✔Se pregunta ¿cómo percibe nuestra mente? Utiliza el experimentalismo y la observación, tomando los hechos tal y como los proporcionan los órganos sensorialess. Se apoya en la fenomenología describiendo a la experiencia de forma natural.

✔Se aprende por Insight: consiste en la comprensión del fenómeno y significa que, el paso de la ignorancia al aprendizaje, ocurre de repente. 

✔Las experiencias previas influyen en el modo de percibir, de modo que pueden alterar la realidad.

✔El aprendizaje se produce sólo en tanto el sujeto es capaz de discernir, comprender las relaciones de la situación presente y las posibilidades de reorganización..

✔La forma en que percibimos sienta las bases y configura la forma en que pensamos.

Se perciben las relaciones entre los elementos. Por ello el aprendizaje se da por insight que es una operación psicológica que relaciona una reconstrucción de lo percibido. También se da por situaciones problemáticas que tensionan y motivan al sujeto para resolverlas.

El alumno debe estar motivado, en el interés para resolver un problema de esta manera el aprendizaje se convierte en un instrumento de desarrollo de las capacidades intelectuales y de supervivencia.

Por ello, tomamos como referente a Félix Temporetti, quien realiza un recorrido histórico abarcando dichas dimensiones en relación a cada uno de los diferentes proyectos de psicología. A partir de allí, consideramos tener una postura crítica en tanto que buscamos interpelar para comprender cómo se sitúa y desarrolla cada proyecto y entre cuáles se enfrentan; además las diferencias llevan a nuevos enfoques y nos permite pensar, recrear y repensar, produciendose así una dialéctica, un movimiento en espiral en cuanto al recorrido histórico y los saberes en relación a dichos proyectos. 

En consecuencia, nos parece imprescindible el análisis geopolítico de las construcciones de los mencionados proyectos ya que cada uno surge como un Programa Científico en un momento histórico, social y político determinado. Nuestro abordaje epistemológico está centrado en el eje temporal (plasmado en la línea del tiempo), que a su vez está atravesado por las otras dimensiones: al inicio de la Psicología en Alemania con la Volkerpsychologie de Lazarus y Steinthal, y otra en 1879, con el primer laboratorio de psicología experimental en Leipzig con Wundt; siendo ambos en el ámbito académico universitario. Sin embargo, debemos entender que no es una mirada parcial, sino global, una unidad con el fin de apreciar las diversidades y entrelazamientos de los enfoques, ya que, al fin y al cabo, al decir de Temporetti, hablamos de teorías como productos concretos, históricamente vivos.

·         Como precursor se reconoce al médico alemán Ernst Weber y al psicólogo alemán Gustav Fechner quienes influyeron en el pensamiento de Wundt, siendo este último el responsable de materializar las ideas de una psicología adaptada a los requerimientos positivistas, que formaban parte del discurso hegemonico de la época .

• El discurso médico dominante de la época, buscaba los orígenes de las enfermedades desde una base orgánica. Por lo tanto, se consideraba necesario “localizar” a las mismas. 

• Las ciencias sociales se veían influenciadas por el “ ideal positivista” y por la idea de que este método podría trasladarse sin modificación alguna, a otras áreas del conocimiento dedicadas al abordaje de fenómenos no objetivables.

• El Psicoanálisis se diferenció de la psicología imperante en la época no solo por su objeto de estudio, el inconsciente, sino también por la manera de investigar. 

• Su fundador, Sigmund Freud, utilizó el método clínico a partir del cual abordó los trastornos neuróticos de sus pacientes. Este método se caracteriza por un contacto personal y directo entre el sujeto y el investigador a fin de conocer y comprender las conductas y los factores que intervienen en ella. 

• Entre sus principales representantes podemos encontrar a Sigmund Freud, su fundador, como también a Jacques Lacan y Melanie Klein, entre otros.

 • El observador : Es quien observa los detalles. 

• El portavoz: El que enuncia, expresa lo que está rondando al grupo. 

• El líder: Es aquel que mueve al grupo hacia la superación de obstáculos. 

• El chivo emisario: Es aquel al que le depositan todos los aspectos negativos, desfavorables , de tensión o conflictivos en un proceso grupal. Le suelen reclamar cosas negativas que suelen tener también todos lo integrantes del grupo.

 • El saboteador: Es aquel que se hace cargo de la resistencia al cambio. Juega un rol indispensable,en un grupo no suele haber cambio sin resistencia al cambio.

·         Reconocido como padre de la psicología científica.

·         Diseñó los primeros instrumentos de medición del comportamiento humano.

·         Sostenía la idea de estudiar la mente humana desde una perspectiva científica. 

