Se caracterizaba por propiedades y cualidades.

Con el retorno de la democracia se ven imágenes en los libros de textos más reales como calles sucias, ambientes contaminados, etc., los contenidos se amplían.

El reciclaje es tomado con seriedad. El campo se presenta como lugar originador de los alimentos consumidos en la ciudad y receptor al mismo tiempo de servicios generados en la ciudad.

Una propuesta de este capítulo es no solo hacer comparaciones en un momento histórico dado y si no se actualizan los términos de la comparación, se pierde la posibilidad de incluir los problemas que surgen con el correr del tiempo, trabajar los problemas urbanos y la vivienda social, analizando su complejidad y trata de imaginar posible soluciones.

La ciudad no es un espacio neutro, ni sencillo de abarcar. El trabajo didáctico con la ciudad es siempre un instrumento crítico, de análisis de la calidad del entorno  y de las posibilidades de su transformación.
Hola nuevamente Agustina, felicito que hayas podido intervenir más de una vez. Me interesa que puedas dar cuenta de lo leído, por ejemplo en este texto que escribiste, hiciste un recorrido histórico de como se presentaba el tema "ciudad" en los manuales escolares. Hay un contexto político que condiciona el contenido que de algún modo queda visible en la lectura que pudimos hacer a partir de las investigaciones realizadas. ¿te preguntaste por qué? 
Fijate, como lo he recomendado a otras compañeras, que la bibliografía ofrece algunos temas-problemas referidos a la ciudad,  que serían  muy interesante trabajar con los y las estudiantes.
Mónica 

 Por eso se introduce la psicología genética, la cual realiza buenos aportes de conocimientos a la didáctica que llevaran los docentes a sus estudiantes. Cada sujeto trae consigo un desarrollo intelectual que ha sido construido a lo largo de toda su vida, por eso mismo los significados de un mismo objeto van a variar dependiendo del sujeto y de sus vivencias.

Pero la psicología genética sostiene que los conocimientos previos son fundamentales para la construcción de nuevos saberes, tener en cuenta los conocimientos que trae el sujeto no significa dejar de lado los contenidos por enseñar porque, si no hay contenidos nuevos por aprender no habría aprendizaje.

Los niños llegan a la Institución educativa con conocimientos e ideas sobre el mundo social, la familia, la ciudad, la justicia etc. Ellos van construyendo sus propias conclusiones originales dependiendo de las interacciones que van teniendo, porque muchas veces no tienen un adulto que les hable de que está pasando en el mundo social, además no todos tienen las mismas interacciones ni viven las mismas realidades porque todo va a ir dependiendo de que observen o escuchen. También ya sabemos que tienen una noción de lo que es correcto o no y que argumentan muy bien las cosas injustas. La noción del mundo de parte de los niños es que el mundo social para ellos es estático porque a pesar de que existan distintos tiempos, ellos entienden del actual y no de un tiempo muy lejano e indefinido. La enseñanza del área social que incluya la opinión de los niños permitirá que ellos puedan comprender mejor, porque a través de ella el docente va a tener que intervenir para aclarar algún mal entendido o reforzar lo comprendido. Si los docentes dejan pasar estas opiniones por alto y no les da la oportunidad de que expliquen sus ideas, ellos van a conservar sus errores y el docente seguirá  sin saber si se apropió o no el estudiante del contenido. Hay que tener en cuenta este tipo de conocimientos previos del educando para que cuando el docente enseñe los contenidos, ellos vayan comprendiendo a través de la relación que van a ir haciendo gracias a los saberes previos. El escuchar sus opiniones, ideas y criticas es también una herramienta que el docente puede utilizar para armar un debate, de modo que, ellos puedan ir enriqueciendo sus saberes y modificándolos. Cabe aclarar que los niños aprenden mucho a través del conflicto porque ellos van a tener y sostener una postura sobre un determinado tema y además, reconocer otra información, los lleva a replantearse esa contradicción que les permitirá una reestructuración de nociones nuevas.
Hola Valentina, es muy interesante tu aporte sobre la bibliografía leída. Es correcto lo que interpretaste. Si leíste los ejemplos que aporta, la comprensión es aún más clara. Lo que señalé es una cuestión de redacción. Tu escrito es una gran ayuda a la lectura de las compañeras. La idea de conflicto se vincula con la presentación de situaciones problemáticas propias de la realidad social en que estamos inmersos y que son excelentes recursos para el abordaje de los contenidos de las Ciencias Sociales.  A los docentes se nos hace difícil mientras no se realicen lecturas permanentes que hacen a la formación. Es cuestión de compromiso y profesionalismo.

