Esta escuela, al estar equipada adecuadamente, tiene la capacidad de implementar un enfoque educativo integral que no solo abarca los contenidos académicos sino que incorpora también el aprendizaje de habilidades prácticas relacionadas con el campo, como el trabajo con la tierra, la preservación del medio ambiente y la gestión de los recursos naturales. Por esto, la propuesta curricular se convierte en una herramienta valiosa para que los estudiantes se formen no solo como ciudadanos informados, sino también como individuos vinculados profundamente con su entorno, comprendiendo y valorando su rol dentro de la comunidad rural.

Además, la propuesta curricular rural se destaca por su flexibilidad, lo que permite adaptar los contenidos y enfoques de enseñanza a las particularidades de la región. Esto se refleja en la integración de las familias y la comunidad en el proceso educativo, fortaleciendo el vínculo de la escuela con el entorno social y cultural. La escuela de Uranga, al no tener limitaciones o "carencias" potencia aún más este aspecto, favoreciendo un aprendizaje colaborativo y contextualizado, que contribuye a que los estudiantes valoren sus raíces y comprendan la importancia del trabajo en comunidad.

En conclusión, esta experiencia nos permitió comprender cómo una propuesta curricular rural bien implementada, en un contexto favorable, puede ser un motor poderoso para el desarrollo académico, personal y social de los estudiantes, alineándolos con los valores y necesidades de su entorno.

Fernández, Gloria y Díaz, María Florencia

A través de las conversaciones con la directora y las docentes, nos dimos cuenta de su profunda pasión por la enseñanza. Hablaban con orgullo sobre sus alumnos, destacando cómo cada uno de ellos trae consigo una historia única y un potencial infinito. Sus palabras resonaban con fuerza, reflejando el compromiso que tienen con esta noble profesión.

Mientras observamos y conversamos con el personal de la institución, no pudimos evitar pensar en Ángela Peralta Pino, conocida como la maestra caracol, ya que los maestros rurales son perseverantes y creativos. Se enfrentan a las limitaciones de recursos con ingenio y determinación. La maestra caracol simboliza esa lucha constante por brindar una educación de calidad a pesar de las adversidades, siempre llevando consigo el mensaje de que cada esfuerzo cuenta.

Durante la visita, pudimos observar distintos grados y cómo los docentes implementan métodos innovadores para captar la atención de sus alumnos. En el aula de 2do grado iluminada por una ventana grande, vimos cómo la maestra utiliza materiales reciclados como cartón de huevo para realizar la bandera wiphala, símbolo de los pueblos originarios. Los niños reían y participaban activamente, mostrando que el aprendizaje puede ser divertido e interactivo. Esta metodología refleja el espíritu de Ángela: adaptarse a las circunstancias y encontrar formas creativas para conectar con los estudiantes.

El clima en la escuela era de colaboración y respeto. Los maestros se apoyan mutuamente, comparten experiencias y estrategias para mejorar su práctica docente. Este sentido de comunidad es fundamental en un entorno rural donde cada miembro juega un papel crucial en el desarrollo educativo. Al igual que Pino, quienes enseñan aquí entienden que su labor va más allá del aula; son guías y modelos a seguir en la vida de sus estudiantes.

Al finalizar, nos sentimos inspiradas por las historias compartidas y por el compromiso inquebrantable de estos educadores. La escuela rural Nº 6196 es un ejemplo claro del impacto positivo que pueden tener los maestros dedicados en la vida de sus alumnos. Así como la maestra caracol nos enseña sobre la paciencia y el amor por la enseñanza, estos maestros rurales demuestran día tras día que cada pequeño esfuerzo puede hacer una gran diferencia.

Galeano, Camila y Licatta, Alejandra. 

Alumnas: Persig Mariana, García Elina. Rearte Rodríguez Milagros.

ESCUELA RURAL: Escuela N° 6196 María Menvielle de Uranga.

El artículo 17 de la Ley de Educación Nacional (LEN) establece que la Educación Rural es una de las modalidades del Sistema Educativo Nacional y en el artículo 49 establece su destino a garantizar el cumplimiento de la escolaridad obligatoria a través de formas adecuadas a las necesidades y particularidades de la población que habita en zonas rurales alcanzando los niveles de calidad equivalentes a las zonas urbanas.

