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      <title>Sensualismo, Empirismo y Racionalismo by </title>
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      <description>Movimientos </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-31 13:46:02 UTC</pubDate>
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         <title>Julien Offray de La Mettrie - Grupo 4 Faren Argueta, Danny Molina, Sebastian Moreno y Diana Zepeda</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>País de origen:</strong> Francia (Saint-Malo)<br><br></div><div><strong>Fecha de nacimiento:</strong> 23 de noviembre, 1709<br><br></div><div><strong>Fecha de muerte:</strong> 11 de noviembre, 1751 (41 años)<br><br></div><div><strong>Ideas principales:</strong> De la&nbsp; época antigua, Médico y filósofo francés, que propone que la materia tiene un elemento activo, el movimiento. <br>Determina que la psicología es filosofía. <br><br><strong>Aportes a la psicología:</strong> Establece una forma de juzgar las acciones de la gente como determinadas por si deseo sexual.&nbsp;<br>Su pensamiento pone una fe sin límites en el progreso científico y ataca con saña la religión y la ignorancia médica. Después de haber estudiado teología se dedicó al estudio de la medicina, ello le indujo al materialismo y lo práctico de la filosofía.<br><br></div><div><strong>Obras filosóficas:<br></strong><br></div><div>&nbsp;<em>Historia natural del alma</em> – (1745)<br><br></div><div>&nbsp;<em>El hombre máquina</em> – (1748)<br><br></div><div><em>El hombre-planta</em> – (1748)<br><br></div><div>Animal- maquina – (1750)<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:12:43 UTC</pubDate>
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         <title>Grupo 5-Helvecio</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div><br></div><ol><li><strong>Nombre Completo:</strong> Claude Adrien Helvétius&nbsp;</li><li><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte: </strong>26 de enero de 1715, París, Francia – 26 de diciembre de 1771, París, Francia.&nbsp;</li><li><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas): </strong>&nbsp;</li></ol><ul><li>Su idea relativa a la combinación armónica entre los intereses personales y los sociales&nbsp;</li><li>&nbsp;Tenía la idea de la igualdad de las facultades intelectuales, sirvieron en gran medida como preparación del socialismo utópico.&nbsp;</li><li>Según Helvecio, la materia, que tiene existencia objetiva, llega a ser conocida mediante las sensaciones.&nbsp;</li><li>Él planteó que el fin último del interés es la obtención del placer y la eliminación del dolor y que procura la mayor felicidad.&nbsp;</li><li>La condición esencial del espíritu es la memoria.&nbsp;</li></ul><ol><li><strong>Aportes a la Psicología: </strong>&nbsp;</li></ol><ul><li>Helvecio se concentró en los aspectos del medio que determinan al individuo, búsqueda del placer. &nbsp;</li><li>Dio el aporte de la inteligencia, donde dice que todos los hombres nacen con las mismas capacidades, pero el medio actúa de diferente manera en cada individuo.&nbsp;</li><li>La función determinante en el desarrollo social es desempeñada por la conciencia humana y la pasión.&nbsp;</li><li>Dijo que la fisiología puede explicar los mecanismos de las funciones psicológicas.&nbsp;</li></ul><ol><li><strong>Referencias: </strong>&nbsp;</li></ol><ul><li><em>Claudio Adriano Helvecio</em>. (n.d.). Filosofia.org. Retrieved June 3, 2022, from <a href="https://www.filosofia.org/enc/ros/helv.htm">https://www.filosofia.org/enc/ros/helv.htm</a>&nbsp;</li><li>Diaz, C. (2019, June 5). <em>Claude-Adrien Helvétius, biografía del filósofo francés</em>. Historia y biografía de; Historia-biografia.com. <a href="https://historia-biografia.com/claude-adrien-helvetius/">https://historia-biografia.com/claude-adrien-helvetius/</a>&nbsp;</li><li><em>Helvecio</em>. (n.d.). Ecured.cu. Retrieved June 3, 2022, from <a href="https://www.ecured.cu/Helvecio">https://www.ecured.cu/Helvecio</a>&nbsp;</li><li>(N.d.). Mcnbiografias.Com. Retrieved June 3, 2022, from <a href="https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=helvecio-claude-adrien#:~:text=Fil%C3%B3sofo%20y%20literato%20franc%C3%A9s%20de,las%20teor%C3%ADas%20gn%C3%B3sticas%20de%20Condillac">https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=helvecio-claude-adrien#:~:text=Fil%C3%B3sofo%20y%20literato%20franc%C3%A9s%20de,las%20teor%C3%ADas%20gn%C3%B3sticas%20de%20Condillac</a>.