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      <title>La natura e l&#39;uomo nel 700-800 by Melissa Dal Corso</title>
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      <description>Anna, Lorenzo, Sara, Emily, Melissa.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-03-29 14:45:56 UTC</pubDate>
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         <title>1) TESI</title>
         <author>dcmilly1</author>
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         <description><![CDATA[<div>l'uomo nonostante tenti di dominare la natura, non è in grado di controllarla.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-03-29 14:50:25 UTC</pubDate>
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         <title>2) ENCICLOPEDIA PRSONALE </title>
         <author>dcmilly1</author>
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         <description><![CDATA[<div>STORIA : Illuminismo, Rousseau.<br>ITALIANO : Leopardi (la natura maligna), Romanticismo.<br>FILOSOFIA : Bacone , Panteismo.<br>STORIA DELL' ARTE : Impressionismo, Vedutismo.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-03-29 14:52:26 UTC</pubDate>
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         <title>3) DOCUMENTI SCELTI </title>
         <author>dcmilly1</author>
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         <description><![CDATA[<div>1,2,4,5.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-03-29 14:56:55 UTC</pubDate>
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         <title>4) SCALETTA</title>
         <author>dcmilly1</author>
         <link>https://padlet.com/dcmilly1/zk0v755rizel/wish/163447263</link>
         <description><![CDATA[<div>- Citazione introduttiva<br>- Definizione della natura , (accennando brevemente il 700-800)<br>- 2righe sul700  (DOC.1)<br>- Illuminismo<br>- Collegamento con filosofia e artista .<br>- Collegamento con Rousseau (DOC.2) e introduzione 1800<br>- Romanticismo (discorso generale)<br>- Esempio più importante del Romanticismo <br>- Introduzione al quadro (DOC.5)<br>- Leopardi<br>- citazione (DOC.4)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-03-29 14:58:20 UTC</pubDate>
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         <title>5) RUOLI</title>
         <author>dcmilly1</author>
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         <description><![CDATA[<div>ANNA : Tesi , cit. introduzione, definizione natura , 2righe sul 700.<br>LORENZO : (DOC.4)<br>SARA : Leopardi, discorso generale romanticismo.<br>EMILY : Illuminismo, art. Romanticismo , (DOC.5)<br>MELISSA : Filosofia , Rousseau , (DOC.2)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-03-29 15:09:01 UTC</pubDate>
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         <title>Saggio</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Natura. Il suo significato letterario significa : "ciò che sta per nascere".&nbsp;<br>L'essere umano fin dall'antichità ha cercato di dominare su di essa e di capirne le leggi. Nel corso dei secoli infatti l'uomo ha modificato l'ambiente esterno secondo le proprie necessità, osservandolo e studiandolo.<br>Essa è un argomento sempre presente nell'arte e nella letteratura, infatti l'elemento naturale veniva di solito usato per esprimere lo stato d'animo dell'artista o del personaggio raffigurato. (Anna)<br><br>In età romantica il rapporto tra uono e natura diventa un'esperienza fondamentale nella vita di letterati e artisti (compreso lo stesso Shelley). Tale rapporto si presenta sotto due aspetti opposti: ora la natura appare come madre confortatrice, ora come matrigna indifferente. In questo secondo caso la natura, non più mitizzata, appare come un sistema regolato da leggi matematiche che non ha per nulla come fine la felicità dell'uomo e che anzi ne causa spesso la sofferenza fisica e spirituale. Nella celeberrima "Ode al vento occidentale" Shelley descrive infatti un universo minaccioso e sconvolto, la natura domina incontrastata e l'uomo non può fare altro che osservarla impotente, bramando magari, come nel caso del vento descritto che è al contempo distruttivo e vivificante, di poterne condividere lo stesso spirito impetuoso e indomito e di poter così risvegliarsi, risollevare le sorti dell' umanità dalla situazione di torpore in cui pare essere scivolata. Perché per l'uomo non è assolutamente possibile dominare la natura, non è in alcun modo in grado di controllarla.<br><br>E tra l'altro Shelley era il marito niente poco di meno che di quella Mary Shelley che, in "Frankenstein", dipinge la natura come la forza più grande e perfetta dell'universo. A differenza degli uomini, che sono esseri imperfetti ed incompleti, la natura è perfetta e insondabile. E difatti nel momento in cui l'uomo tenta di sostituirsi alla natura (a Dio - visione panteista) per creare da se la vita, non può che portare alla nascita di un essere immondo e orribile a vedersi, un obbrobrio, proprio a causa del l'incapacità dell'uomo di dominare la natura e le sue componenti.