허나 청춘이 체 지나가기도 전에

추하게 추락해 버렸지요

마치 썩어 문들어져가는

바나나 껍질처럼

하지만 추억의 조각은 흙으로 돌아가

철겨운 꽃이피는 계절에

또 다시 청춘이 시작되겠지

붉게 물들이는 노력

그들의 순수한 마음을 붉은 노력으로 피워냅니다

시작이 반은 아니지만 오로지 시작만이 결과를 만드는 유일한 방법이라며

서로에게 귀감이 됩니다

 황씨, 우리는 보통 이러한 사람들을 ‘속물적인 인간’ 이라고 표현한다. 황 씨는 대지주로 돈은 돈대로 많은데문제는 돈을 쓰는데 매우 인색하다는 것이다. 물론 돈을 쓰지 않는다는 행위 자체가 문제 되는 건 아니지만내가 문제시 하고 있는 점은 동네 사람들에게 나쁜 영향을 끼친다는 점, 이기주의적인 성품을 지니고 있다는점 그리고 쓸데없이 꽤는 많다는 것이다. 예를 들어보자. 마을에서 안양, 시흥 일대의 수재민을 위한 의연금을 모을 때 황 씨는 자신이 입던 팬티를 낸다. 이에 마을 사람들이 분노함에도 불구하고 이를 이해하지 못하고 되려 적반하장을 하는 태도를 보인다. 또한 이 수재민 의연금 모으기 활동에서 본래 600원을 내기로 되어있으나 황 씨는 40원을 뺀 560원을 제출한다. 시대적 배경이 1970년 대 쯤이므로 물가를 생각하면 40원을 뺐다는 것은 이 당시에 크게 다가왔을 것이라 생각한다. 돈 많은 사람이 가난한 사람에게 나머지 40원을 채우라 한다니, 참 아이러니한 상황이다. 이 뿐만이 아니라 형제상회를 운영하는 황선주는 조합을 통해 새우젓, 호렴 등을 매점매석한 뒤 사람들에게 강매를 해오기도 했었다. 참 물질적이고 속물적인 인간, 아전인수의 상징이라고 할 수 있겠다. 

 이러한 황선주의 만행을 제시하며 서술자, 즉 작가는 어떤 이야기를 하고 싶었던 것일까? 아마 속물적이고물질 만능주의에 사로잡힌 황 씨 같은 인간상에 대한 풍자라고 볼 수 있겠다. 그리고 시대적 배경이 1970년대인 점을 고려하고 본문 내에서 끝 쪽에 마을 사람들끼리 농약 얘기를 하며 도시인들의 소비행태를 비판하는 장면에서 알 수 있듯이 도시 개발 등 산업화가 시작되며 무너져가는 공동체 사회, 개인주의적인 성품을 안타깝게 여기고 있다는 점이다. 하지만 작가는 완전히 무너진 공동체사회를 보여주지 않았다. 황선주에 대한동네 사람들의 태도를 생각해 보자. 황선주 씨의 만행을 아는 마을 사람들 중 황 씨를 좋아하는 사람은 없고오히려 그들은 황 씨를 인색하고 정 없는 사람으로 여기며 황 씨가 자신의 팬티를 의연금으로 제출했을 때 이팬티를 동네 입구에 있는 나무에 매달아 놓기도 했다. 그리고 황 씨를 제외한 마을 사람들의 재밌는 티키타카도 아직 완전히 무너지지 않은 공동체를 보여주는 요소 중 하나라고 생각한다.

 모의고사가 아닌 전문을 읽으며 책의 내용에 대해 한 층 더 깊이 들어갈 수 있던 시간이였다. 현대 사회에도이 당시의 시대와 다를게 없다. 여전히 황 씨와 같은 인간상의 사람들은 언제 어디서나 존재한다. 이때 우리에게 필요한 건, 사람들과 오순도순 이야기를 나누며, 공동체의 소중함을 깨닫는 것이 아닐까?

고기랑 스타벅스 먹고, 내 집애 살어리랏다

얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라

울지마라 울지마라 새여 자고 니러 울지마라 새여

널라와 시름 한 나도 울고 있지 않지 않는가?

얄라얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가던 학생 가던 학생 본다 

가방 매고 공부하러 가는 학생 본다

얄리얄리 얄라셩 알라리 얄라

이링공 뎌링공 하야 이뤄냈더니

너무나도 행복하구나

알리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

쌀밥이랑 고기랑 먹고 방애 살어리랏다

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

우러라 우러라 개여 자고 니러 우러라 개야

널라와 슬픔 한 나도 자고니러 우니로라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

살어리 살아리랏다 시드니애 살어리랏다.