Considerando la visita que tuvimos a la escuela N° 6196, pudimos observar cómo se lleva a cabo dicha modalidad, cumpliendo con lo establecido por la (LEN) donde cada docente está comprometido con la causa. A pesar de ser una escuela con poca matrícula y con dificultades para llegar por la falta de medios de transportes, sin embargo, las docentes cada día realizan esa distancia, algunas en movilidad propia, otras a dedo, con la esperanza que alguien las acerque y cumplir con su tarea de brindarles la educación que cada niño/ a debe recibir.

Durante las visitas por cada salón pudo sentirse el ambiente familiar donde cada docente y aún la directora conocen a cada alumno y a sus familias generando un vínculo ideal para que la tarea sea efectiva, el trabajo en equipo es fundamental para obtener buenos resultados.

En una de las aulas compartían 5° y 6° grado por causa de la cantidad de niños y la docente nos contaba como llevaba adelante el trabajo. Estaban organizados de tal manera que mientras un grado tiene hora especial, el otro grado se queda en clases dando contenidos correspondientes a ellos y viceversa. Cuando están juntos busca una actividad para 5° y la misma actividad la complejiza para 6°.

Notamos que, al ser grados con poca cantidad de alumnos, la tarea se lleva a cabo en mejores condiciones.

Con respecto a la Educación Inclusiva, solo había 1 niño en 2° grado. La docente nos informó que tiene una DAI quien viene 2 o 3 veces por semana y trae actividades para todo el grado en general.

Incorpora los principios del agrupamiento establecidos en los artículos 24 y 37, no solo favorecen la educación formal, sino que también contribuye al fortalecimiento de las redes sociales rurales. Estos artículos abordan cómo las escuelas cercanas pueden establecer vínculos sólidos, activando la participación de la población del campo y promoviendo la constitución de comunidades de aprendizaje. Así, la escuela genera un espacio que va más allá de la simple transmisión de conocimiento, creando un ambiente colaborativo y solidario donde las familias, los docentes y los alumnos participan de manera activa y comprometida.

Desde la perspectiva zonal se pueden abordar la designación de profesionales y provisión de equipamiento específico ya que en el conjunto de escuelas se puede considerar la atención de un número de destinatarios y materiales para ser compartidos.

Otro beneficio es compartir los docentes de áreas artísticas. Y en la institución se pudo observar el cumplimiento de lo establecido por la Ley de Educación Rural.

Cómo docente referente elegimos a Juana Manso por su compromiso con la educación pública y la labor de la mujer, la creación de los jardines infantes, la biblioteca pública, los recreos tan necesarios para los niños/as y las cooperadoras escolares, eliminando los castigos físicos del siglo XIX dominados por el terror y la memorización como herramienta pedagógica, aconsejando a la interacción entre profesores y alumnos que permita el ejercicio del pensamiento.

Cada intervención de Juana Manso en el ámbito educativo se refleja claramente en la escuela que visitamos, donde se destaca la labor de una cooperadora comprometida que posibilita la realización de proyectos. La mayoría de los docentes son mujeres valientes y dedicadas, quienes se esfuerzan constantemente por brindar a sus alumnos una educación de calidad, superando las dificultades del contexto rural.

Durante los recreos los niños y niñas disfrutan de un gran patio abierto con césped, bancos y árboles que inspiran, también notamos que la biblioteca está abierta en la galería acondicionada con almohadones y colchonetas de goma eva. Realmente vivimos una experiencia muy linda que dejó la sensación de querer experimentarla en algún momento si es posible.

La escuela rural ocupa un lugar especial en el pensamiento de Juana Manso, en su tiempo, las escuelas rurales eran escasas y precarias. Juana Manso defendió la idea de una educación universal y accesible para todos, lo que incluía la creación de escuelas rurales que permitieran que los niños del interior del país tuvieran las mismas oportunidades que los de las grandes ciudades. Manso consideraba que la educación era clave para reducir las desigualdades entre el campo y la ciudad, entendía que la educación rural era un medio para la integración del país. Su idea de que la educación debía ser un vínculo unificador entre los distintos sectores sociales y geográficos se conecta directamente con la necesidad de desarrollar un sistema educativo que llegara a las zonas rurales, evitando la exclusión de los niños y niñas del campo.

En nuestro paso por la escuela rural vimos un espacio institucional hermoso, bien cuidado, amplio, con propuestas didácticas interesantes, y una enorme participación de los niños denotando el compromiso con la educación y la escuela en sí misma.

