statement tersebut sangat menolong sebagai sebuah reminder keras untuk saya pribadi. Dalam konteks ini, menjadi tegas terhadap apa yang dipercayai dalam iman kekristenan mengenai gender, bahwa Tuhan hanya menciptakan laki-laki dan perempuan.

Guru juga perlu untuk terus bertobat, melihat betapa pentingnya untuk terus bangun, ikut memerangi krisis identitas yang dihadapai, termasuk anak didik dan anggota komunitas sekolah. Guru tidak hanya berhenti pada tahap diskusi, namun diperlukan bukti aksi nyata.

Living and inheriting BCW to students wholeheartedly are the glorious ways as His trusted teachers to give them lives on the Solid Rock, and not on sinking sand.

Seorang guru memiliki tantangan untuk mampu berdiri di dalam kebenerannya Tuhan dan mengajarkan kebenaran tersebut kepada murid-murid, sehingga murid mampu mengakui Allah sebagai sumber kebenaran yang absolut dan mampu menghidupi prinsip-prinsip kebenaran tersebut.

1. Menemukan tujuan/desain Allah dalam subject discipline (BCW)

2. Menemukan fenomena/tren dunia yang menyimpang

3. Memulihkan fenomena/tren dunia tersebut (Assessment)

Saya sangat terberkati dengan implikasi tersebut dan merefleksikan diri saya, dimana pada umumnya saya hanya melakukan dan berhenti di nomor 1.

- Yang bisa disyukuri adalah Allah adalah kasih. Kasih tersebut disalurkan kepada setiap orang, sehingga setiap orang dapat mengasihi satu dengan yang lain dan membentuk sebuah relasi/hubungan.

Yang bisa di dorong dan dukung dengan antusias adalah peran orang tua untuk memberikan edukasi tentang relasi/hubungan yang sebenarnya, sehingga bukan dari sekolah saja melainkan juga ada informasi setimpang dari orang tua.

Critique:

- Yang tidak benar adalah tidak mengetahui batasan-batasan pada hubungan

- Penyimpangan yang dilihat adalah tidak mengerti arti, tujuan serta manfaat dari sebuah hubungan

Construct (Bangun)

Pendidikan Kristen dan PD tentang BCW membantu kami seorang guru untuk memahami terlebih dahulu (sebagai pengajar) untuk dapat mengajarkan kepada murid-murid untuk mengakui Allah sebagai Allah sebagai dasar dari relasi/hubungan yang akan dibentuk.

I'm grateful that UNESCO also concerned about "healthy family" which depends on how people/future generation should know deeply about their roles and responsibility in family. That's also what the Bible said, especially about "as one body in Christ". UNESCO also concerned about unintended parenting which can be harmful for future generation, which aligns with God's word for rebuking parents what they can or cannot do in nurturing their children.

2. Critize

As long as I reflected God's word about gender, I realized that we need to RECOGNIZE MORE about gender equality. It does not mean that man and woman can freely take the roles of opposite gender. But God has decided the specific roles for male and female (that male is the leader, and female is the helper). I also just remembered what Mr. Stephen Metcalfe said about this when I was in Teachers College. However, UNESCO just gave summary that all persons can take the roles based on what THEY DECIDE. It is against what God has decided to humans, yet it supports human-centered. UNESCO also emphasized more about reflecting lives based on human's own values and beliefs, while their beliefs are distorted if they do not rely on and believe in God.

3. Construct

Knowing that how dangerous the value of human-centeredness provided by the world (which is reflected on the document), so Christian teachers have grandy mission to construct and redeem students' thinking to what the Bible has said about truth of gender and relationship. UNESCO also emphasized that students need to reflect why the mindset of roles and responsibility can change during they share or get information in this world. Christian teachers need to give or evaluate about those information with the truth of God, so students can be more guided what values they need to take or keep as their own identity.

Adanya comprehensive sexsual education sejak dini sebagai tindakan preventif yang tepat sehingga akan memberikan pengetahuan tentang seksualitas dan membantu anak menghindari tindakan seksual yang tidak tepat.