·         En su laboratorio comenzó estudiando procesos psicológicos básicos, los cuales formaban parte del aspecto individual de los seres humanos. Por otro lado, los procesos psíquicos más complejos según este autor estaban relacionados con fenómenos colectivos, teoría plasmada y fundamentada en su obra “la psicología de los pueblos”.   

·         Creó simultáneamente psicología experimental- no social. Y la psicología social histórica -no experimental.

·         Sus estudios experimentales de psicología pasaron a la historia pero dieron paso a nuevas escuelas como la Gestalt, el conductismo y el cognitivismo

·         Estudia influencias de los elementos culturales sobre el comportamiento, las costumbres y la percepción en las personas.

·         Toma aportes de la sociología y de la antropología. De la primera toma la utilización de los  datos cuantitativos para investigar dinámicas históricas y de la última toma la comprensión de los símbolos, conceptos y escenificaciones.

·         Intenta superar los 4 reduccionismos (racional, individual, interno e innato)      

·         Padre de la “Revolución cognitiva”

·         Trabajó como psicólogo en la 2da Guerra Mundial, durante la cual comenzó a reflexionar sobre la violencia y la educación.
. Toda su obra y práctica profesional estuvo profundamente influenciada por las teorizaciones de Vigotsky y Jean Piaget.

·         En la década del 60/70 fundó en Harvard un centro de estudios cognitivos y creó un grupo de investigación sobre comportamiento humano.

·         Desarrolló teorías revolucionarias sobre el aprendizaje teniendo en cuenta la influencia de la pobreza sobre el mismo y el desempeño del rol docente.

·         Apoyó el cognitivismo y criticó la perspectiva conductista calificando a la misma como reduccionista  
.Campo de trabajo: psicología educativa a partir de un posicionamiento cognitivista y constructivista. Sus trabajos giraron en torno al modo de construcción del aprendizaje y el conocimiento a partir de los análisis de la relación entre pre saberes y saberes nuevos, donde el descubrimiento y la libertad cumplen un rol importante.

2.      Representación Icónica: El segundo modo de saber es por medio de imágenes; la representación icónica se rige por principios de organización perceptiva.

3.      Representación Simbólica: El tercer modo es por símbolos, de carácter arbitrario, cuyo ejemplo típico es el lenguaje. El desarrollo intelectual sigue el curso de estos tres sistemas de representación.

a. Activación: crear un ambiente de incertidumbre y curiosidad sana que le genere al estudiante el deseo de explorar su ambiente

b. Mantenimiento: cuando la conducta de exploración se presente por primera vez, se debe mantener, para ello se debe construir un escenario seguro, donde el estudian-te tenga la confianza de que no le ocurrirá nada, como estar en riesgo o ser objeto de burlas al buscar información

c. Dirección: es importante que el niño conozca clara-mente cuál es la meta que debe lograr, cuál es el objetivo que se persigue.

2.       Estructura del conocimiento: el aprendizaje debe ser interiorizado por el estudiante de la mejor forma posible La información, los instrumentos y las herramientas utilizadas para que el estudiante aprenda, deben estar de acuerdo con su edad cronológica y su nivel cognitivo, así mismo el docente debe asegurarse que la información este ajustada y contextualizada para quien aprende

3.       Secuencia de presentación de los materiales y contenidos: propone el currículo en espiral, el cual busca que un contenido o temática no se agote en un solo momento de aprendizaje, sino que cada lapso de tiempo se vaya revisando nuevamente, pero cada vez con un mayor nivel de profundidad, ha esto nos referimos como el arte de reciclar pedagógicamente los contenidos

4.      Naturaleza de las recompensas: busca construir un sistema de refuerzos y castigos; haciendo especial énfasis en los refuerzos intrínsecos, razón por la cual, resulta favorable apoyar procesos como curiosidad, reflexión y autonomía; en lugar de castrarlos como usualmente ocurre en algunos procesos de aprendizaje.

Nace en 1913 y tiene a Watson como su referente principal. Surge como contrapartida a la psicología que toma a la conciencia como objeto de estudio pensada como superstición o magia. 

-       también se denomina modelo estímulo-respuesta o aprendizaje por asociaciones (E-R).

-       Es un tipo de aprendizaje según el cual un estímulo originalmente neutro, que no provoca una respuesta, llega a poder provocarla gracias a la conexión asociativa de este estímulo con el estímulo que normalmente provoca dicha respuesta.