&nbsp;</li><li><em>Biblioteca Landivariana</em>. (n.d.). Edu.Gt. Retrieved June 3, 2022, from <a href="http://www.url.edu.gt/PortalURL/Biblioteca/Contenido.aspx?o=6384&amp;s=49">http://www.url.edu.gt/PortalURL/Biblioteca/Contenido.aspx?o=6384&amp;s=49</a>&nbsp;</li></ul><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:16:53 UTC</pubDate>
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         <title>Grupo 8 - Alexa Barillas, Jefferson Donnis, Ericka Garzaro</title>
         <author>alexabmorales4</author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2210181009</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre Completo:</strong></div><div>Isidore Marie Auguste François Xavier Comte</div><div>&nbsp;</div><div><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte:</strong></div><div>Montpellier, Francia (1798-1857)</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Ideas Principales:</strong></div><div>-El cambio final de un trasfondo metafísico a uno activo es prueba de la madurez de la ciencia.</div><div>-El estadio metafísico busca las explicaciones causales en abstracciones inmateriales o universales.</div><div>-El positivismo tiene como objetivo coordinar los eventos observables y descubrir las leyes de los fenómenos naturales.</div><div>-La ciencia de la ética no significaba el estudio de la moral sino mas bien el de la conducta social observable.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Aportes a la Psicología:</strong></div><div>-El conductismo puede imponerse como el modelo dominante de la psicología contemporánea.</div><div>-Se describen los beneficios de las ciencias de la vida, creando un modelo ideal a seguir por la psicología.</div><div>-Inicio el positivismo y la sociología científica.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:16:59 UTC</pubDate>
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         <title>Sensualismo </title>
         <author>020040</author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2210196056</link>
         <description><![CDATA[<div>Grupo - 1 <br>Fer Urrea <br>Julio Samayoa<br>Andrea Garzaro<br>Ashling Monroy <br><br><strong>Concepto:&nbsp;<br></strong><br></div><div>Después de Descartes, el pensamiento psicológico en Francia se concentro en los aspectos sensoriales de la experiencia humana. En concreto, un tema constante de la corriente francesa atañía al estudio de la naturaleza humana basada en las sensaciones y las percepciones.</div><div><br></div><div><br></div><div><strong>Época histórica:<br></strong><br></div><div>El término “sensualismo” es de origen francés y apareció por primera vez en la obra titulada De la generation des connaissances humaines (1800). Su autor, J. M. Degérando (1722-1842), la utilizó para designar la actitud filosófica de los Ideólogos, herederos de Condillac, cuya doctrina fue calificada de sensualista por Victor Cousin (1792-1867).&nbsp;</div><div>El término en sí no fue propuesto hasta más tarde, en 1804, por Joseph Marie baron de Gérando (1772-1842), en la segunda edición de su obra Historia comparada de los sistemas filosóficos relacionados con los principios del conocimiento . A veces se prefiere el término "sensacionalismo". En inglés, el término "sensacionismo" se usa comúnmente.</div><div><br></div><div><br></div><div><strong>Movimiento histórico en que se desarrolla :<br></strong><br></div><div>Escolástica.&nbsp;</div><div><br></div><div><br></div><div><strong>Lugar donde predomina:<br></strong><br></div><div>ya desde finales el siglo XVIII, se advierte en España cierta influencia del sensualismo de Condillac, por ejemplo en las ideas de Jovellanos y en las del grupo reformista de la escuela salmantina, los primeros años del siglo XIX, con diez años de retraso con respecto a Francia, para que esta doctrina sirva de fundamento teórico, más o menos reconocido, tanto al pensamiento como a la enseñanza (secundaria y universitaria) de las disciplinas humanísticas, especialmente de la Filosofía (Lógica, Estética y Psicología), de la Gramática y de la Literatura (Retórica y Poética).