2) Critique

Pengambilan keputusan perilaku seksual tidak serta merta merupakan keputusan pribadi anak, namun juga dipengaruhi dengan berbagai faktor yang mempengaruhi cara pandang dan pola pikir anak.

3) Contruct

Dalam materi tersebut tertulis bahwa pada anak usia 12-15 tahun, perasaan dan keinginan seksual merupakan hal yang alami dan terjadi sepanjang hidup meskipun orang tidak selalu memilih untuk bertindak berdasarkan keinginan itu. Hal tersebut tidak sepenuhnya salah, namun perlu landasan yang benar untuk bertindak. Guru Kristen perlu menekankan dan mengarahkan anak untuk bertindak berdasarkan kebenaran Firman Tuhan. Dimana tidak dengan penafsiran dan pendapat pribadi yang menurut kita adalah hal benar dalam bertindak, namun berdasarkan Firman Tuhan.

Celebrate :

Kita patut bersyukur bahwa kita hidup dalam lingkungan yang menetapkan norma-norma sosial mengenai bagaimana memperlakukan orang tanpa bias gender/kesetaraan gender.

 Critique :

Lingkungan dimana kita berada akan memengaruhi bagaimana kita memandang seseorang berdasarkan gendernya dan bagaimana kita memperlakukan orang tersebut berdasarkan gendernya masing-masing. Hal ini akan berakhir pada diskriminasi gender/bias gender

Contruct :

Yang perlu untuk guru lakukan adalah membangun pemahaman dan kesadaran siswa dengan menekankan pemahaman bahwa baik pria maupun wanita adalah sama dalam hal esensi namun berbeda dalam hal peranannya. Oleh karena itu perlu untuk memperlakukan setiap orang dengan setara tanpa memandang gendernya masing-masing.

Throughout the reading session (I read the section for 5 – 8 years old), I feel blessed with how each section give us guidance about what we must discuss with our children based on the topic that relates to family, sex education, and even how to relate/communicate with other. It’s also given us which one from the learning objective that can be the knowledge, attitudinal, or skill. In my opinion, it will be very helpful for the educator to elaborate each topic for the children. Also, I think the learning objective for this level of age is quite simple to understand and hopefully can be the resource for the educator to teach/educate their students later.

Critique

I think because this level of age still the in the first/ground level, I did not see any misleading information and still in line with the Biblical Point of View.

Construct

As Christian educator, it is our responsibility to help our students understand their role in their family, or how to communicate with their family, peers, and communities around them. Not only that, but Christian educator also needs to direct the students to recognize how to take care of their body, treat each other with respect and love (as the Bible told us to do; Matthew 22:39).

Usia 15-18 Tahun, adalah usia yang secara kapasitas kognitif sudah dapat mengembangkan kemampuan dalam memilah, menimbang dan memutuskan pilihan yang tepat pada perilaku seksual. Pada usia ini, berbagai informasi seputar perilaku seksual sudah dapat dikritisi secara mendalam dan mempertanyakan sebab-akibatnya sehingga putusan-putusan yang diambil paling tidak dapat meminimalisir kecenderungan untuk melakukan perilaku seksual yang menyimpang.

2. Critique

karena diusia ini segalanya diharapkan sudah mandiri dan bertanggung jawab untuk mengambil pututsan, sering kali dibiarkan tanpa arahan dan bimbingan. Hal ini memberikan peluang di usia ini, dapat bias atau menerima berbagai macam nilai dan pandangan yang susah untuk difilter sehingga membuat anak di usia tersebut akan bingung dan pada akhirnya jatuh pada pilihan dan putusan yang salah.