Mónica

 "La centralidad de la mirada en la geografía".
En este texto podemos ver, que la geografía se centra en la representación visual del mundo. En  que el  desarrollo de la versión académica y escolar se produjo en el contexto espacio-temporal de Occidente y la modernidad.
Ver se estableció como sinónimo de saber para las ciencias sociales(Jenks, 1995). En el positivismo la visión era como vía de acceso al conocimiento , de este modo la observación se estableció como la práctica metodológica para acceder al conocimiento de las prácticas sociales.
La mirada se fue consolidando mediante mapas, pinturas, fotografía etc .  En otras palabras, construidas , legitimadas y difundidas por la geografía nunca son neutrales. Son miradas que realizan recortes , exclusiones , y ponen el foco en determinados elementos y procesos (Rose,2003).
"La importancia de educar la mirada"
Las imágenes no hablan por si solas y una de las responsabilidades,  , como adulto y docente es enseñar a mirarlas. Es importante tener las herramientas para entenderlas e interpretarlas y ponerlas en discusión. Educar la mirada permitirá construir puentes de acercamiento entre el conocimiento escolar
y los de adolescentes y jóvenes en el marco de la creciente disociación entre las culturas escolares, las culturas cotidianas y las culturas juveniles.
Hola Ludmila, lo más importante es darse cuenta de que las imágenes son una selección. Alguien decide qué mostrar y qué no. Qué representar y cómo. La mirada crítica que hagamos de ellas, para luego  enseñar a mirar a los estudiantes es un trabajo de mucha reflexión. 
Mónica

Las imágenes están presentes de manera constante y creciente en nuestra vida cotidiana y pocas son las veces en que nos detenemos y disponemos a encontrarnos con ella. Los alumnos también están inmersos en este mundo de imágenes. Basta con ver la fuerte utilización que los adolescentes hacen de las nuevas tecnologías, la información para producir, enviar las imágenes, a través de celulares, blogs, cámaras digitales. Entonces ¿Que propone la escuela en general y la geografía en particular para que el encuentro entre los ojos adolescentes y esta multitud de imágenes resulte mas rico, plural y critico?
 "Formas de trabajo con la imagen y con los productos de la cultura audiovisual que enriquezcan el trabajo escolar" (Dussel, 2006)
La centralidad de la mirada en la geografía: Esta ha estado centrada en la representación visual del mundo, mapas, croquis, fotografías, salidas al campo, paisajes etc .
Ver se estableció como sinónimo  de saber para las Ciencias Sociales. El positivismo consagro los sentidos de la visión como la vía de acceso al conocimiento, "la observación" como practica para acceder al conocimientos de las Ciencias Sociales. Pero las miradas construidas , legitimadas y difundidas por la geografía nunca son neutrales . Son miradas que realizan recortes ,exclusiones e inclusiones poniendo el foco en determinados elementos y procesos, como en mapas, pinturas etc,  en comparación con la antropología-
-Enseñar a mirar: una mirada distante, "objetiva" y dirigida:
En Argentina, en la geografía escolar, las imágenes no pasan desapercibidas, tantos en los textos escolares como en el salón de clases, con láminas, mapas, murales etc
En los libros escolares de geografía se puede ver que desde finales del siglo XIX se ha buscado  enseñar y construir una mirada distantes y objetiva. Esta se construye desde las actividades que se proponen como desde las imágenes que se presentan. Para que la mirada sea objetiva debe haber una distancia física entre el observador y lo observado, para que este libre de supuestos y emociones. Se enseña a describir solo lo que se ve y luego buscar una explicación científica.
También nos encontramos que se ha promovido una mirada dirigida , es decir que no solo se señala que ver en los textos, sino también como y cuando verlo.
-La importancia de educar la mirada:
Es impredecible contar con los elementos que permitan interpretar las imágenes, entenderlas y ponerlas en dicusion. Como adultos y docentes debemos responsabilizarnos, educando la mirada. Esto incluso , permitirá construir puentes de acercamiento entre los conocimientos escolares, los de adolescentes y jóvenes en el marco de la creciente disociación entre las culturas escolares, cotidianas y juveniles.
-Otras miradas para un contenido de la geografía: el caso de las migraciones masivas
Las migraciones masivas no constituyen una novedad en la historia de la humanidad, como así también no es novedad de la fácil accesibilidad para poder pasar de un país a otro rápidamente, es decir que para aquellos empresarios y trabajadores que cruzan frecuentemente las fronteras, estas se vuelven invisibles, pero para los inmigrantes Americanos, Africanos, Asiáticos que llegan a España, Italia o Francia No lo es.
Trabajar las imágenes y las miradas desde el área de geografía nos permitirá incluir todas aquellos contenidos que quedan fuera, o no son tomados con el mismo interés que lo demás por eje: "la demarcación entre lo legal e ilegal en los movimientos migratorios" -
Finalizando este texto, debemos enseñarles a nuestros alumnos a dirigir la mirada subjetiva y no quedarse solo con lo que dicen o muestra una sola imagen, ya que muchas veces se muestra lo que conviene y quiere que se vea, pero y lo demás?
Hola Emilia, creo que a partir de un texto como el que elegiste para intervenir en este mural, algo debe haber cambiado en la forma de mirar y de leer las imágenes. Sean estas provenientes de cualquier medio y formato. Esto apunta al tan necesario sentido crítico que debemos tener los docentes y en consecuencia, enseñar a incorporar a los y las estudiantes. Lo mismo pasa con las lecturas que realicemos de cualquier texto. Enseñar a estrategias que  lleven a descubrir intencionalidades, posicionamientos y reflexionar sobre lo que no nos dicen o no les conviene decir.  
Saludos. 
Mónica 

Nos dice que es difícil hacer que estas cuestiones vayan de la mano, es decir, la diversidad y la inclusión escolar. Porque dice que hay personas que tienen adoptado el modelo viejo y no se les puede entrar en razón que eso ya no es así como ellos creen. Al igual que no aceptan las diferentes manera que puede tener un niño a la hora de aprender. Si no lo hace a la manera de que el enseña ese sujeto no sabe.