<br><br>&nbsp;È la natura a dare e togliere la vita, è la natura a regolare l'esistenza dell'uomo e questi non può fare niente se non sottostare ad essa. (Lorenzo)<br><br>Un altro chiaro esempio lo troviamo in Giacomo Leopardi, uno dei maggiori esponenti del Romanticismo. A causa di svariate vicissitudini vediamo il suo pensiero cambiare nel corso della sua vita. La natura è&nbsp; in contrapposizione perenne all'uomo, personificazione di tutte le forze. Il suo pensiero si divide in tre periodi: inizialmente guarda alla natura con occhio benevole perchè essa ha dotato il genere umano di immaginazione, facoltà peculiari e fondamentale per l’essere umano che, facendone uso, evade dalla realtà infelice della vita abbandonandosi ad un mondo interiore.<br>Così si afferma in Leopardi l’opposizione all’illuminismo, che avendo portato alla luce verità naturali fino ad allora ignote, è come se avesse fatto passare il mondo da uno stato infantile ad uno più adulto, dove gli uomini prima erano condizionati dall'immaginazione mentre poi imparano ad usare la ragione. Con l'affermarsi della sua visione meccanicistica del mondo la natura prende una forma sempre più maligna perché ogni evento è mosso da una relazione causa-effetto che porta ogni essere alla morte. È questo il pessimismo storico. Arriviamo poi al pessimismo storico leopardiano dove si sviluppa una concezione di natura come forza suprema incurante dell'esistenza dell'uomo, della sua infelicità perché egli è solamente una componente del meccanismo naturale. È una fonte di illusioni. (Sara)<br><br>Ma torniamo un attimo indietro, all'Illuminismo. È un movimento politico sviluppatosi intorno al 1700 soprattutto in Francia anche se nato in Inghilterra. È una forma di pensiero che illumina la mente umana ottenebrata dall'ignoranza e dalla superstizione servendosi della ragione e dell'uso della scienza.<br>Possiamo parlare di Illuminismo riferendolo anche al mondo&nbsp; greco fifacendoci al pensiero dei sofisti. Ugualmente ci possiamo soffermare anche su Democrito, gli atomisti, scettici, stoici od anche Epicuro, colui che vuole liberare l'uomo dalla paura indotta dalla religione.<br>Inoltre, secondo la concezione di Locke, l'Illuminismo vuole adattare alla filosofia il metodo della fisica newtoniana.&nbsp;<br>Ora la ragione è vista come funzionale, operativa, basata su risultati pratici. Ragione, natura, spontaneità coincidono nella visione illuministica nella convinzione che la natura stessa abbia dotato ogni uomo di istintiva capacità di comprendere che è uguale a tutti gli altri a condizione di essere liberato dalla condizione di prigionia data dalla corruzione della superstizione. (Emily)<br><br>“dappertutto trovo nelle cose l’orrore che regna dentro di me , non c’è più traccia di verde , l’erba è gialla e inaridita, gli alberi spogli , i venti boreali accumulano neve e ghiacci , tutta la natura è morta ai miei occhi come la speranza in fondo al mio cuore”.&nbsp; &nbsp; &nbsp;<br><br>anche il filosofo e scrittore J.J.Rousseau come molti durante il 700 nei loro scritti paragonano ed esprimono i sentimenti dell’uomo attraverso la natura , ne è un esempio in Giulia o la nuova Eloisa , romanzo epistolare del 1761 , che racconta in 163 lettere la storia di un amore impossibile tra Giulia ,una nobile e il suo giovane precettore , Saint Preux . In realtà Rousseau , con questo romanzo intendeva spiegare le tematiche che stava approfondendo nel Contratto sociale e nell’Emilio, alcune delle sue più importanti opere ,in cui Rousseau va contro alcuni principi illuministi esprimendo il suo pensiero filosofico secondo la quale la civilizzazione , abbia portato l’uomo a creare inutili convenzioni che limitano i sentimenti naturali dell’uomo, e un conseguente allontanamento da una natura umana incorrotta che sarebbe&nbsp; degenerata moralmente a causa delle cosiddette società civili. (Melissa)</div>]]></description>
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“dappertutto trovo nelle cose l’orrore che regna dentro di me , non c’è più traccia di verde , l’erba è gialla e inaridita, gli alberi spogli , i venti boreali accumulano neve e ghiacci , tutta la natura è morta ai miei occhi come la speranza in fondo al mio cuore”.]]></description>
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         <description><![CDATA[Natura. Il suo significato letterario significa : "ciò che sta per nascere". 
L'essere umano fin dall'antichità ha cercato di dominare su di essa e di capirne le leggi. Nel corso dei secoli infatti l'uomo ha modificato l'ambiente esterno secondo le proprie necessità, osservandolo e studiandolo.]]></description>
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Natura. Il suo significat
Natura. Il suo significato letterario significa : "ciò che sta per nascere". 
L'essere umano fin dall'antichità ha cercato di dominare su di essa e di capirne le leggi. Nel corso dei secoli infatti l'uomo ha modificato l'ambiente esterno secondo le proprie necessità, osservandolo e studiandolo.
Campo vuoto
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