Corpus Alex, Celian et Kevin H. by Carlier Alex

Plan

carlieralex2 — 2018-02-22 07:44:24 UTC

I] Être citoyen, c'est communiquer

a) La dépendance aux nouveaux moyens de communications
Document : Extrait de Roman : connexions dangereuses de Sarah K
Document: Enjeux et problèmes d'une citoyenneté numérique

b) Communiquer entre citoyens malgré la distance
Document : Extrait de Roman : connexions dangereuses de Sarah K
Document: Enjeux et problèmes d'une citoyenneté numérique

II] La citoyenneté doit utiliser les nouveaux moyens de communication

a) Pour évoluer dans la société
Document : Extrait de : Manuel pour promouvoir LA CITOYENNETÉ EUROPÉENNE ACTIVE
Document: Enjeux et problèmes d'une citoyenneté numérique

b) Pour que chaque citoyen puissent communiquer avec les mêmes moyens et se comprendre
Image: Les citoyens mêlés aux médias
Document: Enjeux et problèmes d'une citoyenneté numérique

Extrait de : Manuel pour promouvoir LA CITOYENNETÉ EUROPÉENNE ACTIVE

carlieralex2 — 2018-03-16 07:57:48 UTC

Après avoir envisagé différents éléments de la

citoyenneté à travers

plusieurs dimensions, on

peut conclure que la citoyenneté est un concept multiforme et multiple.

Derek Heater, dans son livre

"Citizenship : the civic ideal in world history, politics and

education"

, développe le « cube » de la citoyenne

té. La première dimension de ce cube

représente la synthèse des élémen

ts de base de la citoyenneté :

les points de vue légaux, civils,

politiques, sociaux, l'éducation civique et l'id

entité. La seconde dimension du cube est le

contexte géographique dans le

quel la citoyenneté doit s'intégrer : le contexte local ou

provincial, l'état-nation, le

continent ou la région

et le contexte m

ondial. La troisième

dimension du cube est celle de l'éducation. Pour

Heater, la dimension de l'éducation est la

troisième dimension de la citoyenneté dont l'obj

ectif est d'éduquer le citoyen aux trois niveaux

suivants : le niveau cognitif –

connaître les affaires publiques

de la communauté dans laquelle

on vit, le niveau affectif – les attitudes reliées

à l'instruction civique,

le niveau pragmatique –

les compétences techniques reliées

à la participation à la politique.

Le cube de Heater contient que

lque soixante cellules qui donne

nt l'image de la citoyenneté

multiple, suivant le droit, et suivant les trois

dimensions déjà citées : cognitive, affective,

pragmatique.

Heater parle en fave

ur du principe de

subsidiarité

quand il s'interroge su

r le principe qui doit

régir la répartition du pouvoir

et de l'autorité aux différe

nts niveaux de la société.

Il est essentiel de souligner l'importance acco

rdée par Heater à l'éducation à la citoyenneté

dans le concept même de citoyenneté. Selon lui,

il est impossible de parler de citoyenneté s'il

n'y a pas éducation à la citoyenneté. A tr

avers le processus d'apprentissage, les

apprentis

citoyens

acquerront les éléments cogni

tifs, les attitudes affec

tives et les compétences

pragmatiques qui les rendront capables de particip

er activement à la vie politique au sens le

plus large. Il insiste sur le fait que ces élém

ents sont indispensables

à une citoyenneté de

qualité. Il attache une importance

particulière à l'éducation inte

rculturelle qu'il veut être un

élément vital dans l'émergence des sociétés présen

tes et futures. Il est possible de fortifier la

citoyenneté en montrant les possibilités de

vivre en commun au-d

elà des différences

culturelles, ethniques et religieuses.

Enseignants et éducateurs impliqués dans l'

éducation à la citoyenneté devraient être

conscients que les élèves sont des apprentis c

itoyens et que l'école, en tant que communauté

éducative, doit créer les meilleures conditions

possibles pour rendre ces apprentis citoyens

capables de devenir des citoyens à part entièr

e ayant acquis les compétences de citoyenneté

cognitives, affectives et pragmatiques.

Par tous les exemples repris plus haut nous

avons essayé de mont

rer qu'il est important

d'intégrer dans l'éducation à la citoyenneté

active ces trois éléments, parce que, si nous y

réussissons, nous éduquons à une

réelle citoyenneté active.

Extrait de Roman : connexions dangereuses de Sarah K

carlieralex2 — 2018-03-16 07:58:49 UTC

Je n'ai effectivement plus de portable. Depuis que je l'ai laissé tomber dans les toilettes, je l'ai récuré à l'eau de Javel et il ne marche plus. Finalement, je ne m'en porte pas plus mal. Au contraire. Cette espèce de truc qu'on trimbale sur soi en permanence, ça tient à la fois du réveil, de la béquille et de la laisse. Ca sonne toujours au mauvais moment, on ne peut jamais parler librement, on est sans arrêt en train d'écouter sa messagerie, or, il n'y a jamais << the >> message, celui qu'on attend, ça coûte cher et résultat des courses : la surveillance des parents est encore plus renforcée, ils peuvent te joindre vingt-quatre heures sur vingt-quatre, n'importe où, n'importe quand

Enjeux et problèmes d'une citoyenneté numérique

carlieralex2 — 2018-03-16 08:01:37 UTC

L’École n’a pas seulement pour mission de construire des savoirs et des savoir-faire, elle participe à la formation du futur citoyen. Dans un contexte de mondialisation, les finalités civiques et culturelles de l’École se trouvent réinterrogées, en lien avec le déclin des états-nations et les médiacultures de masse qui se mettent en place à l’échelle mondiale (Jacquinot, 2010). Les technologies numériques occupent une place prépondérante au sein de ces nouvelles pratiques culturelles et sociales, particulièrement pour les adolescents qui ont un usage intensif d’Internet et des réseaux sociaux. Différents auteurs mettent en avant l’intérêt d’une éducation au numérique et à la citoyenneté mondiale, en lien avec les formes d’échanges et le nouveau rapport à soi et aux autres construit par les adolescents (Tabary-Bolka, 2009 ; Gaudelli, 2009 ; Myers, 2010, Bennett et al. 2010). Ces compétences numériques dépassent largement la maîtrise technique des outils et interrogent directement la manière de former les jeunes au nouveau modèle de citoyen qui est en train de naître sous nos yeux. Pour Benkler (2009), les technologies de l'information et de la communication débouchent sur une culture plus critique et introspective où les citoyens ont un plus grand pouvoir par leur capacité à publier leurs propres opinions sur une série d'enjeux. En même temps qu’elle uniformise les cultures et les pratiques sociales, la mondialisation conduit, à travers la société mondiale de l’information qu’elle met en place, à construire une citoyenneté plus active, plus sociale et tournée vers le « vivre ensemble ». La question est de savoir comment l’École peut accompagner l’émergence de cette nouvelle société civile et les formes de citoyenneté qui se développent à travers les réseaux numériques.

À travers une recherche exploratoire prenant appui sur une revue de la littérature ainsi que sur les discours des acteurs et les instructions officielles des programmes, nous proposons d’interroger les liens entre culture numérique et citoyenneté mondiale, afin d’en dégager les principaux enjeux pour l’École.

Les citoyens mêlés aux médias

carlieralex2 — 2018-03-16 08:03:04 UTC