La escuela rural no es como se pensaba hace algunos años atrás ya que tuvo impacto en la sociedad los avances tecnológicos que proporcionan una mejor comunicación. Los docentes debieron adecuarse a una enseñanza contemplando la nueva realidad social en la que los niños están en contacto con lo digital. El texto de Wetzer “Sentido del vínculo pedagógico en la escuela rural” habla de la importancia de lo local diciendo que la escuela debe valorar y reconocer la cultura y las tradiciones locales al tiempo que fomenta la conexión con el mundo global. Vimos esto en la escuela rural de Uranga ya que en su revista “Rayuela” plasman las actividades que realizan a través del consejo de niños y en ellas se ven reflejadas la música que escuchan, los libros que leen, las artesanías que producen.

Una de las docentes con quien pudimos conversar tenía a su cargo un plurigrado (5to y 6to), le preguntamos cómo daba los contenidos a dos grados distintos, nos respondió que si bien la mayoría del tiempo les da lo mismo a ambos grados, en las horas especiales de uno le dedica especial atención a otro, y viceversa. La directora también nos comentó que dependiendo de cómo trabajan algunos grupos pueden agruparlos de una manera diferente, esto varía cada año. En este sentido podemos decir que algunas maestras recurren a métodos donde es frecuente la diversificación de los espacios de aprendizaje, y organizan a los alumnos con criterios diferentes a los que se emplean para los cursos organizados año por año: así, adoptan metodologías de cursos combinados, centradas en los ritmos y particularidades de aprendizaje de los diversos estudiantes.

Como conclusión podemos decir que vimos una directora comprometida, junto con un personal docente que trabajan para ofrecer otros modos de pensar la infancia y de hacer escuela, en el intento de construir un mundo sensible y más igualita

rio.

Basualdo, Antonella.

Garita, Bárbara.

De Capua, Leila.

Difilippo, Malena.

En la visita a la Escuela Rural N° 6196 “Menvielle de Uranga”, pudimos observar cómo se implementan los lineamientos de la Ley de Educación Nacional N.º 26.206 y la Resolución CFE N.º 128/10, garantizando el acceso y la permanencia educativa en esta modalidad específica. La experiencia ayudó a ver que las normas se traducen día a día en prácticas concretas, fomentando que los y las estudiantes continúen con sus trayectorias educativas a través de una educación inclusiva y adecuada a las características y necesidades de la población en las zonas rurales.

Respecto a la estructura organizativa de la institución, la Ley de Educación Nacional en su Artículo 50(c) y la Resolución 128/10, proponen modelos organizativos específicos para las zonas rurales, ya que estos se adecuan a contextos de baja densidad poblacional. Pudimos observar que en la Escuela Menvielle de Uranga, existe solo un plurigrado: 5° y 6° grado. La docente no aborda un solo contenido para ambos sino que debe asegurarse que cada grupo trabaje contenidos distintos y respetar las individualidades de cada uno. Dicha organización da respuesta a la política educativa de brindar una atención personalizada en contextos rurales, como lo establece la Resolución y la Ley.

Asimismo, la inclusión educativa en zonas rurales es tan fundamental como en las ciudades, tal como lo menciona la ley en sus Artículos 49 y 50 (d). La resolución también enfatiza la integración de los y las estudiantes mediante los recursos adecuados. En la Escuela N° 6196, el trabajo conjunto entre Docentes de Grado y Docentes de Apoyo a la Inclusión (DAI) demuestra las claras políticas de inclusión para estudiantes con Proyecto Pedagógico Individual para la Inclusión (PPI). En particular, en el aula de 2° grado, la DAI ofrece actividades de manera continua, no solo para el estudiante con PPI, sino que compartiendo jornadas de lectura con todo el grado.

Si bien las normativas proponen fortalecer el vínculo de las escuelas rurales con su entorno y cultura local, reconociendo de esta manera, la importancia de integrar las experiencias de la comunidad en la enseñanza, en nuestra visita breve no pudimos observar un trabajo en clase sobre el entorno local. Sin embargo, apreciamos afiches, realizados en otro momento, en los que se distinguen zonas rurales de zonas urbanas y, a su vez, en la página web de la Escuela se pueden ver visitas a comunas locales. En específico, la Resolución ya nombrada recomienda adaptar los contenidos a la realidad cultural del contexto rural.

La creación del consejo de estudiantes por parte de la Escuela N° 6196, donde a partir de la efeméride del 24 de marzo se vota democráticamente los delegados de cada grado y colaboran en ideas y proyectos que luego se comparten con otras escuelas rurales cercanas, demuestra el enfoque de agrupamientos escolares promovida por la Resolución 128/10. La relación entre instituciones para superar el aislamiento en las zonas rurales promueve una red de apoyo y aprendizaje compartido. Además, la ley Nacional tiene como uno de sus objetivos el fortalecer los vínculos con el medio local, permitiendo una rica interacción entre estudiantes y personal docente de diferentes escuelas.

