A nova Constituição não fez menção às mulheres, o que significa que esse grupo não tinha direito ao voto. Isso demonstra que os constituintes ainda não enxergavam as mulheres como cidadãs, isto é, indivíduos dotados de direitos políticos. Foram realizadas diversas discussões acerca do direito de voto das mulheres, sendo iniciado em 12 de janeiro de 1891, que se estendeu até o dia 19 de janeiro, foram apresentadas mais duas emendas com pretensão de se estender o voto para algumas mulheres.
Mesmo tendo todas as emendas sido rejeitadas, quando da sua votação, ressalto que 34 dos congressistas se posicionaram de forma favorável a tentativa de se estender o
direito de voto para as brasileiras e somente 11 se colocaram declaradamente contra. Parcela que pode parecer pequena no universo representado por 247 congressistas, mas que não pode ser desprezada e deve ser levada em consideração tanto pelo momento histórico vivido quanto pelo ineditismo das emendas, que previam o voto para a mulher,
ainda que limitado.

A Constituição de 1946 trouxe diversos aspectos importantes no que tange à igualdade de gênero, em especial pelo contexto em que estava inserida, isto é, no pós Segunda Guerra Mundial.

O texto de 1946, no que se refere aos direitos políticos e econômico-sociais das mulheres guarda maior relação com a Constituição de 1934 do que com a Constituição de 1937.

Quanto ao direito ao voto, manteve-se sua extensão às mulheres e, agora, há previsão de sua obrigatoriedade tanto para os homens como para as mulheres, salvo exceções previstas em lei. O Código Eleitoral (Lei nº 1.164 de 24 de julho de 1950) trazia as exceções, incluindo no rol do artigo 4º as mulheres que não desempenhassem profissão lucrativa.

Entretanto, tal disposição não foi aceita pacificamente, tendo sido criticada, acerca de sua inconstitucionalidade, por diversos juristas, inclusive Pontes de Miranda, que apontou a incompatibilidade dessa exceção com a isonomia perante a lei eleitoral.
A Constituição de 1946 retomou a posição do texto de 1934 para estabelecer o direito da gestante a descanso antes e depois do parto sem prejuízo de seu emprego, e nem do salário. Este dispositivo veio a ser regulamentado pela Consolidação das Leis do trabalho, em seu artigo 392, fixando o período de seis semanas antes e seis semanas posteriores ao parto.

O Texto de 1946 também trouxe previsão expressa acerca da assistência e previdência em favor da maternidade, conforme artigo 157 e seus nº XIV e XVI, bem como artigo 164.

A Lei Orgânica da Previdência Social (Lei nº 3.807 de 26 de agosto de 1960) instituiu o sistema tríplice de previdência, em que contribuem o Estado, o empregador e o empregado.Observe-se que antes de a Constituição de 1946 entrar em vigor, o decreto-lei nº 9.500 de 23 de julho de 1946, que ficou conhecido como Lei do Serviço Militar, estabelece em seu artigo 2º que todos os brasileiros são obrigados a prestar serviço militar à pátria, estando as mulheres isentas, mas está prevista a possibilidade de habilitação voluntária das mulheres, conforme sua aptidão.

Anaïs Nin passou grande parte da sua meninice em bibliotecas públicas e manteve um diário em francês, começando apenas a escrever na língua inglesa por meados de 1920. Estudou Belas Artes e casou em 1923 com Hugh Guiler, um artista plástico que chegou mais tarde a ilustrar algumas das suas obras, utilizando o pseudónimo Ian Hugo. Quando partiu para Paris conhece Henry Miller, onde teve um relacionamento conturbado com Miller e sua esposa June. No início da década de 40 regressou a  Nova Iork,onde fundou a sua própria editora. Lançou-se então na publicação de uma série de romances que analisavam o tipo de vida de diferentes tipos de mulheres, sobretudo através dos seus amantes e das suas outras escolhas. Com o título genérico Cities Of The Interior, a série era composta por volumes como Ladders To Fire (1946), Children Of The Albatross (1947). 

“Pequenos Pássaros”, assim como “Delta de Vênus”, é a ficção erótica mais difundida de Anaïs Nin em todo o mundo. As histórias foram escritas na década de 40 e só publicadas em livro após a morte da autora, em meados da década de 70. Em “Pequenos Pássaros”, treze histórias trazem pessoas  sobretudo mulheres que dão vazão à paixão e ao desejo sob todas as formas.

Ela trouxe atualizações como a vedação de fatores de admissão diferentes por motivo de sexo, cor ou estado civil. Também proporcionou a aposentadoria feminina aos 30 anos de contribuição e com salário integral.

 Em 1965, a Comissão se empenhou nos preparativos para o que viria a se tornar, em 1967, a Declaração sobre a Eliminação da Discriminação contra a Mulher. Esta Declaração incluía em um único instrumento legal padrões interna- 15 cionais que articulavam direitos iguais de homens e mulheres. A Declaração, entretanto, não se efetivou como um tratado. Apesar de sua força moral e política, ela não estabeleceu obrigações para os Estados. 
Mas podemos dizer que a partir da Constituição de 1967 começou a firmar-se a igualdade jurídica entre homens e mulheres. Por fim, a Magna Carta de 1988 igualou, definitivamente, homens e mulheres em direitos e obrigações. A boa hermenêutica recomenda que qualquer norma que contrarie esta igualdade deva ser declarada inconstitucional.

Em 1974, retorna ao Brasil e estrutura a criação do programa de pós-graduação de Desenvolvimento Agrícola da FGV (Fundação Getúlio Vargas). No mesmo período, criou e liderou, no Rio de Janeiro, o grupo de pesquisadores sobres as histórias agrárias e a economia colonial brasileira. Como resultado, juntamente com Francisco Carlos Teixeira da Silva, publicou em 1979 dois importantes livros: História do Abastecimento: Uma problemática em Questão ( 1530 - 1918) e  História Política do Abastecimento. Dois anos depois, Linhares e Teixeira da Silva publicam a obra História agrária brasileira: combates e controvérsias, tais obras colocaram em perspectiva temáticas e questões antes denegadas pela historiografia brasileira e possibilitaram a tematização de questões relacionadas ao abastecimento colonial, ao mercado interno, à subsistência e ao camponês, renovando assim e dando fôlego às discussões e a novos olhares sobre a economia colonial brasileira. Não sem motivos, Linhares orientou a maioria dos estudantes da UFF e UFRJ ligados ao tema do abastecimento e da escravidão colonial. Destas duas instituições, profundamente influenciadas pelas interpretações de Maria Yedda Linhares e Ciro Flamarion Cardoso, será engendrada a perspectiva interpretativa da experiência colonial brasileira denominada de Antigo Refime dos Trópicos, que concebe a autonomia do mercado interno colonial.

Após a redemocratização, Linhares é anistiada em 1979 e reintegrada à UFRJ em 1980. Como professora da Universidade Federal Fluminense, juntamente a Ciro Cardoso e Francisco Falcon, cria o Programa de Pós- Graduação em História desta instituição, empreendendo esforços para que houvesse a profissionalização do ofício do historiador no país e o aperfeiçoamento do ensino e das pesquisas históricas realizadas nas instituições públicas de ensino superior do Brasil.