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      <title>Linea Del Tiempo  by </title>
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      <description>De La Ética Y La Moral </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-01-27 18:57:12 UTC</pubDate>
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         <title>Época Primitiva (4,500 años a.c / 2,500 años a.c)</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133434921</link>
         <description><![CDATA[<div>Los primitivos tenían la preocupación por determinar lo que está bien o está mal aplicando un conjunto de valores , principios y normas concretas, en caso de infringidos se ponía un castigo. <br><strong>Exponentes&gt;</strong><br><em>Sócrates&gt;</em> El verdadero bien el conocimiento y la sabiduría son imprescindibles para una conducta. <br><em>Platón y  Aristóteles</em> &gt; Placer racional limitando los deseos, superando el dolor y evitando las preocupaciones. <br><strong>Tipo de sociedad &gt; </strong><br>Preocupación por determinar lo que está bien o está mal, aplicando los valores, principios y normas.<br><strong>Concepto del ser humano&gt;</strong><br>Tenía idea de lo bueno , lo justo, el deber y la virtud, buscando la manera de determinar y justificar sus acciones. <br><strong>Valores &gt;</strong><br>Fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:22:22 UTC</pubDate>
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         <title>Civilizaciones Antiguas </title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133436172</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>(4,000 años a.c)<br></strong>Se caracterizaba por preocupación por determinar  lo que está bien y lo que esta mal aplicando unos códigos morales.<br><strong>Exponentes&gt;</strong><br><em>Sócrates &gt;</em> El último bien del hombre es la felicidad que solo se logra en la práctica de la virtud .<br><em>Platón &gt;</em> Según Platón el alma está formada por tres partes: la inteligencia, la voluntad y la sensibilidad.<br><strong><em>Tipo de sociedad&gt;</em></strong> <br>Se consideraban así mismos como maestros de la virtud, existía una práctica que intervenía en las acciones personales y de los gobiernos. <br><strong>Concepto del ser humano&gt;<br></strong>Estaba cerrado a explicar el origen de todas las cosas y el porqué de su existencia.<br><strong>Valores &gt;<br>Reciprocidad, valentía, justicia </strong><em><br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:22:37 UTC</pubDate>
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         <title>Época Griega (Siglo IV y V)</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
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         <description><![CDATA[<div>La mitología de los antiguos griegos se basaba en una serie de tipos humanos y "dioses", pero algunos personajes dejaron a lado esa metodología y empezaron a razonar acerca del mundo y la vida.<br>Surgen escuelas griegas de ética. <br><strong>Exponentes: </strong></div><ul><li>Filósofo Heleno Pitágoras: Desarrollo una de las primeras reflexiones morales  a partir del orfismo.</li><li>Cleóbulo: Enseño la moderación, principio moral que Aristóteles desarrollo en su Ética.  </li><li>Sócrates: Varias de las escuelas de Ética surgen de sus enseñanzas </li></ul><div><strong>Tipo de sociedad</strong>: La sociedad era esclavista y muy desigual. Estaba compuesta por dos grupos de personas: los libres y los esclavos.<br><strong>Valores</strong>: Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza<br><strong>Concepto del ser humano: </strong>El hombre tiene un alma inmortal que pertenece al mundo inmutable de las ideas. El hombre es una sustancia formada de materia y alma<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:22:53 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Época Romana (Siglo VIII a. C. - 509 a. C.)</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133438895</link>
         <description><![CDATA[<div>Los dioses romanos enseñaban que la ética era algo propio de cada individuo. Cada dios romano tenía un carácter, una forma de ser y actuar y en ningún momento ese dios era malo o bueno.<br><strong>Exponentes: </strong></div><ul><li>Lucio Anneo Séneca: La sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral.</li><li>Marco Aurelio: Exhorta al perfeccionamiento y a a purificación moral .</li><li>Marco Tulio Cicerón: Estableció la formación cívica y el uso de la razón  </li></ul><div><strong>Tipo de sociedad</strong>: Se basaba en la desigualdad. Las clases se distinguían en patricios, plebeyeros, esclavos, clientes y libertos <br><strong>Valores: <br></strong>Felicidad/Prosperidad , Honestidad,  Justicia, Paz, Franqueza <strong><br>Concepto del ser humano: </strong>Consiste en la condición de sujeto de derechos y obligaciones.</div><ol><li>Persona: Designa simplemente al hombre, cualquiera que fuera su condición</li><li><em>Caput: S</em>ignifica cabeza y concretamente individuo, ser humano</li><li><em>Status: D</em>esigna la situación de una persona respecto de la libertad</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:23:09 UTC</pubDate>
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         <title>Edad Media (Siglos V y XV)</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133442073</link>
         <description><![CDATA[<div>En la ética la nobleza de sangre tenía ya de por sí una dimensión moral, en tanto que los siervos, no podían llevar una vida verdaderamente moral.<br><strong>Exponentes: </strong></div><div>Agustín de Tagaste: Su ética parte de que la naturaleza humana está herida por el pecado original pero no destruida.</div><div><strong>Tipo de sociedad: </strong>Sociedad estamental con cinco estamentos principales: El rey, la nobleza, el clero, los caballeros y los campesinos.<br><strong>Valores:</strong> Fe, Humildad, Justicia, Generosidad, Templanza, Lealtad.<br><strong>Concepto de ser humano:</strong> El hombre será un ente divino que tendrá por fin al Creador y las relaciones con éste se lograrán por el modo de vida que adopte. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:23:46 UTC</pubDate>
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         <title>Renacimiento (Siglos VX y XVI)</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