Ella dice que es indispensable enseñar historia en las escuelas, por lo tanto cada ser tiene una identidad, y así mismo una historia que va construyendo a medida del tiempo.

Valeria nos dice que las instituciones escolares tienen historias que la podemos ver en cuanto a la estructura material e ideología y nos da un rumbo y nos marca como sujeto.

También ella hace referencia al currículo escolar que a la hora de enseñar debemos tener presente qué se enseña, para qué se enseña, cómo se enseña, y a quiénes se enseña. Y que a veces se deben acortar todo porque no se llega a lo pedido, es decir, se debe hacer un recorte de los temas.

El currículo en la escuela y nos dice que debemos ver cómo nos afecta a nosotros con el proceso educativo. También habla de que la escuela nos hace joven tanto dentro de ella y fuera. Además hay que ser siempre positivo y no bajar los brazos, dejar de lados los malos comentarios y ser libre de expresión, que cada individuo llegue a donde el pueda. No dejarse comparar con ningún otro porque no hay que olvidar la diversidad que hoy en día tenemos.

También nos habla de que pasa con lo que la escuela no enseña, porque en ella hay cierto régimen y que a veces no lo pueden adquirir otros pueblos por no tener la misma cultura.

En este caso tiene que actuar el docente y seleccionar que cosas dar en sus clases y que todos puedan interpretar a pesar de su cultura. La escuela junto a los docentes y alumnos deben estar relacionados y unidos y no dejar de lados a los chicos por ser diferentes. Se debe incluir no excluir.

Es importante que el docente conozca al currículo, porque es ella quien decide lo que va a dar y como lo hará. Generando siempre una escuela inclusiva y democrática. Además brindando herramientas que le sigan a sus alumnos para saber desenvolverse en la vida, para que ellos vayan contando su propia historia, y sepan actuar en la sociedad poniendo en práctica sus conocimientos que han adquiridos en la escuela.
Hola María Rosa, lo que marqué es una expresión de deseo de la autora. Seguramente es así, saber la historia, comprenderla y aprender de ella nos enseñaría a no cometer los mismos errores del pasado. 
Mónica

La autora hace un reconocimiento del lugar que fue adquiriendo la imagen como representación de la realidad y como medio de conocimiento de ella. Se reconoce que las imágenes se encuentran presentes constantemente en nuestra vida cotidiana, pero que pocas veces nos detenemos a encontrarnos con ellas. También pensando en las imágenes utilizadas en las clases y las miradas que se construyen en torno a ellas.  

Los alumnos también se encuentran sumergidos en el mundo de las imágenes y seguramente con una mayor naturalidad que nosotros ya que hay mucha utilización de tecnologías, con las cuales ellos aprenden a poder producir las imágenes y hasta hacerlas circular entre ellos.  

¿Qué proponen la escuela en general y la geografía en particular para que el encuentro entre los ojos adolescentes y esta multitud de imágenes resulten más ricos, plurales y críticos? 

“Proponer formas de trabajo con la imagen y con los productos de la cultura audiovisual que enriquezcan el trabajo escolar” (Dussel. 2016)

“Ver” se estableció como sinónimo de saber para las ciencias sociales (Jenks, 1995). La observación se estableció como práctica metodológica para acceder al conocimiento de las prácticas sociales. 

En la geografía escolar en la Argentina, la presencia de imágenes tanto en textos como en el propio salón, no pasa desapercibida. Pero la mirada se constituye en fuente y prueba de conocimiento. En cambio, no se pregunta cuándo se tomó la imagen o qué se quiere mostrar con ella. Lo subjetivo y lo histórico. Cuando a través de las imágenes se busca construir esta mirada panorámica. 

Los contenidos que se trasmiten a través de las imágenes generalmente se presentan como una expresión de realidad. Pero educar la mirada permitirá un acercamiento entre los conocimientos escolares y los de adolescentes y jóvenes en el marco de la creciente disociación entre culturas escolares, cotidianas y juveniles. 

Para finalizar, educar la mirada puede significar el poder abrir un conjunto de interrogantes más que cerrarlos. Debemos enseñar a nuestros alumnos a aprender a través de una mirada crítica para poder enriquecernos mucho más.
Hola Milagros, tarde pero llegaste!
Te invito a pensar sobre las imágenes que circulan en los medios de comunicación, en las que ilustran lo que leemos en textos escolares, en noticias que nos llegan. Este ejercicio también es interesante en cuanto a la lectura de la información, que muchas veces nos abruma y nos hace naturalizar mensajes que tomamos como ciertos, sin el sentido crítico que, ´por lo menos, en la profesión docente, es obligación tener.
Saludos. 
Mónica