&nbsp;</div><div><br></div><div><br></div><div><strong>Antecedentes históricos:<br></strong><br></div><div><strong>Siglos XVII, XVIII y XIX</strong></div><div>Francia – Dualismo cartesiano entre mente y cuerpo, materialismo centrado en los mecanismos de los procesos sensoriales</div><div>Inglaterra – La información del exterior para explicar sus contenidos</div><div>Alemania – Cualidades instigadoras y dinámicas de la actividad mental</div><div>Francia – Ilustración cultural</div><div>&nbsp;</div><div><br></div><div><strong>Conclusiones:<br></strong><br></div><div>Los siglos XVLL y XVIII señalaron el ascenso del poder político, el éxito literario y los logros científicos de Francia. En las ciencias naturales, investigadores como Lagrange, Laplace y Lavoisier dieron el respaldo matemático y empírico a las bases modernas de la química, la física y la biología.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:31:45 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>-Grupo 6 (Karissa Marieé Gonzalez Osorio, Maria Jose lobos cordón, Javier Paredes, Paula Rubi Winter Santos) </title>
         <author>winterpaula43</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Pierre Jean Georges Cabanis </strong><br><br>Nacimiento: 5 de junio de 1757, Cosnac, Francia<br>Fallecimiento: 5 de mayo de 1808, Seraincourt, Francia<br>Libros: Rapports du physique et du moral de l'homme.<br><br>Pierre Cabanis la ultima figura del sensualismo,&nbsp; fue un distinguido doctor acepta las explicaciones materialistas de las sensaciones mecánicas, postulo un ego central en el cerebro que sintetiza los datos sensoriales, se enfatizo en las necesidades de la mente que incluía procesos consientes y semiconscientes.&nbsp;<br>Cabanis no acepta que la mente fuera pasiva y reactiva llena por la acumulación de experiencias.<br>&nbsp;incorpora los procesos mentales al mundo material con relacion al&nbsp; sistema nervioso.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:33:49 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 3   Charles Bonnet</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Nacido en Ginebra, la ciudad francófona más prominente de Suiza (1720-1793) estudió a fondo plantas en insectos y desde 1740 presentó varios experimentos a la Academia de Ciencias.<br>&nbsp;Propuso que el sexo no solo puede ser un medio de reproducción, sino también una forma de enriquecer a la descendencia con las características diversas de los padres.<br>Fue uno de los primeros científicos del siglo XVIII que emplearon el término evolución, aunque para él significaba la cadena de la vida desde los átomos hasta los seres humanos.<br>De sus investigaciones botánicas concluyó que las plantas están dotadas de sensación, discriminación e incluso juicio, que para Bonnet era prueba de inteligencia. En consecuencia, su interpretación del mundo animado se concentró en la unidad de los seres vivos basada en la mediación de agentes mecánicos.<br>Bonnet amplió las ideas de Condillac al examinar los mecanismos de los procesos sensoriales. Para continuar con la analogía de le estatua, Bonnet le otorgó un sistema nervioso que se hiciera cargo de las sensaciones, afirmaba que el sistema de fibras nerviosas explicaría no solos los procesos sensoriales, sino también las funciones psicológicas de la atención, la memoria y el reconocimiento. Con ello Bonnet fue uno de los primeros eruditos que hablaron de una energía nerviosa concreta con la que ciertas fibras neuronales realizaban determinadas funciones. Veía los procesos mentales superiores en términos de asociaciones de sensaciones o recuerdos en el contexto de digamos, un tiempo, un lugar o un significado común. por ejemplo, el dato sensorial A podría vincularse al dato B si se dieran simultáneamente. Así Bonnet expandió la postura de Condillac al establecer una base más razonable para el materialismo psicológico en el sistema nervioso, a la vez que disminuyó la necesidad de un agente mental especial.