Kiara Samantha Leiva Curilla (U202411364)

Diego del Piero Jimenez Moscoso (U202415076)

Nicolas Andres Perez Astorayme (U202419058)

Carlos Esteban Vargas Donayre (U202419910) 

Es por ello, según París (2002), aunque el racismo en América Latina no se manifiesta de manera tan evidente como en otras áreas, continúa presente, difusos en los estereotipos y las costumbres diarias que impactan particularmente a las comunidades negras e indígenas, limitando su acceso a derechos y oportunidades.

Por otro lado, en Green Book (2018), ilustra la manera en que el racismo impacta en la vida de los personajes mediante sus interacciones. Wieviorka (1995) explica la manera en que el racismo se expresa en tres formas fundamentales: prejuicios, puntos de vista y actitudes. En el film, estas formas de racismo se manifiestan en la relación entre Dr. Donald Shirley y Frank Vallelonga, quienes experimentan un proceso de cambio mientras se enfrentan a la discriminación.

Por lo tanto, el racismo no es simplemente un asunto de creencias personales, sino una ideología que está insertada en las instituciones y en la vida cotidiana. A pesar de los intentos de eliminar, las desigualdades persisten, lo que nos incita a meditar sobre la importancia de interrogar tanto las actitudes individuales como las estructuras que mantienen estas desigualdades. Asimismo, como indica Wieviorka, el racismo es un fenómeno que no solo impacta a las personas que lo sufren directamente, sino que también transforma a aquellos que, como Frank, se ven obligados a enfrentar sus prejuicios. Este proceso de transformación es crucial, pues nos demuestra que la transformación es posible cuando las personas se topan con la realidad de la discriminación y las desigualdades sociales.

Finalmente, el racismo es un fenómeno complejo y de múltiples dimensiones que continúa afectando a las sociedades actuales. Un problema que no se soluciona simplemente con modificaciones en la actitud, sino que requiere un cambio estructural en las instituciones que mantienen las inequidades. Conforme progresamos en la lucha contra el racismo, resulta crucial seguir cuestionando y reformando las estructuras sociales que lo respaldan, mientras se promueve una mayor empatía y comprensión.

Es por ello, Pascal (2010) señala que aún se ve presencia de formas de prejuicios raciales al igual que se ve expresada de forma indirecta en discursos sobre la cultura, la meritocracia o el orden social, impidiendo su identificación y castigo. Además, genera una división de la sociedad generando una inquietud racial.

Por otro lado, Barrenechea y La Rosa (2023) analizan los perjuicios en relación a decisiones judiciales, demostrando que no solo se ve en conductas explícitas de la sociedad sino en actitudes normalizadas bajo apariencia de neutralidad legal en instituciones jurídicas dejando en duda su objetividad y justicia.

De este modo, se evidencia que hay una persistencia de los perjuicios no solo por parte de una persona, sino de sistemas, instituciones y políticas públicas que permiten estas acciones dificultando una integración plena de los afrodescendientes. Así mismo se evidencia no solo en Estados Unidos sino también en América Latina, adaptándose a la sociedad y a la vida cotidiana, como en “Green Book: una amistad sin fronteras” donde se visualiza ideas preconcebidas sobre las razas negras y como esto sigue condicionando su relación con la sociedad y el respeto de sus derechos.

Finalmente, los prejuicios siguen persistiendo y que se puede percibir por las manifestaciones al igual que otras formas más perspicaces, para ello para combatir esto se es necesario una reflexión crítica y la educación. En la presente investigación se evidencia recursos claves para comprender y luchar con estos perjuicios en el cual se debe de trabajar para vivir en una sociedad igualitaria, donde se logre respetar a las personas afrodescendientes.

Es por ello que, según Cecilia Varela (2013), la discriminación opera no solo desde lo visible, sino también desde lo simbólico, es decir, desde representaciones, estereotipos y prácticas culturales que sitúan a ciertos grupos en una posición de inferioridad. En América Latina, estas formas simbólicas y estructurales de discriminación limitan el acceso de millones de personas a derechos básicos como la educación, la salud, el empleo y la participación social, reproduciendo así las desigualdades.

Por otro lado, Green Book (2018) ilustra claramente cómo la discriminación moldea las relaciones sociales y personales. A través de la historia del Dr. Donald Shirley y Frank Vallelonga, se muestra cómo los prejuicios raciales y sociales afectan no solo las oportunidades del primero, sino también la forma en que ambos se relacionan. La película evidencia cómo, a pesar de la discriminación persistente, también es posible iniciar procesos de transformación cuando se enfrentan las injusticias cara a cara.

Por lo tanto, la discriminación no debe ser vista únicamente como una serie de actitudes individuales, sino como una ideología que se reproduce desde las instituciones y la cultura misma. A pesar de los intentos por erradicarla, las desigualdades estructurales continúan afectando a millones de personas, lo que nos lleva a reflexionar sobre la necesidad de cuestionar no solo nuestras propias creencias, sino también el sistema que las sostiene. Como muestra la experiencia de los personajes en la película, enfrentar la discriminación también puede ser una oportunidad para revisar y transformar nuestras ideas.

Finalmente, la discriminación es un fenómeno complejo y multidimensional que sigue presente en las sociedades actuales. No se trata solo de modificar actitudes individuales, sino de promover un cambio estructural en las instituciones y normas sociales que perpetúan la exclusión. En este proceso, es fundamental fomentar la empatía, el respeto por la diversidad y la conciencia crítica, para avanzar hacia una sociedad más justa e igualitaria para todas las personas.

Asimismo, las actitudes racistas, entendidas como predisposiciones aprendidas que influyen en el comportamiento hacia ciertos grupos, son una manifestación central del racismo que perpetúa la exclusión y la discriminación. Según Allport (1954), las actitudes racistas se componen de componentes afectivos, cognitivos y conductuales, que se refuerzan mutuamente y dificultan el cambio social. En este sentido, el racismo no es solo un conjunto de creencias aisladas, sino un fenómeno integrado en las emociones y acciones cotidianas que afectan a las comunidades racializadas.

De este modo en Green Book, estas actitudes se evidencian en las dificultades y tensiones que enfrentan los protagonistas, quienes deben confrontar sus propios prejuicios para establecer una relación basada en el respeto y la comprensión mutua. Este proceso de confrontación y cambio es fundamental para desmantelar las actitudes racistas y avanzar hacia una sociedad más equitativa.

Finalmente, el racismo no se limita a prejuicios superficiales, sino que está profundamente arraigado en las actitudes que moldean las interacciones sociales y las estructuras institucionales. Como señala Allport (1954), para combatir el racismo es necesario intervenir en estas actitudes, promoviendo el contacto positivo y la empatía, tal como se ejemplifica en la transformación de los personajes de Green Book. Solo a través de un cambio en las actitudes y en las estructuras sociales será posible superar las desigualdades raciales que persisten en la actualidad.