P.S. Die Person selbst ist ebenfalls behindert. Somit hätten wir auch die Perspektive eines Betroffenen, was ich generell als wichtig erachten würde.

"The Village" von Wrabel:

https://youtu.be/tilsrO-3gcQ?si=cZjkiMMKZdESNmoB stellt die Herausforderungen und Stigmatisierungen dar, denen Menschen gegenüberstehen, wenn sie ihre wahre Identität und Verletzlichkeit offenlegen.

"Brave" von Sara Bareilles

https://youtu.be/QUQsqBqxoR4?si=R7nOxr0V4LFPFGNz soll Mut machen sich trotz Verletzlichkeit und Unsicherheit Gehör zu verschaffen und für sich selbst einzustehen.

• Personen aus der Öffentlichkeit, die sich zu privaten Themen äußern (z.B. Krankheiten, Kinderwunsch etc.) und sich somit verletzlich zeigen

"öffentliche" Beispiele:

• öffentliche Debatten

  • Leihmutterschaft

  • Abtreibung

  • Sterbehilfe

  • etc.

• Geschichte einer Person in kurzem (!) Text und Brainstorming der Teilnehmer, was Verletzlichkeit bedeutet

... im Verlauf:

... am Ende:

• Wissen aus allen Disziplinen (ergo allem, was vorher behandelt wurde) auf eine Fragestellung (aktuelle Debatte?) konzentrieren -> Anwendung/ Transfer des Gelernten

Anna Adamyan -> Endometriose, Adenomyose und Kinderwunsch

Simson; die Philister

b)     Wie wird verletzt?

Durch Ausnutzen und Öffentlichmachen von Intimität

Körperliche Verletzungen

Demütigung

c)      Wie wird es öffentlich?

Einzelperson teilt ein Geheimnis mit einer Gruppe

d)     Versucht die Positionen der einzelnen Akteur*innen herauszuarbeiten.

Simson: vertraut sein Geheimnis seiner Geliebten an, später Racheakt

Delila: wird funktionalisiert für Racheakt

Philister: Racheakt

e)     Was passiert, wenn die Verletzlichkeit hier öffentlich wird?

Verletzlichkeit kann von einer breiten Masse für eigene Interessen ausgenutzt werden

-weniger "klassische" Exegese und Fokus auf der Öffentlichkeit

-Heilungen wurden im Seminar vielfach thematisiert, deswegen erscheint es gerade für unserer Kommiliton*innen sinnvoll weiteren Aspekt zu eröffnen

Besonderheiten: Verletzung findet in Öffentlichkeit statt, sie fügt diese aktiv zu indem sie a) Gewalt ausübt und b) an dem verletzten vorüber zeiht --> Reaktion auf Verletzung

Ort ist die Öffentlichkeit (Bank/Straße) selbst, raus aus dem privaten Raum; allerdings findet auch in Nachhinein "Verletzung" in Form von moralischer Verurteilung durch die Öffentlichkeit statt (später auch rechtliche)

"Verletzer*innen" sind nicht nur die Räuber oder ein gesundheitlicher Umstand, sondern auch alle Passant*innen, die nicht helfen, einfach vorüber gehen oder sogar über den Menschen hinweg

Besonderheit: Mann wird für Obdachlosen gehalten --> zeigt die besondere Verletzlichkeit bestimmter gesellschaftlicher Gruppen

Wir formulieren Arbeitsfragen, die unterschiedliche Aspekte unser übergeordneten Fragestellung beleuchten. Sie sollen auf die Erstellung eines Flipcharts vorbereiten. Um der Erstellung eines Flipcharts einen sinnvollen Rahmen zu geben, entscheiden wir uns das Schulz von Thun Modell vorzustellen. Es bildet sehr gut die unterschiedlichen Kommunikationsebenen zwischen Sender und Empfänger ab und eignet sich daher gut für unsere Fragestellung.

https://www.instagram.com/p/B0oMoALAvrg/?igsh=eDR1aDk2Y3B2aHJm

2) Jana Highholder: Wir wollen auf dem Arbeitsblatt anmerken, dass der Post problematisiert werden soll und mit einem kritischen Blick gesehen werden soll.

Kirche als verletzende und öffentliche Institution richtet Entschuldigung an breite Öffentlichkeit und macht sich durch eben diese selbst verletzlich. Allerdings werden die Verletzten nicht klar adressiert. Mit Leserbriefen reagierte die Öffentlichkeit auf die Erklärung.

Aufrichtige Entschuldigung? Wird sie allen gerecht? Kann die Kirche für alle sprechen? und viele weitere Fragen

Als kontroverse Quelle bot sie viel Diskussionsmaterial und passte zu der Frage "Was passiert wenn Verletzlichkeit öffentlich wird?"