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:35:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 2 (Maryory Medina, Fernanda Estrada, Melannie Arriola, Sucely De León)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2210200958</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre completo:</strong> Étienne Bonnot De Condillac</div><div><strong>Fecha de nacimiento:</strong> Nació en Francia- Grenoble el 30 de septiembre 1715.<br><strong>Fecha de muerte:</strong> Falleció el 3 de agosto de 1780 Baugency (Francia).<br><br><strong>Ideas Principales</strong></div><ul><li>Comenzó a negar la noción de Descartes de que la mente nace con ciertas ideas.</li><li>Dio una explicación Psicológica, basada en la experiencia sensorial.</li><li>Afirmaba que todo el poder de la mente puede ser derivada de una sola capacidad sensorial.</li><li>Propone la teoría de la analogía de la estatua, propone demostrar que esta muestra actividades psicológicas complejas, conforme adquiere otras capacidades sensoriales.</li><li>Mantuvo que la memoria es una sensación pasada, recuperada por el estímulo de una situación actual.</li><li>Sostuvo que la imaginación es una memoria perfeccionada o una nueva combinación de sensaciones pasadas.</li><li>Las conductas de acercamiento y evitación son el recuerdo activo de sensaciones placenteras o desagradables y la voluntad, es el deseo basado en una tendencia exagerada a acercarse a un objeto asequible.</li><li>El concepto del yo, se desenvuelven gradualmente con la acumulación de experiencias de memorias y deseos.</li><li>Definió las funciones Psicológicas a partir de un sentido, al cual le añadió otros cuatro.&nbsp;</li><li>La mente queda reducida al oficio de receptor de la experiencia sensorial y depósito de los recuerdos, quedando así privada de iniciativa.</li><li>Condillac se apoyó en los sentidos Fisiológicos.</li><li>Introdujo la noción del materialismo al pensamiento psicológico moderno.</li><li>La psicología materialista de Condillac fue adoptada por las reformas del sistema escolar que instituyó la revolución, hasta la llegada de napoleón, quien iba en contra del materialismo.</li><li>Escribió muchas obras filosóficas, de las cuales la más importante fue "El Traité des Sensations" "Tratado de las Sensaciones- 1754".</li></ul><div><br></div><div><strong>Aportes a la Psicología</strong></div><ul><li>Origen del Pensamiento</li><li>Origen de los conocimientos humanos</li><li>Definió las funciones psicológicas a partir de los sentidos.&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 13:36:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 7</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2210265207</link>
         <description><![CDATA[<div>a.	Nombre Completo<br>Marie-François-Pierre Gonthier de Biran<br><br>b.	País de origen y año de nacimiento y muerte.<br>Nació en Bergerac, Francia, el 29 de noviembre de 1766.<br>Falleció en Paris, Francia, el 20 de julio de 1824.<br><br>c.	Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas)<br>d.	<br>Primera fase:&nbsp;<br><br>•	Creía en una piscología fisiológica explicada por los procesos sensoriales.&nbsp;<br>•	Escribió que el pensamiento es una entidad compuesta de procesos distintos pero que no es simplemente la suma de éstos.&nbsp;<br>•	Se concentró en la libertad como una actividad deliberada que determina el carácter esencial del yo.<br>•	Decía que la voluntad, hace que el individuo sea más que el receptáculo pasivo de las sensaciones y define una fuerza espiritual que explica la propia vida.&nbsp;<br><br><br><br>Segunda fase:&nbsp;<br>• Se concentró en la voluntad como una actividad deliberada que determina el carácter esencial del yo&nbsp;<br>• Define una fuerza espiritual que explica la propia vida<br><br><br>Tercera fase:&nbsp;<br>•	Concluyó que la psicología es la ciencia de los datos de la conciencia&nbsp;<br>•	Una de sus frases: “tengo voluntad, luego existo”<br>•	Insistió en la observación objetiva del yo a través de la experiencia individual.