<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Autoritative tekster by Anne Lundahl Mauritsen</title>
      <link>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm</link>
      <description>Lektion 7</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-03-21 07:16:13 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-03-17 22:14:06 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Elita og Irinna</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244465416</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Sura 4</strong>: er åbenbaret til sidst, hvor muhammed var i medina (senere) --&gt; den er skrevet i en tid med meget uro. Den skelner mellem om man dræber med vilje eller ej. Hvis man dræber med vilje, er der ingen udvej. Hvis man ikke dræber med vilje kan man betale sig fra det. <br><strong>Sura 25:</strong> Den er fra da muhammed var i Mekka (tidlig). Hvis man dræber retmæssigt (med "tilladelse" fra Gud) kan man angre ved at gøre bod og gode gerninger. <br><strong>Hadith 34:</strong> minder om sura 4<br><strong>Hadith 35+36: </strong>argumenterer for at sura 4 er mere væsentlig end sura 25.<br><strong>Hadith 37: </strong>Harmoniserer de 2 suraer </div><div><strong>Tridentinerkonciliet: </strong>Handler om at man skal tilbage til det centrale (if. den katolske kirke og ikke Luther) Skrifterne og traditionerne skal være ligestillede, modsat Luthers tanke om solar scriptura (skriften som det vigtigste). Modreformation, dog har man stadig fjernet dele "errors beeing removed" hvor imod luther mener at alt det uvæsentlige skal fjernes så skrifterne står som det vigtigste. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-03-21 11:58:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244465416</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Midter rækken</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244473950</link>
         <description><![CDATA[<div>Sura 4:&nbsp;<br>- Skelnen mellem overlagt og uoverlagt mord.&nbsp;<br>- Yderlig skelnen mellem uoverlagt mord på troende og ikke-troende.&nbsp;<br>- Bod ved gerninger (frigivelse af slave og kompensations pengesum (kun hvis det er en troende)) --&gt; hvis man ikke har råd, så kan man faste.<br>- Hvis det er overlagt mord er du "fortabt" på dommedag. &nbsp;<br>-<br><br>Sura 25:<br>- Man må ikke dræbe dem som Allah har sagt man ikke må dræbt --&gt; altså er der nogen man gerne må dræbe i følge Allah.&nbsp;<br>- Bod ved omvendelse og anger&nbsp;<br><br><br>Hadith'en<br>-&nbsp;<br><br><br><br><br>Tridentinerkoncilet:<br>- Katolikkernes modsvar til Confesio Augutana. redefinering, tilbage til det oprindelige (rydder op)<br><br>- Fastholder tanken om Biblen kun må skrives på latin og Paven har en endegyldige udlægning.&nbsp;<br><br>- <br>&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-03-21 12:19:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244473950</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mette, Esra og Maja</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244474243</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Sura 25</strong>: Ældste sura af de to suraer. <br>Det man ikke må er uden grund/have lov til at dræbe et menneske. Man kan ikke angre et uoverlagt drab. <br><strong>Mest fokus</strong> på ikke at dræve uoverlagt. <br><br><strong>Sura 4</strong>: Yngste af de to suraer. <br>Man må ikke dræbe en troende overlagt , men hvis man gør det uoverlagt, så kan man gøre nogle ting for at rette op på det (fx frigive slave, betale blodpenge til afdødes familie). <br>Man kan godt angre. <br><strong>Mest fokus</strong> ikke at dræbe generelt og gør bod for sine handlinger for mindsket konflikt i samfundet, da Madinah er en by med større befolkning og befolkningsgrupper.&nbsp;<br><br>I begge suraer bliver man straffet, hvis man gør det med vilje.&nbsp;<br><br>Hadith: Mest enig med sura 4. <br><br>Tridentinerkoncilet:&nbsp;<br>"Written books" = Bibelen "Unwritten traditions" = traditioner i den katolske tradition fx pavestolen<br>Det er dette Luther tager afstand fra</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-03-21 12:20:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244474243</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Michelle og Laura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244478416</link>
         <description><![CDATA[<div>Sura 4: Meget mere konkret og struktureret. Tager hensyn til, at man kan komme til at slå ihjel uoverlagt.<br>Slutter af med vældig straf og forbandelse.<br>Fra Medina<br><br>Sura 25: Mindre konkret ift, hvad man skal gøre, hvis man har slået nogen ihjel. <br>Slutter af med, at Gud er barmhjertig og tilgivende.<br>Fra Mekka<br><br>Hadith: Sura 4 (abrogation)<br><br>Tidentinerkoncilet:<br>Skriftet og den fortalte tradition vægtes lige højt (herunder bl.a. pavens rolle som en videreført tradition). Ikke Sola scriptura som Luther! I I kristendommen opstår traditionerne sideløbende og ikke nødvendigvis med referencer til biblen, mens traditionerne i Islam i højere grad tager udgangspunkt i Koranen.<br> Gejstligheden har eneret på at tolke biblen - ligesom i Islam, hvor almindelige troende skal have hjælp til at tolke teksterne (fatwaer)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-03-21 12:30:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anne_lundahl/z6a6cdko62pm/wish/244478416</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