브런치랑 미트파이 먹고 방애 살어리랏다

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가다가 가다가 드로라 에졍지 가다가 드로라

캥거루 짐ㅅ대예  올아셔 해금을  혀거를 드로라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

불닭이랑 치즈랑 먹고 집에 살어리랏다

울어라 울어라 새야 자고 일어나 울어라 새야

너보다 아픈 나도 자고 일어나 울며 지내노라

노래하던 새 노래하던 새 들었느냐 날아가던 새 본다

휴대폰 가지고 날아가던 새 본다

어째저째 하여 낮은 지내왔건만

너도 없고 새도 없는 이 시간을 어찌 버티나

저 동영상은 그 사람의 행동만을 겉면만을 보고 엠비티아이를 추론하고 자기의 엠비티아이를 자랑스러워 하며 만족하는모습까지 나오는데  이 동영상이 정확하게 보여주는 것 같습니다. 어떤 사람은 엠비티아이로 자신을 나누는 걸 좋아하지않고 그런 걸 꺼리는 사람도 많습니다. 하지만 반면 그걸 즐기며 더 나누려는 경향이 있습니다. 후자 같은 경우는 구보가사람들이 먹는 음료로 성격이나 겨양차이를 나누는 것과 비슷한 경우 인 것 같습니다.

점점 성격을 나누는 것이 사람을 분석하기 좋아보이지만 다른 면으로는 너무 그것에만 갇혀서 그런 면으로만 보게 되는게 문제라고 많이 거론이 점점 되고있습니다. 저 또한 처음에는 그걸 신기해하고 긍정적인 쪽이였지만 그게 너무 오래 늘어지다 보니까 과하다 라는 생각도 들때도 있습니다.

그럼에도 계속 유행인 이유는 너무 잘 맞아서 또한 그걸로 사람과 친해질 수 있는 이야깃거리가 될 수 있어서 인 것 같습니다

 이런 상황을 보니 영어의 올바른 사용이 필요하다고 생각된다. 무분별한 영어 사용으로 현대 사회는 영어 만능주의를 추구한다. 영어 만능주의를 추구하다 보니 어쩔 수 없는 경쟁과 빈부 격차 등 여러 사회 문제가 더 부각될 수 있다. 당연히외래어를 사용하지 않은 것은 불가능하다. 하지만 영어를 남용하는 것은 우리가 충분히 막을 수 있는 문제이기

때문에 노력해야 한다. ‘영어’라는 단어만 검색을

해도 ‘영어의 장점’, ‘우리가 영어를 배워야 하는 이유’등이 연관 검색어로 자주 뜬다. 물론 변해가는 시대에서 영어의 습득력도 중요하지만 무분별한 사용은 막아야 한다.

 현재 많은 사람들은 중국의 민족주의적인 기행때문에 반중정서가 고조되고 있습니다. 대표적으로 이 영상에서 담고 있는 것은 바로 중국몽입니다. 

 중국몽이란 강력한 국력과 하나된 인민이라는 힘으로 국가적 부흥을 이끌어네겠다는 중국의 핵심 목표를 담고있는 단어입니다. 이러한 목표를 이루기 위해 중국과 중국인들은 사회주의의 현대화를 위해 자유민주주의를 비판하고 다른 국가들의 역사와 문화를 까아내리거나 자신들의 것이라면 우기고 있습니다.

많은 사람들이 이러한 중국몽에 불쾌감을 느껴 이 영상에서는 중국의 전채주의적이고 국가주의적인 중국몽과 맹목적인민족주의에 절여져 왜곡되 중뽕으로 가득찬 현재의 중국인들을 비판하고 있습니다. 그리고 영상 마지막에 중국이 분열되면서 반중성서를 가지고 있는 많은 사람들의 이상형을 보여주고 있습니다.

사회 문화적 배경: 자신의 이익만을 추구하는 현대

사회문화적 배경에 대한 나의 생각:  돈에 눈이 멀어 자신의 이익만을 추구하는 현대의 사회상은 자신을 낭떠러지로 몰아가는 행동이라 생각한다. 오징어 게임이라는 작품의 내용은 456억 원의 상금이 걸린 의문의 서바이벌에 참가한 사람들이 최후의 승자가 되기 위해 목숨을 걸고 극한의 게임에 도전하는 이야기이다. 하지만 이 작품에 게임에선 한 명만 승자가 되어 456억이라는 상금을 독차지하는 것이므로 탈락하는 이들은 무조건 죽음을 맞아야 하는 규칙이 있다. 처음에 사람들은 이 규칙을 알고 게임을 중단하여 평소와 같은 일상을 보내다가 현생에 빛으로 인한 고통 때문에 자신의 목숨을 걸고 다시 게임에 참가하게 된다. 또한 참가자들은 경쟁자를  없애기

