En la antigüedad existía los pueblos Naymas y Loreto, que eran pobladores de diferentes etnias (60 a 80 etnias) y todas ellas eran de origen amazónico. El origen del Perú, procede de la amazonia, ellos iban a poblar la serranía peruana y también la costa peruana.

Hay cuatro filum: Tronco Tupibo Arani, Tronco Jepano Caribe, Tronco Andino Cuatorial, Tronco Aurac, 12 o 14 familias que ocupan la selva, son provenientes de 60 grupos indígenas.

La civilización que más creció y tuvo más influencia fueron los Tupino Aranies, desde hace 12 a 13 mil años. Actualmente son llamados Cucamacucamiria, que cuentan con su propio lenguaje y comida.

En este sentido, cada uno de los pueblos indígenas ha ido adoptando un alfabeto propio y ha ido tomando conciencia de la importancia de su adopción y “de ir solucionando en conjunto los problemas que se derivan de ella”. De este modo, estas y otras comunidades indígenas han tenido un importante instrumento para desarrollar, no sólo habilidades lingüísticas, sino también para interactuar con los demás y para apoyar el aprendizaje de los niños y niñas en las escuelas a través de materiales didácticos y de diccionarios bilingües

Cada uno de estos pueblos indígenas amazónicos ha mantenido un saber colectivo que ha ido transmitiéndose de generación en generación, principalmente a través de la tradición oral y que ha abarcado temas del saber popular, como el uso de las plantas medicinales y la artesanía, por ejemplo. 

Perú pasaba por su auge en la agricultura, y al observar el movimiento de Cuba, decidió viajar para aprender como realizaban la importación de chinos. En 1849 en el gobierno de Ramón Castilla, se creó una Ley llamada “Ley a favor de la inmigración de extranjeros”, ya que el sector agrícola se encontraba abandonado debido a la falta de mano de obra, y también se quería lograr una modernización de la agricultura, esta “Ley China” lograría reactivar el sector agrícola.
 
 

En 1849 viajo el primer grupo de inmigrantes chinos en un barco danés llamado “Federico Guillermo”, a lo largo de 25 años, llegaron alrededor de 100 mil ciudadanos chinos, la mayoría de estos inmigrantes eran jóvenes y varones, Juan de Arenas los describía como personas de “raza amarilla”, “idioma extraño” y “ropa holgada”. Fue a Domingo Lías y Juan Rodríguez que se les otorgo una exclusividad, teniendo asi el derecho de introducción de inmigrantes durante los primeros 4 años de vigencia de la ley. Estos inmigrantes provenían de la provincia Wandon, pero en Perú fueron llamados “Región China del Canton” con una lengua china cantonesa, fueron estos inmigrantes que ayudaron a traer muchas ganancias a los hacendados.
 
 

Los Inmigrantes chinos fueron llamados “Culies”, eran destinados a trabajar en latifundios costeros o productoras de azúcar y algodón. También realizaban la extracción del huano, la instalación de rieles y ferrocarriles. 

Fueron 790 inmigrantes japoneses que llegaron al puerto de Callao en el año 1899, cuatro años más tarde, llego un barco transportando a más de mil nuevos inmigrantes, luego un tercer viaje en el año 1906. La mayoría de inmigrantes que llegaban al Perú eran hombres, jóvenes y solteros. En el primer año fueron muy pocas mujeres japonesas que emigraron a Perú. Actualmente en el Perú habitan alrededor de 100.00 personas de origen japonés. 
 
 

La mayoría de los inmigrantes fueron llegando de las prefecturas de nombre Okinawa, Gifu, Hiroshima, Kanagawa. Osaka. Muchos de ellos llegaron para dedicarse a la agricultura, trabajando en los campos, pero ellos no se establecían en plantaciones o granjas, ellos fueron capaces de moverse para buscar mejores oportunidades, y fue así que, terminando sus contratos, ellos emigraban a ciudades que en su mayoría fueron Lima y Trujillo. Para el año 1930. El 45% de la población inmigrante de japoneses era propietaria de pequeños negocios en la ciudad de Lima.
 
 

 En el período anterior a la Segunda Guerra Mundial, la comunidad japonesa en el Perú era conformada en gran parte por los issei, inmigrantes nacidos en Japón. Los de la segunda generación (los nisei) eran excluidos casi inevitablemente de la toma de decisiones comunitarias. Actualmente los términos más utilizados para denominar a los inmigrantes y descendientes japoneses actualmente son “Nikkei” peruano-japonés o nipo-peruano.
 
 

La llegada de los japoneses tuvo un impacto positivo en la economía y comercio peruano, al establecerse en las ciudades, se dedicaron a la gastronomía y al comercio. La fusión de la comida japonesa con los ingredientes y sabores peruanos causo gran aceptación. Este sucedo fomento un enriquecimiento de intercambio cultural.

 

 

 

 

Mariano Melgar es considerado uno de los primeros románticos del siglo XIX, conocido como el iniciador de la verdadera poesía peruana y que incluyó los yaravíes en su romanticismo. Su nombre completo es Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso nació en Arequipa, el 10 de agosto de 1790 y falleció el 12 de marzo de 1815.
 
 

Participó en la guerra por la independencia del Perú del dominio de España, uniéndose al ejército de Mateo Pumacahua, que lo acogió en calidad de auditor de guerra (1814). Fue tomado prisionero en la batalla de Umachiri y fusilado al día siguiente en el mismo lugar, cuando apenas tenía 24 años de edad
 
 

 En el plano literario, es más conocido por haber dado más popularidad a los yaravíes (cantos sentimentales de origen popular, cuyo antecedente son los Jarawi o Harawi, cantares de la época prehispánica), ya que antes de Mariano Melgar ya existían como estructura poética en Arequipa.
 
 

 La población Arequipeña recuerda a un gran precursor de la independencia del Perú, Mariano melgar quien fue el inicio de la peruanizarían de la literatura. Es considerado como uno de los más altos valores liricos del Perú, fue un poeta enamorado, quien, por una decepción de su amada Silvia, se enroló a las fuerzas revolucionarias que luchaban contra la ocupación española. Fue con el que finalizo la literatura colonial y se afirmaron los valores nacionales e indígenas.
  “Los arequipeños debemos recordar y destacar a Mariano Melgar no solo por sus poesías y cantor de yaravíes, sino sobre todo por su ideología y sentimientos revolucionarios que contribuyeron a la independencia de la patria” aseveró el historiador.
  El yaraví, música creada por el poeta, era considerado de protesta, que no podía ser escuchado en los salones, sino en picanterías donde se reunía el pueblo. Hoy es un himno de todos los arequipeños de raza.
  Mariano Melgar es considerado uno de los primeros románticos del siglo XIX, conocido como el iniciador de la verdadera poesía peruana y que incluyó los yaravíes en su romanticismo.