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      <title>Mi padlet exquisito by Mayela Mendoza</title>
      <link>https://padlet.com/mayelaeunice/zj5by53ssfkkwyo4</link>
      <description>Hecho con la mejor de las intenciones</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-09-29 18:27:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mayelaeunice</author>
         <link>https://padlet.com/mayelaeunice/zj5by53ssfkkwyo4/wish/789200081</link>
         <description><![CDATA[<div>-El principio para Anaximadro era el <strong>ápeiron </strong> (lo indefinido, lo indeterminado, inmortal e indestructible), así mismo, el <strong>aire</strong> lo consideraba como "<em>virtud de la rarefacción y la condensación"</em><br>- Se suele discutir sobre si el tenia la idea de innumerables mundos y la existencia individual.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-29 18:32:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mayelaeunice</author>
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         <description><![CDATA[<div>-El principio para Tales era el <strong>physis o bien, el agua</strong>, era considerada<strong> </strong>dotada de vida y movimiento propios; por lo tanto, todo está vivo y animado.<br>-Origen en la mitología egipcia, babilónica y por observaciones propias.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-29 18:39:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mayelaeunice</author>
         <link>https://padlet.com/mayelaeunice/zj5by53ssfkkwyo4/wish/789298635</link>
         <description><![CDATA[<div>-El principio de Demócrito era el <strong>atomismo</strong>. "<em>uno e inmóvil; ya que siendo el vacío no-ente, no podría existir el movimiento sin un vacío separado (de la materia), ni existir una pluralidad de cosas sin que algo los separe"<br>-Salvar la apariencia del mundo, esto es su movimiento y pluralidad, salvar el valor de la experiencia sensible, pero sin dejar de respetar los principios del eleatismo.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-29 18:56:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mayelaeunice</author>
         <link>https://padlet.com/mayelaeunice/zj5by53ssfkkwyo4/wish/789303821</link>
         <description><![CDATA[<div>-El principio de Empédocles es concebido como una <strong>esfera</strong> que equivale al Ser de Parménides que no niega el valor de las apariencias porque para él, hay movimiento y hay pluralidad de seres. Dentro de esta esfera están los cuatro elementos: <strong>Agua, aire, tierra y fuego.<br>-</strong>La mezcla de los elementos es producido por dos fueras cósmicas: el <strong>amor</strong> y el <strong>odio </strong>que también se encuentran en el hombre.<br>-Considera al hombre un <strong>microcosmos</strong>, una suerte de mundo microscópico.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-29 18:57:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mayelaeunice</author>
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         <description><![CDATA[<div>-El principio de Anaxágoras es el <strong>movimiento</strong>, al que da el nombre de <strong>Nous</strong> (Espíritu, inteligencia) y es algo separado de la masa de semillas y por ello nada lo limita, posee autonomía, conoce todo y tiene el máximo poder.<br>-Varios conceptos, principios y elementos llamados como <strong>"semillas", </strong>son cualitativamente distintas e indefinidamente indivisibles y "En todas las cosas hay semillas de todas las cosas, de tal manera que "todo está en todo"<br>-Su filosofía, tiene origen de los planteos de Parménides.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-29 18:58:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mayelaeunice</author>
         <link>https://padlet.com/mayelaeunice/zj5by53ssfkkwyo4/wish/789309344</link>
         <description><![CDATA[<div>-El principio de Heráclito era construir la vía de la verdad y así, deducirá que el Ser ("lo que es") es ingénito e imperecedero; finito, continúo y único; indivisible e inmóvil.<br>-El Ser al que Parménides refiere es la Realidad o, el Mundo.<br>-Inspirado probablemente en la literatura oracular y mistérica</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-29 18:58:56 UTC</pubDate>
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