위해 서로를 죽이게 된다. 이 영화를 보면서 나는 현재 사회를 잘 표현했다고 생각했다. 돈에 눈이 멀어 범죄를 저지르고살인을 하고 남에게 피해를 주는 행위는 현재 어느 나라에서든 쉽게 일어나고 있는 일이라고 생각한다. 또한 sns에서도자신의 조회 수, 관심을 받기 위해 다른 사람의 사생활을 침해하면서 자신의 이익을 추구하는 등 현재 우리의 사회에선오직 자신만을 생각하는 사람들이 많은것 같다.내가 만약 참가자였다면 돈보다는 나의 삶과 가족들이 더 소중하다고 생각하여 첫째날 게임이 중단되고 나서 다시는 그곳에 가지 않았을거 같다.많은 사람들이 이 영화를 보고 혹시 나도 나의이익을 위해 다른사람에게 피해를 주거나 혹은 자기 자신을 해하고 있진 않은지 생각할 수 있는 기회가 주워지면 좋겠다고 생각한다.

사회 문화적 배경에 대한 나의 생각:
 이 세계를 살아가는 개개인들은 각자 다른 인종, 성별, 정체성 등을 갖고 살아간다. 이러한 개개인의 고유하고 소중한 특징을 자신만의 갇힌 부정적인 시선으로 바라보고 평가하는 사람들이 많이 존재한다. 소설 구보씨의 일일에서 구보씨는 경성의 거리를 배회하며 마주치는 사람들을 차별적인 시선으로 바라보고 평가한다. 사람들을 있는 그대로 보는 것이 아닌 자신만의 기준으로, 편견 섞인 시선으로 바라보는 것은 옳지 않다고 생각한다. 그러한 시선들이 모여 한 개인을 더 커다란 고통 속으로 밀어 넣는 것이다.
 현재 black lives matter 등 세계 여러 곳에서 차별을 철폐하는 운동이 일어나고 있고, 우울감으로 힘든 시기를 보내고 있는 사람들을 위한 프로그램 등 모두가 행복한 사회가 될 수 있도록 여러 움직임들이 일어나고 있다. 나는 실제로 black lives matter이라는 운동에 관심을 갖고, sns에 그들을 지지한다는 의사를 표현하는 활동 등을 한 적이 있다. 그 활동을 통해 나는 세계와 사람들을 바라보는 눈을 키웠고, 차별의 무서움을 알게 되었으며 차별을 멈추기 위해 여러 사람들이 하나가 되어 노력한다면 더 나은 사회를 만들 수 있게 된다는 것을 몸소 느끼게 되었다.
 개개인이 모여서 하나의 아름다운 세계가 만들어 지는 것이다. 자신과 다르다고, 아픔을 가지고 있다고 남을 차별하는 것이 아닌 그들의 다름과 아픔을 이해하고 존중하며 살아가는 것이 진정한 세계인의 자세라고 생각한다. 나 자신과 주변을 둘러보면서 도움의 손길이 필요해 보이면  그 손길을 내밀줄 아는 용기를 가지는 것이 중요하다고 생각한다.

… 툭

“주 대위님..”

주 대위는 바닥에 정신을 잃고 쓰러져 있었다.

 김 일등병의 어깨는 한결 가벼워졌지만, 오히려 더욱 무거워졌음을 느꼈다.

김 일등병은 드러눕지 않고 그대로 다시 몸에 주 대위를 업었다.

어려운 일이였지만 곧잘 업었다.

그대로 아래 개 짖는 소리가 나는 인가로 향했다.

자세히 보니 그 아래에는 개 옆에 한 노인이 밥을 짓고 있었다. 

그 노인은 김 일등병이 온 것을 눈치 못 챈 듯 했으나, 부스럭 소리를 듣자 바로 그와 눈을 마주쳤다.

김 일등병은 간절한 표정으로, “도와주십시오.” 라고 했다. 

노인은 말 없이 김 일등병에 업힌 주 대위를 쓱 바라보더니 

“방 안으로 들이라.” 라고 했다. 

김 일등병은 그를 방 안에 들여 놓고 그의 옆에 누워 눈을 감자 바로 잠에 들었다.

몇 시간이 지났을까.

밖은 어두컴컴해졌다.

옆에 있던 주 대위는 노인의 치료 덕분에 계속 숨은 들이쉬는 상태였다. 

밖에서 노인이 김 일등병에게 한마디 했다. 

