- Hume marcou a história da epistemologia moderna. Visava fundamentar do conhecimento na experiência e nas capacidades do entendimento humano, as mesmas são resultantes da exposição à eventos que se dão na experiência à princípio da natureza humana. Ou seja, adquirimos hábitos ao repetirmos certas ações, sendo estas úteis até mesmo para nossa sobrevivência. Traz que as ideias são cópias de impressões. Ceticismo mitigado são atitudes ligadas ao mundo fragmentado, ou seja, mesmo que as crenças causais não possam ser justificadas racionalmente podemos compreende-las através do bom senso.

- Locke queria mostrar que nossas ideias têm origem na experiência e que o entendimento pode tomar as ideias simples, originadas na experiência, e produzir a partir delas ideias complexas, ou seja, a ideia é tudo que está disponível no entendimento.

- Locke e Hume visavam à descrição dos mecanismos mentais que permitem adquirir ideias e combiná-las. Para eles as ideias são provindas da sensação e da reflexão.

- Carnap e Neurath influenciaram muito a filosofia analítica posterior.

- Carnap a doutrina original, verificacionista, estava voltada para a reconstrução racional do saber por meio da elaboração de um sistema construcional. A base do sistema é constituído por objetos autopsicológicos, a partir desses, são construídos objetos os objetos heteropsicológicos. A partir, destes dois últimos são construídos objetos culturais. Os objetos autopsicológicos são objetos básicos. Em uma versão posterior, os objetos básicos passam a ser objetos físicos à base fisicalista é uma linguagem mais apropriada por ser a única linguagem universal conhecida. 

- Neurath na sua concepção do fisicalismo e a defesa da perspectiva falibilista e coerentista, que põe em evidencia os fundamentos mais básicos do positivismo lógico à da reconstrução racional do conhecimento humano requer a escolha de uma base e formas de ascensão ou contrução de objetos que sejam rigorosas de um ponto de vista lógico.

O positivismo lógico procura eliminar os pseudoproblemas da metafísica tradicional, identificando-os como transgressões das regras da sintaxe lógica, com base na Teoria dos tipos, de Russell.