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         <description><![CDATA[<div>La influencia de las creencias y prácticas éticas cristianas disminuyó durante el renacimiento. La Reforma protestante provocó un retorno general a los principios básicos dentro de la tradición cristiana.</div><div><strong>Exponentes:</strong><br>Martín Lutero: La bondad de espíritu es la esencia de la piedad cristiana. Al cristiano se le exige una conducta moral o la realización de actos buenos, pero la salvación, viene sólo por la fe.</div><div><strong>Tipo de sociedad: </strong>Seguía la sociedad estamental, la idea de familia implicaban a todos los que vivían en una misma casa. <br><strong>Concepto de ser humano: </strong>El hombre renacerá como centro de la moral, la ciencia, el arte y la política.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:24:27 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Modernidad(Siglo XVI)</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
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         <description><![CDATA[<div>La ética moderna es la disciplina filosófica a través de la cual se estudia la moral.<strong><br></strong>Se inicia una nueva y fructífera etapa que se caracteriza por considerar al hombre como el centro de todas las manifestaciones culturales. <br><strong>Exponentes:<br></strong>Algunas de las corrientes más importantes son: la materialista de Hobbes, el empirismo de Hume, la ética deontológica o del deber con Immanuel<a href="https://www.lifeder.com/deontologismo-immanuel-kant/"> </a>Kant, la utilitarista con Bentham y Mill y la nihilista de Nietzsche.<br><strong>Concepto de ser humano:<br></strong>Surge un humanismo que trata de reivindicar al hombre, concibiéndolo como ser autónomo y racional.<strong><br></strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:24:39 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Contemporanea (siglo XIX )</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133447974</link>
         <description><![CDATA[<div>Se caracteriza por ser una ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religiones, ideologías humanas no dictatoriales.<br>Está dividido en tres secciones que plantearán los temas y debates centrales de la filosofía moral:<br><br></div><ol><li>La crisis filosófica del siglo XIX y su impacto en el pensamiento moral.</li><li>La construcción de la individualidad moral y la crítica del imperativo categórico kantiano: Schleiermacher, Stirner, Schopenhauer y Kierkegaard.</li><li>De la moral del deber a las morales de la responsabilidad: Guyau, Kropotkin y Simmel.</li></ol><div><br><strong>Exponentes:<br></strong>Kierkegaard: el vivir éticamente, es el fundamento del vivir y obrar bien.<br>Stirner o Marx.<br>Obra de Hegel<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:24:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Éticas Planetarias </title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133449395</link>
         <description><![CDATA[<div>Una nueva ética planetaria impone a la Justicia Ecológica ampliar su elenco de destinatarios a todas aquellas especies con las cuales el ser humano comparte el planeta.  Bajo esta racionalidad, cada ser humano, así como los otros seres vivos, tienen derecho a la conservación, protección y restauración de la salud e integridad de los ecosistemas, en la medida que la naturaleza posee un derecho intrínseco, independiente de su valoración humana, a existir, prosperar y evolucionar. La Justicia Ecológica debe asegurar la dignidad e integridad de todas las formas de vida y la propia sobrevivencia humana (FARACO, 2018).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:25:09 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Éticas Holísticas </title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133451015</link>
         <description><![CDATA[<div> La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos.  Se reconoce como uno de los textos más significativos de la holística el escrito por el filósofo sudafricano Jan Christian Smuts (1870-1950), nacido en Malinesbury, quien tuvo vida activa política y militar en su país. En 1926 publicó Holismo y evolución.  La holística tuvo repercusión en biología y medicina, gracias a Kurt Goldstein, biólogo e investigador, quien en 1934 publicó “El organismo. Una aproximación holística de la biología”. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:25:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Referencias:</title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1133524604</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Cavalier, Robert (2002). Part I History of Ethics in Online Guide to Ethics and Moral Philosophy. Recuperado de caee.phil.cmu.edu.</li><li>Farfán, I. (2013). Acercamiento a la ética en el Renacimiento. (Tesis de pregrado). Universidad Nacional Autónoma de México, .Recuperado de: http://ru.ffyl.unam.mx/bitstream/handle/10391/3344/%C3%89TICA%20EN%20EL%20RENACIMIENTO.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y</li><li>Cafferatta, N., “Hacia la consolidación del Estado de Derecho Ambiental. Jurisprudencia de la Corte Suprema de Justicia de la Nación”, en Cien años de Jurisprudencia Argentina, Edición de Aniversario, 2018-IV, fasc. 6, 2018</li><li>Mora, E., (2001),<strong> </strong>Los valores y los siglos.. Una revisión de la historia de la humanidad, ed. Abya-Yala. Recuperado de: https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=https://www.google.com/&amp;httpsredir=1&amp;article=1078&amp;context=abya_yala</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-27 19:41:09 UTC</pubDate>
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         <title>INTEGRANTES: </title>
         <author>aldahir123321torres</author>
         <link>https://padlet.com/aldahir123321torres/zn9uf3ngf7feosxo/wish/1138165680</link>
         <description><![CDATA[<div>ALDAIR TORRES ARENAS 2-B<br>RODRIGO MEJIA ROSALES 2-B <br>BRENDA JUDITH NAVA CUAUTLE 2-B<br>FERNANDA SERRANO RAMIREZ 2-B<br>MARIA FERNANDA CARVENTE GARCIA 2_B<br>CAMPUS PUEBLA </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-28 19:12:34 UTC</pubDate>
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