3. Contruct

Bimbingan dan pendampingan sangat diperlukan. Di usia ini, sekolah perlu menyediakan ruang yang dapat memonitoring anak sudah sejauh mana memahami tentang ruang lingkup seksual, mengetahui cara pandangnnya serta wawasan yang ia miliki terkait hal ini. Ini akan sangat membantu anak pada usia ini untuk menimbang segala hal yang berkaitan dengan ruang lingkup seksual memiliki sudut pandang yang benar, landasan yang tepat dan prinsip yang benar sehingga dapat mengambil pilihan yang tepat di tengah perubahan perilaku, norma seksual yang terus berubah-ubah.

Critique: Akan tetapi, banyaknya keluarga broken home menyebabkan ketidakutuhan dalam pengajaran dan pemberian teladan kepada anak yang dampaknya dapat dilihat dalam pergaulannya di sekolah.

Construct: Oleh karena itu, sekolah perlu terus berusaha dalam mendidik murid dan juga mendidik orang tua sehingga murid memiliki cara pandang yang sama dan utuh mengenai relasi seksual antara pengajaran di sekolah dan di rumah.

Lingkungan sangat menolong kita untuk bisa bertumbuh dan dapat beradaptasi dengan baik.Dalam prosesnya kepedulian dan kepekaan antar sesama sangat menolong untuk bisa berposes, melayani dan belajar.

2. Critique

Meyalahgunakan hubungan dalam berelasi adalah sesuatu yang salah, misalkan untuk kepenuhan kebutuhan seks di luar pernikahan, dapat merusak relasi dan harkat martabat seseorang. Selain itu tidak adanya batasan yang jelas dalam berelasi, memberikan peluang satu sama lain untuj jatuh ke dalam dosa.

3.Contruct

Panduan dari Unesco dapat sangat membantu dalam memberikan langkah langkah dalam pelaksanaan pendidikan seksualitas kepada institusi pendidikan, namun bukan hanya sampai di bagian itu, sekolah juga harus tetap mampu berikan ketegasan, kedispilan dan role model yang baik kepada Murid tentang bagaimana berelasi, memulai sebuah hubungan dan cara menyelesaikan masalah yang terkait tentang emosi, seksualitas, etika moral dalam realita hidup sesungguhnya dan bukan hanya sekedar teori saja. Peserta didik juga diberikan ruang dan sarana untuk bisa mengimplementasikan dan berbagi hal baik tentang apa yang sdh diajarkan di sekolah kepada teman dan masyarakat di sekitar mereka.

Critique : Dalam hal ini orang tua juga perlu mendapatkan pemahaman yang sama sehingga tidak terjadi kekeliruan dalam membimbing dan mengarahkan murid

Construct : Sekolah dan guru Kristen perlu concern dengan hal ini dan mengimplementasikannya kepada murid murid

2. Critique

Lingkungan sering sekali membawa setiap keluarga membebaskan anak mereka untuk mengeksplorasi dunianya karena menganggap anak usia 15-18 tahun sudah terkategori mampu untuk mandiri dalam memutuskan segala sesuatunya. Sehingga anak-anak akan cenderung bebas dalam mengeksplorasi gendernya atau gender yang lain tanpa batas dan arahan juga. Tentunya hal ini akan berakhir pada suatu kebiasan dan diskriminasi gender.

3. Contruct

Guru dan orang tua harus memiliki pemahaman yang sama akan pengetahuan dan pemahaman seksualitas serta keduanya dapat membimbing dengan tujuan/ visi yang sama, sehingga anak-anak dapat mengekspresikan kasih sayang dan batasan secara tepat.

Critique: Pada poin 4.2. Diksi "hak atas tubuh", "privasi" dan "persetujuan" seakan-akan mengizinkan hal zina, masturbasi dan onani terjadi. Kalau kita kaitkan dengan yang terjadi di Indonesia diksi ini berkaitan dengan Permendikbudristek Nomor 30 Tahun 2022 Pasal 5.

Contruct: Poin 4.2 perlu dikaji lebih dalam. Jikalau belum ada titik jelas dari yang dimaksud oleh UNESCO (perancang) ataupun pemerintah, maka sekolah perlu memperjelas melalui aturan dengan melibatkan pihak sekolah, orang tua, siswa dengan menyusunnya berdasarkan perspektif Alkitabiah.

