LA MIRADA DEL OTRO by GRACE ALEXANDRA GUEVARA CANAL

1. ¿Cuáles de los siguientes aspectos podrían ser parte de la identidad de una persona?

182845_3 — 2024-03-08 22:02:16 UTC

Considero que las personas en general llegamos a ser ingratos con aquello que alguna vez significó todo para nuestra subsistencia. La labor de Estefany, nos enseña a valorar la tradición y las técnicas utilizadas por pueblos originarios; la armonía con la naturaleza que es propia de su identidad, quizás podría crear conciencia del mal que causamos al medio ambiente en la actualidad. En las comunidades de la selva y sierra existe un estilo de vida llamado el sumaq kausay “desde la experiencia milenaria propia de los pueblos indígenas, encontramos que este se define como un sistema de vida comunitario en armonía con la naturaleza ...". (Barahona & Añazco, 2020)

REFERENCIAS

Barahona, A., & Añazco, A. (2020). La naturaleza como sujeto de derechos y su interpretación constitucional: interculturalidad y cosmovisión de los pueblos originarios. Revista de Derecho(34), 45-60.

PREGUNTA 1: ejemplo a nivel personal y profesional

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Conocida en la sierra como "pacpa ch'awar", aun es utilizado por comunidades campesinas para la fabricación de sogas y como cercos naturales. Sin embargo, actualmente la apertura de carreteras a echo que esta planta sea arrancada sin comprender las consecuencias que podría generar. Varias comunidades consideran que la eliminación de la pacpa repercute en los cultivos, ya que cuentan con cualidades para retener el agua y proteger los cultivos de plagas y vientos fuertes. La ciudad se niega a reconocer que existe conocimiento en el campo y con ello a la desaparición de practicas ancestrales.

2. ¿Conoces a alguna persona migrante que haya hecho alguna contribución significativa a la prosperidad de tu ciudad, región o país?

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Desde el 2006 la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco y la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, vienen desarrollando actividades de integración para alumnos de procedencia rural, quienes se encuentran expuestos y vulnerables ante estudiantes y docentes.

La doctora Margaret Najarro, con la colaboración del proyecto Hatun Ñan, hizo una investigación que saca a la luz las injusticias que se comenten con dichos estudiantes. El libro lleva por nombre "Caminos de interculturalidad, los estudiantes originarios en la universidad"

PREGUNTA 2: Hatun Ñan en la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco

182845_3 — 2024-03-08 23:03:33 UTC

El proyecto Hatun Ñan abrió oportunidades y facilitó la integración de alumnos originarios en la universidad. Conocí a la docente Margaret Najarro, lleve el curso de "Colonización y descolonización" su lucha por hacer de la universidad un espacio interdisciplinario y transcultural fue una motivación constante para mi generación. Aprendimos a ser tolerantes con la diversidad cultural y sobre todo a no sentir vergüenza de nuestros orígenes. La principal traba y motivo de burlas en la universidad, suele ser el origen lingüístico. "Aproximadamente 50 % de los estudiantes entrevistados mencionan tener como lengua materna el quechua, especialmente aquellos que viven en las comunidades más alejadas, donde la lengua predominante es el quechua". (Pontificia Universidad Católica, 2011, pág. 40)

REFERENCIA

Pontificia Universidad Católica. (2011). Caminos de interculturalidad. Los estudiantes originarios en la universidad . Lima: RIDEI.

En el Perú no existe racismo, existe discriminación

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La mirada de uno hacia el otro, es un problema que arrastramos como herencia colonial; la famosa "República de indios y otra de españoles" indirectamente, sigue dividiendo y cortando los lazos de unión como país. A los peruanos nos hace falta tolerancia con la diversidad cultural. No se trata de homogenizar para unirnos como país, sino de aceptar las diferencias.