Un esquema describe las acciones mentales y físicas involucradas en la comprensión y el conocimiento. Los esquemas son categorías de conocimiento que nos ayudan a interpretar y entender el mundo.
Según Piaget, un esquema incluye tanto una categoría de conocimiento como el proceso de obtención de ese conocimiento. A medida que pasan las experiencias, esta nueva información se utiliza para modificar, añadir o modificar esquemas previamente existentes.
Asimilación
El proceso de incorporar nueva información a nuestros esquemas ya existentes se conoce como asimilación. Este proceso es algo subjetivo porque tendemos a modificar las experiencias y la información ligeramente para que encajen con nuestras creencias preexistentes.
Teniendo en  cuenta el ejemplo anterior, ver a un perro y etiquetarlo «perro» es un caso de asimilar al animal en el esquema “perro” del niño.
Acomodación
Otro proceso importante de la adaptación consiste en cambiar o alterar nuestros esquemas existentes a la luz de la nueva información, lo cual es conocido como acomodación.
La acomodación implica la modificación de esquemas existentes, o ideas, como resultado de nueva información o nuevas experiencias. También se pueden desarrollar nuevos esquemas durante este proceso.
Equilibrio
Piaget creía que todos los niños tratan de encontrar un equilibrio entre la asimilación y la acomodación, lo cual se logra a través de un mecanismo que él denominó como equilibrio.
En la medida en la cual los niños van progresando a través de las diferentes etapas del desarrollo cognitivo, es importante mantener un equilibrio entre la aplicación de conocimientos previos (asimilación) y el cambio de comportamiento que implica adoptar nuevos conocimientos (acomodación).
El concepto de equilibrio ayuda a explicar cómo los niños pueden pasar de una etapa del pensamiento a la siguiente.

Esto le permite buscar las relaciones para comprender los sistemas cognoscitivos que utiliza el niño y la naturaleza de esas relaciones, comprender las justificaciones que el niño da a su accionar, y explicar el mecanismo por el cual los sistemas se producen unos a partir de otros.

Coincidimos en una enseñanza que apuesta por un alumno activo, y en relación a esto podemos ubicar a Pichón Riviere cuando habla del sujeto activo que critica y reflexiona transformándose a si mismo y al mundo que habita, a Piaget quien plantea  que el aprendizaje debe darse de manera activa dándole al niño la posibilidad de efectuar su propio aprendizaje.  Así, podemos afirmar que educar no solo se trata de garantizarle al aprendiz el ingreso a la cultura y al universo simbólico, sino también de transmitir elementos de patrimonios culturales a las nuevas generaciones, de proveerles herramientas mediante las cuales puedan apropiarse de la cultura heredada, transformándola en cultura propia a partir de la experiencia. Para ello es necesario que los docentes, que son los responsables de transmitirla, conciban a la cultura no como un simple dato del mundo exterior, sino como aquello que nos atraviesa influyendo en nuestros pensamientos, nuestras costumbres y percepciones, tal y como lo plantean Vigotsky y Bruner. Para que esto pueda ser posible es necesario valerse de diversas teorías que provean de recursos que puedan complementarse y sean  útiles en la praxis.
 Apuntaremos a una construcción, un pensamiento crítico y reflexivo que el alumno debe realizar para ir apropiándose del conocimiento y aprehenderlo, y no en la mera repetición mecánica de los contenidos, teniendo en cuenta en este punto los aportes de la Gestalt  en relación al aprendizaje y a la posibilidad de que éste solo se produce cuando el sujeto es capaz de discernir y comprender contenidos y experiencias, dejando de lado la memorización estricta, textual y literal.  
Por otra parte no podemos entendemos que la actividad docente es compleja, cambiante y singular ya que la misma debe adecuarse no solo a los contextos en los que se lleva a cabo, sino también, y en esto hacemos referencia a Aussubel, debe adecuarse a las características de cada alumno y debe generar en los mismos una disposición a aprender significativamente los contenidos curriculares, este es un objetivo que resulta ser todo un desafío: ¿Cómo puede hacerse esto posible? Ante esta pregunta acudimos al  conductismo apelando a la adecuada estimulación  por parte del docente hacia la clase para generar el interés de la misma.
El conocimiento de diversas teorías, la puesta en práctica y la experiencia docente van a constituir elementos que, a nuestro parecer, bien utilizados van a contribuir a la calidad educativa a la que todo educador debe aspirar. ¿No es esta, una forma de abordar la enseñanza- aprendizaje de una manera global y  una dialéctica, un espiral? 
 

Bruner : "la enseñanza por descubrimiento generalmente implica no tanto el proceso de conducir a los estudiantes a descubrir "lo que hay ahí fuera" si no a descubrir lo que tienen en sus propias cabezas" (Bruner, 1973).¹⁰