Kritik

Nilai-nilai yang diterapkan dalam keluarga dan sosial sangat mempengaruhi seseorang mengambil sebuah keputusan. Namun terkadangan di jaman yang sekarang ini keluarga kurang mampu melihat urgensi dari krisisnya identitas anak. Atau mungkin justru keluarga menjadi pemicu utama dari krisisnya identitas anak karena tidak tersampainya keinginan orang tua yang memiliki anak perempuan/laki-laki. Hal ini yang menyebabkan orang tua mengabaikan nilai-nilai yang seharusnya ditanamkan dalam diri anak.

Disisi lain lingkungan juga mempengaruhi nilai, budaya mengenai hak seksualitas. Dengan lingkungan yang mengikuti tren dunia, akan mewajarkan nilai dan budaya yang tidak benar dan menganggap itu adalah hak dari pribadi orang tersebut.

Construct

Pendidik harus penuh dan kuat akan pemahaman BCW

Orang tua dan pendidik harus memiliki pemahaman yang sama dan bekerja sama untuk membangun identitas murid yang benar

Orang tua dan pendidik perlu memberikan waktu yang cukup untuk mendampingi murid sehingga murid tidak menghabiskan banyak waktu dengan lingkungan yang tidak sehat.

1. Apa yang bisa kita syukuri? Dan apa yang bisa kita dorong dan dukung dengan antusias?

- [ ] Hal yang perlu disyukuri adalah Tuhan sudah memberikan kita banyak pengetahuan untuk bagaimana kita bisa menjalankan atau memerankan gender yg kita miliki sebagaimana mestinya sehingga kita tetap berada pada jalan-Nya

- [ ] Hal yang perlu kita dorong dan dukung adalah sekolah perlu memberikan penjelasan mengenai Konsep Gender itu seperti apa dan Norma-Norma apa saja yang berlaku serta memberikan pemahaman mengenai kesetaraan gender dan apa saja yang termasuk kekerasan yang berbasis gender agar hal ini dapat dihindari

2. Apa yang tidak benar? Dimanakah penyimpangan dalam apa yang saya lihat dan dengar?

- [ ] Yang tidak benar adalah ketika seseorang tidak dapat mendefenisikan identitas gender yang ia miliki.

- [ ] Penyimpangan yang saya lihat adalah ketika seseorang tidak bisa menghargai gender yang ia miliki seperti seseorang yang berjenis kelamin laki-laki memerankan gender yang seharusnya diperankan oleh perempuan dan sebaliknya.

3. Apa yang perlu sekolah/guru bangun?

- [ ] Sekolah perlu mengidentifikasi anak-anak atau bahkan guru yang memiliki sikap atau ciri yang mengarah pada penyimpangan gender sehingga kita bisa menghindari adanya LGBTQ.

Setiap anak memiliki hak dan kesempatan untuk berelasi dengan teman sebayanya dan bertumbuh melalui relasi tersebut. Setiap anak bisa mempengaruhi atau dipengaruhi  melalui relasi berteman yang ia miliki baik dari sisi tindakan mengambil Keputusan, mengungkapkan ide, atau menolak bahkan menentang hal yang bertentangan denga napa yang ia Yakini.

2) Critique (Kritik)

Yang telah lihat adalah betapa beratnya pergumulan untuk mampu mengekspresikan apa yang anak rasakan, sekalipun ia berada dalam kesulitan. Dalam konteks berteman, Ketika anak tidak mampu menghargai atau menghormati teman sepermainannya, seperti menyuruh sesuka hati, bahkan sampai pada tindak main fisik seperti menggetok kepala.

Anak yang menerima perlakuan menyatakan kepada guru, ia mengaku tidak senang dan sakit hati atas perlakukan temannya. Namun ia tidak mampu menyatakan langsung kepada teman yang berbuat dengan alasan tidak ingin menyakiti perasaan atau tidak diterima menjadi anggota teman dalam kelompok permainannya.