Durante la visita también pudimos observar que los estudiantes reciben la copa de leche en el desarrollo del recreo, lo que responde a la Ley de Educación Nacional y a la Resolución 128/10 las cuales destacan la importancia de comedores escolares para asegurar el bienestar y el rendimiento académico de los estudiantes, contemplando las realidades socioeconómicas de la población.

En conclusión, la Escuela Rural “Menvielle de Uranga”, refleja una gran predisposición y compromiso al intentar adaptar lo mejor posible las disposiciones de la normativa vigente. A partir de la corta visita a la institución es que pudimos observar la presencia del plurigrado, el trabajo de la DAI, el consejo de estudiantes y la implementación de la copa de leche. Dichas prácticas ponen en evidencia que las políticas educativas nacionales se integran en contextos específicos para garantizar que los niños y las niñas rurales reciban una educación de calidad, accesible y conectada con su entorno.

El pedagogo de origen francés Celestin Freinet, desarrolló un enfoque educativo innovador para el contexto de escuelas rurales y comunidades con bajos recursos. En sus métodos, promovía una educación centrada en el estudiante, la cooperación y en el trabajo práctico, aspectos que se asimilan con el contexto de una escuela rural en una localidad pequeña como Uranga, Santa Fe.En esta escuela, con 101 alumnos en el turno tarde, una estructura de plurigrado solo en 5° y 6° grado, y grupos reducidos de estudiantes, los principios de Freinet encuentran un terreno fértil para su aplicación.

Relación de los Métodos de Freinet con la Escuela Rural de Uranga, Santa Fe

• Trabajo Cooperativo y Vínculo Comunitario: Freinet fomentaba la colaboración entre estudiantes y la conexión con la comunidad. En Uranga, la colaboración con empresas locales y el intercambio de proyectos con otras instituciones permiten una conexión real y útil entre los estudiantes y su entorno, haciendo que la escuela sea parte activa de la comunidad. Esto responde a una de las ideas centrales de Freinet: que el aprendizaje no ocurre solo dentro del aula, sino en relación con el contexto social y productivo.

• Método Natural y Experiencia Directa: En la escuela de Uranga, la enseñanza práctica es un componente clave, en relación con la idea de Freinet de “método natural”, donde los estudiantes aprenden a través de la experiencia directa y no solo de contenidos abstractos. Por ejemplo, en los proyectos estudiantiles que la escuela realiza en función de los intereses de los niños, el aprendizaje se conecta con situaciones significativas y reales para ellos. Este tipo de aprendizaje fomenta un mayor interés y comprensión.

• Prensa Escolar y Expresión Escrita: Un aspecto central de la pedagogía de Freinet es la producción de textos por parte de los estudiantes, como diarios o cuadernos de vida. En esta escuela, donde los alumnos están en contacto con otras instituciones, se fomenta la creación de una “prensa escolar” o una forma de expresión en la que los estudiantes registran sus proyectos y reflexiones. Esto contribuye a fortalecer su voz y participación en el proceso educativo, tal como Freinet proponía.

• Autonomía y Responsabilidad: La estructura de una escuela rural permite a los estudiantes asumir roles dentro de su propia educación. Los proyectos que realizan en Uranga y la forma en que se consideran sus intereses son maneras de fomentar autonomía y responsabilidad. 

• Enseñanza Personalizada y Participativa: Freinet defendía una educación que considerara las necesidades individuales de cada niño, adecuándose a su ritmo de aprendizaje. La escuela de Uranga, al tener grupos reducidos y niños/as provenientes de localidades vecinas, se beneficia de esta personalización, permitiendo a los docentes trabajar de forma cercana con cada alumno, adaptar contenidos y dar espacio a los intereses y necesidades individuales.

En conclusión,la escuela rural de Uranga cuenta con características que facilitan la implementación de los métodos freinetianos: grupos pequeños, un entorno de enseñanza personalizada, y un fuerte vínculo con la comunidad. Estas condiciones permiten aplicar métodos de Freinet para una educación más inclusiva, significativa y conectada con el mundo real. Al centrarse en el aprendizaje experiencial, el trabajo cooperativo y la autonomía de los estudiantes, esta escuela rural puede ofrecer una educación transformadora y adaptada a las necesidades de sus alumnos.