3-https://youtu.be/RsGG6YhEh2s

O que há em comum entre eles? São homens desvalidos, vítimas do preconceito e da discriminação, numa sociedade que os apartam dos privilegiados socialmente. Deste modo, Conceição Evaristo dá voz ao que não a tem; tende a transformar em sujeitos enunciadores aqueles que notadamente aparecem nas narrativas canônicas sempre no segundo plano.
 
 - SIMBOLOS
1. A IMAGEM DO ARCO-ÍRIS: Ponciá Vicêncio quando criança tinha medo do arco-íris, porque não queria passar por baixo dele, negava-se virar homem, conforme era concebida tal sina pelo imaginário popular. Na adolescência, ao passar por baixo do arco-íris, tem o seu primeiro e único momento de prazer sexual. Já “mulher feita”, quando rememora a presença do arco-íris, tudo se esvai, a fruição é só lembrança, distoante do que vivencia: uma relação de violência, de incomunicabilidade com o marido. Ausência / presença do arco-íris, ausência de sexualidade e vida amorosa, personagem em processo de desequilíbrio.

2. A PRESENÇA DA MULHER ALTA, BRANCA, ENTRE O MILHARAL: Da primeira vez, dentro da espera do encantado, onírico, a alegria de ver a mulher de branco, que desaparece com o corte do milharal. Quando chega à cidade, Ponciá, com frio e só, dormindo entre mendigos, espaço dos desvalidos, ouve o sino da igreja, relembra a infância, “lembrou-se da mulher alta, transparente e vazia que tinha sorrido para ela um dia no meio do milharal”. A mulher alta agora não sorria mais, estava vazia, como vazia começara a viver na cidade grande, cheia de dificuldade, enfim com necessidades materiais. Ausência da mulher alta, perda de espiritualidade, do alimento de um sonho, de esperança.

3. A IMAGEM DE BARRO DO AVÔ: Pela imagem do avô feita do barro que Ponciá molda, defrontamo-nos com a semelhança que há entre ambos. Física, a princípio. Logo a voz da narradora, chama-nos atenção sobre a herança que este deixou à Ponciá. O avô escravo, em desespero com a lida do engenho que “enriqueciam e fortaleciam o senhor”, mata a mulher e corta o próprio braço, deixa como herança a chaga do sofrimento escravo para o filho (pai de Ponciá) e, por conseguinte, a ela mesma, a neta.
4. EXPOSIÇÃO DE ARTE & CRIAÇÃO DO HOMEM
 
 - SINESTESIA
Conhecemos a protagonista pelos sentidos; 

Revela cheiros, sabores e paisagens;

A percepção da menina que escuta tudo e todos;

Olha, vê tudo, analisa tudo na fase adulta; 

Sente e se emociona com o arco-íris;

As comidas, como o cheiro de café fresco e das broas de fubá;

Trabalha o barro, modelando objetos de argila.

- INTERTEXTUALIDADE
Adélia Prado
 Lygia F. Telles
 Isabela Figueiredo
 Chico Buarque
 Machado de Assis
 Maria Firmina dos Reis
 Marcelo Rubens Paiva
 Carolina Maria de Jesus
 Castro Alves

 

“(…) deixando por alhuns momentos o lava-lava, o passa-passa das roupagens alheias (…)” - a mãe da narradora era lavadeira, assim como a mãe de Evaristo 

“Era como se cozinhasse ali, apenas o nosso desesperado desejo de alimento.”

“Nesses momentos os olhos de minha mãe se confundiam com os olhos da natureza. Chovia, chorava! Chorava, Chovia” - Olhos d’água 

“Um misto de desespero, culpa e impotência me assaltava quando eu percebia os sofrimentos dela. Minha mãe chorava muito, hoje não.” - Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

“Saíra de casa em busca de melhor condição de vida para mim e minha família: ela e minhas irmãs tinham ficado para trás. Mas eu nunca esquecera de minha mãe. Reconhecia a importância dela na minha vida, não só dela, mas de minhas tias e todas as mulheres de minha família.” - Nesse trecho é possível relacionar a saída de casa da autora muito jovem para morar com a tia e a importância de sua mãe e tias para sua vida. 

Preconceito é uma ação
Onde a falta de virtude
Prevalece na atitude
De um ser sem coração

Ele pensa que é melhor
Que tem mais capacidade
Mas na verdade é maior
A sua imbecilidade

Se o sangue é da mesma cor
E a pele é só uma carcaça
Porque tanto desamor
Tanta arrogância de graça

Somos todos diferentes
Porque assim fomos feitos
Criaturas inteligentes!!!
Mas ainda com defeitos…

Outra situação em comum é a sua história e os lugares por onde ela, uma mulher negra e pobre, pisou durante sua vida e suas dificuldades.