“밥 좀 먹게”

김 일등병은 숨을 세 번 정도 고르고, 마당으로 나갔다. 

그 노인과 아무 말 없이 마주보며 먹는 식사는 고역이었다.

그가 누구인지, 여기는 어디인지, 아무것도 알 수 없었다.

그러자 노인이 먼저 말을 건냈다.

“내 아내는 아들 낳자마자 산후통으로 죽고 여기서 우리 아들이랑 계속 살고 있었는디 전쟁 터지고 아들은 군대로 불려가고 나만 여기 남아서 죽도록 아들만 기다리는 중이걸랑… 남한군은 잘 피했을지 아들 소식 궁금한디 알 수는 없고… 혹시청년이 우리 아들 아군은 아닐까 해서 이렇게 물어보네. 내 아들 최현필…. 혹시 아는가?”

그러자 김 일등병의 머리속에 한 기억이 스쳐지나가고, 그 기억은 김 일등병에게 공포로써 다가왔다.

지지난주 쯤이였나. 

한참 전쟁 중 북한군이 스파이를 보내 그 스파이가 민간인인 척 우리 진영에 찾아와 도움을 요청한 적이 있었다. 

하지만 눈썰미가 좋은 주 대위는 그가 스파이임을 눈치 채고 곧바로 사살을 단행했다. 

그를 죽이기 전, 우리 진영에 한 아군이 그 스파이에게 물어봤었다.

“이름이 뭐냐.”

“최 현필이오.”

nato라는 북대서양조약을 기초로 미국, 캐나다, 유럽 10개국 등 12개국이 참가해 발족시킨 집단방위기구인데 다 그걸가입을 하고 우크라이나도 가입을 하려던 찰나 러시아가 그걸 가입하지 못하게 

전쟁을 시작을 한것이다

현재 침공을 한 러시아는 병력이 부족하다고 한다

​+침공 직전 푸틴 대통령은 TV 연설에서 "현대 우크라이나로부터의 지속적인 위협"에 러시아가 "안전함을 느끼며, 발전하고, 존재하기" 어렵다고 주장했다. 

푸틴 대통령의 주장 대부분은 거짓이며 합리적이지 않다. 푸틴 대통령은 이번 군사 행동의 목표가 우크라이나 정부의 괴롭힘과 집단 학살의 대상이 된 사람들을 보호하고 우크라이나를 "비무장화, 비나치화"하는 것이라고 밝혔다.
<전쟁 현황>
:https://www.voakorea.com/amp/6712898.html
<전쟁에 대한 나의 생각>
2022.2.24, 우크라이나 전쟁이 발발한 날이다. 전쟁이 일어날거라고는 생각도 하지 못했다. 많은 이들이 죽고 다쳤으며 그들의 일상을 잃었다. 무슨 일이 있어도 폭력은 정당화 될 수 없다고 생각한다. 전쟁을 일으킨 국가는 그에 대한 벌을 받아야만 한다. 하지만, 내가 만약 푸틴이였다면. 내가 만약 젤렌스키였다면. 지도자의 입장이 되었을때 이번 전쟁은 아마 불가피 하였던게 아닌가?라는 생각이 든다. 그저 양국에 얽힌 문제가 빨리 해결되길 바라는 바이다. 또한, 우리는 이 전쟁을 계기로 평화의 소중함을 더 느끼고 그것을 지켜나가기 위해 노력해야 할 것이다.

 전쟁이 길어지면서 러시아 푸틴은 징집병을 모집하고 있습니다. 초기에 푸틴은 징집병은 사용되지 않고 직업군인만이전쟁에 참여하였다고 시인했지만 결국 징집병을 사용하였고 일부는 우크라니아의 포로로 잡혔다고 말했습니다. 우크라니아에 포로로 잡힌 러시아군들은 현재 러시아에서 전쟁 참전을 강요하고 있고 전챙참여 동의에 서명하지 않은 사람들은물도 주지 았은체 더운방에 가둔다고 실토했습니다.러시아는 또한 죄수들을 사면시켜준다를 조건으로 전쟁에 참여시켰습니다.

 하지만 이렇게 젊은이들을 강재징집하고 죄수들을 전쟁에 참여시키는것이 실질적으로 전쟁에 도움이 되지 않는다고 생각합니다. 비윤리적인 방식으로 밑빠진 독에 물붓기를 하고있습니다. 무의미한 수십만명의 전사자들이 생기고 젊은이들은 줄어들어 전쟁이 끝나면 청년인구가 줄어들어 러시아의 경재인구는 줄고 상품수입이 줄어들겄입니다.