3) Construct (Bangun)

Sekolah perlu membangun pemahaman kepada setiap anak mengenai sikap berteman yang sehat dan Batasan dalam berteman. Dari yang sudah guru lakukan, guru melakukan pendekatan kepada anak-anak yang terlibat. Menanyakan apa yang sudah dilakukan dan alasan kepada anak yang sudah berbuat. Kemudian, apa yang ia rasakan dan responi kepada anak yang menerima perlakuan. Anak yang berbuat mengaku, Tindakan yag ia lakukan adalah bagian dari proses berteman.Dalam konteks itu, guru Kembali memberi pemahaman bahwa  berteman yang baik adalah anak-anak yang terlibat harus sama-sama senang dan ertumbuh. Tidak untuk menyakiti ataupun disakiti. Anak-anak harus menunjukkan sikap hormat dan sopan kepada sesame teman.

Pemahaman akan seksualitas bisa dilakukan sejak dini. Terdapat banyak hal yang dapat dipelajari dan dipahami demi menjaga dan melindungi privasi. Namun perlu ada kepekaan dalam memilih sumber yang tepat. Media sosial dan internet ada untuk membantu dan memudahkan pencarian informasi, hanya saja perlu ada pendampingan dari orang tua atau yang lebih dewasa agar pemahaman yang didapatkan adalah hal-hal yang mencerminkan kebenaran.

Kita dapat memfasilitasi anak-anak untuk mengajukan setiap pertanyaan di benak mereka mengenai seksualitas, pelecehan, dan lain-lain, serta menciptakan lingkungan yang nyaman untuk berdiskusi sehingga anak-anak tidak malu dan enggan untuk bertanya atau bahkan mencari dari sumber yang kurang tepat.

Critique

Banyak penyimpangan dan hal-hal yang tidak benar, sepertu pelecehan seksual, tidak adanya privasi terhadap tubuh, pornografi, dan berbagai hal lainnya. Tuhan menciptakan manusia sebagai makhluk seksual. Hal itu Tuhan berikan dalam kekudusan. Ketika ada berbagai pelecehan seksual dan berbagai hal lainnya, itu berarti menyimpang dari apa yang Tuhan rancang dan ciptakan sejak awal. Kemajuan teknologi dan media sosial pun akhirnya disalahgunakan.

Construct

Sekolah dan guru perlu memiliki dasar yang kokoh mengenai seksualitas yang Alkitabiah. Pemahaman akan BCW pun perlu disampaikan dengan mengajak anak-anak aware, dimulai dari fenomena  dan penyimpangan yang terjadi, serta bagaimana rancangan Tuhan sejak awal mulanya sehingga komunitas memiliki pemahaman akan seksualitas yang benar. Anak-anak yang awalnya tidak tahu dan penasaran pun dapat diberikan pemahaman dan pengarahan yang benar.

Materi yang diberikan sangat baik dan menyeluruh dan banyak juga yang sudah dikerjakan di jenjang yang diajarkan.

Critique:

Hak asasi manusia tidak bisa dijadikan dasar untuk mengekspresikan diri dan gender perlu dasar firman Tuhan untuk hal ini.

Construct

Kebenaran Firman Tuhan harus benar-benar menjadi dasar dalam kita memandang diri, memandang orang lain dan bertindak menurut gender kita. Perlu langkah konkrit dalam integrasi BMW di sekolah.

Critique : masih ada bbrp poin yg berdasarkan pada ham atau self centered yang harusnya didasarkan pada designNya Tuhan dan kebenaran sejati

Construct : menerapkan bbrp poin yg baik bagi siswa disekolah sesuai dgn kebenaran Firman Tuhan

Selain itu, di dalam devosi secara tegas dan konsisten menyatakan kebenaran Allah terkait seksualitas yang benar sesuai dengan desain Allah dan Hukum Allah bukan berdasarkan human rights.

Melengkapi pemahaman yang benar terkait seksualitas melalui seminar dan diskusi dengan sesama rekan guru ataupun dengan para ahli