Tanto el significante como el significado se necesitan, por ello no es posible separarlos, ni manejar uno solo. A este tipo de relación se le conoce como dicotomía.

Más inf: https://concepto.de/signo-linguistico/#ixzz6ejRT5ceq 

Las redes sociales virtuales brindan la posibilidad de participar en diferentes espacios a través de comentarios, reacciones, etc. Opinamos en tiempo real, sobre cualquier tema (con palabras o con emojis)

- Circulación y reproducción: Una vez en internet, todas las producciones tienen el potencial de viralizarse y llegar a donde antes parecían llegar solo las industrias culturales. Todos somos autores, pero al mismo tiempo la autoría de otros no representa un límite, sino un punto de partida para crear nuevas producciones que dialoguen de distinta manera con esos mensajes. ¿Quién hace un meme, por ejemplo? Así, nos pasamos el día consumiendo mensajes que circulan sin origen visible ni destino aparente.
- Archivo: Toda la información del mundo a un click de distancia. El archivo es Google, un servicio que nos ofrece todo (lo grande y lo chiquito, lo real y ficcional, lo importante y lo banal), donde la búsqueda es la actividad principal y el acceso se organiza mediante algoritmos de forma individualizada, jerarquizando los recursos de acuerdo a las búsquedas anteriores de cada uno o una.

- Tiempo y espacio: Desde su llegada, las redes sociales virtuales han transformado la manera de comunicarnos. El tiempo y la distancia se miden desde nuevas lógicas que se definen por su inmediatez y dinámica, y se traducen en todas las prácticas sociales de la vida. 

Los cambios en el espacio se pueden pensar como cambios en el espacio público y privado. Desde el interior de nuestro hogar podemos usar nuestras redes para opinar en foros o grupos. 
- Presencia y atención: Los nuevos medios digitales y en red han provocado en las últimas décadas la configuración de unos modos de atención múltiples, fragmentados y dispersos ¿Qué significa? vemos televisión sin soltar el celular y pasamos de un consumo a otro (de un texto, registro o medio a otro) sin cambiar de asiento ni de posición, sin umbral que nos disponga a otra cosa. Ver una película de un tirón nos resulta un tedio y una tiranía, pero también podemos pasar seis horas mirando capítulos de una serie hasta que Netflix nos pregunte si seguimos ahí.

Del mismo modo, los nuevos modos de prestar la atención son también nuevos modos de estar (y no estar), de acuerparse en presencia o a través de la virtualidad. Más aún en el contexto del ASPO, el encuentro es un encuentro mediado, que sucede en las redes, donde la presencia es otra forma de presencia, virtualizada y flotante. Mucha de nuestra cotidianidad si no pasa por las redes parece que no pasa. 

Las redes sociales son grandes empresas privadas multinacionales. Sus dueños toman decisiones a cada momento sobre su diseño, sus funciones, y qué hacer con la información que nos piden para poder acceder a la plataforma o instalar esa aplicación. Desde el “me gusta” hasta el color del mail están pensados, en función de atraer más personas que permanezcan más tiempo en las redes sociales virtuales. 

¿Qué hacen con esta información? Los datos se compran y se venden, por su potencial para identificar a los mejores públicos para comercializar un producto y por su potencial de predecir los comportamientos futuros de los usuarios. Su función es hacer más eficientes los sistemas de gestión, pero también influir en nuestras decisiones y moldear nuestro comportamiento en las plataformas y fuera de ellas.

Sin embargo, más allá de saber todo eso, es muy poco el cuestionamiento que hacemos de las mismas. En general aceptamos términos y condiciones sin leer y no indagamos a quien le damos la información.