&nbsp;<br>•	El ego o el yo activo es el hecho central de la psicología, de modo que el individuo es inteligente en la medida en que es libre.&nbsp;<br><br>e.	Aportes a la Psicología<br>•	Escribió el ensayo sobre la descomposición del pensamiento&nbsp;<br>•	Escribió el ensayo sobre los fundamentos de la psicología.&nbsp;<br>•	En Medizinische Psychologie reconoce la importancia de la ciencia de la naturaleza para comprender la vida psíquica, pero se opone a la generalización del mecanicismo porque la unidad del yo, que no puede explicarse con el devenir natural, prueba la espiritualidad del alma.<br>•	En su obra principal Mikrokosmus, se considera al hombre entero, cuerpo y alma, vida e historia, combinando una gran riqueza de datos de las ciencias positivas con los problemas metafísicos sobre la esencia de las cosas y de Dios.<br><br>Personas que trabajaron:<br><br>1. María Cecilia Fajardo Sierra&nbsp;<br>2. Sharon Santizo<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 14:36:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 8 - Alexa Barillas, Jefferson Donnis, Ericka Garzaro</title>
         <author>erickag24</author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2213737188</link>
         <description><![CDATA[<div>a) Nombre Completo<br>• Alexander Bain Paul<br>b) País de origen y año de nacimiento y muerte.<br>• Nacimiento: 11 de junio de 1818, Reino Unido&nbsp;<br>• Fallecimiento: 18 de septiembre de 1903, Reino Unido<br>c) Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas)<br>• Paralelismo psicofísico: Estaba de acuerdo con que cualquier acontecimiento tiene aspectos tanto físicos como psicológicos.<br>• Reflexología: El organismo responde a las limitaciones físicas de las relaciones causales y obedece las leyes cuantitativas del movimiento<br>• Empirismo: Estaba de acuerdo con que la mente está determinada por la experiencia individual y que la actividad principal de la mente es asociar sensaciones e ideas.<br>• Avances del siglo XIX: Estaba al tanto de los avances en neurofisiología e incorporó estos descubrimientos en sus obras con la afirmación de las acciones espontáneas del sistema nervioso.<br>d) Aportes a la Psicología<br>• Obras psicológicas: Los sentidos e intelecto (1855), Las emociones y la voluntad (1859), Revista filogósica Mind<br>• Charles Darwin: Tenía como idea psicológica un planteamiento empírico y un método inductivo, pero después lo modificó para adaptarlo a la teoría de la evolución de Darwin. Más adelante se verá un efecto en Charles.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 14:57:51 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Grupo 5-Maria Fernanda Hume, Emely Herrarte, Diego Castillo, Sofía Pinto.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Nombre Completo: </strong>David Hume&nbsp;</li><li><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte:</strong>&nbsp; 1711 Edimburgo, Reino Unido – 25 de agosto de 1776 Edimburgo, Reino Unido.&nbsp;</li><li><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas):</strong> &nbsp;</li></ol><ul><li>Hume apoyaba la idea de Berkeley que presenta que la materia independientemente te de la percepción, no se puede demostrar, este pensamiento o idea lo aplico a la mente demostrando que esta no existe.&nbsp;</li><li>Hume percibió el razonamiento como la actividad de descubrir relaciones entre ideas, que podían ser de dos tipos: las existentes entre hechos y relaciones entre ideas. &nbsp;</li><li>Aseguró que todo conocimiento nacía o crecía directamente de la experiencia sensible, definiendo a la mente únicamente en termino de sensaciones, ideas, emociones y deseos. &nbsp;</li><li>No solo fue uno de los grandes representantes de la corriente empirista, sino que además fue uno de los más radicales en ese sentido.&nbsp;</li><li>Niega la materia porque solo conocemos el mundo mental, las características mentales espirituales son innecesarias. &nbsp;</li><li>La libertad es una ilusión &nbsp;</li><li>Calculó imposible otra forma de razonamiento, lo que dedujo rechazar como falsas las proposiciones de la metafísica o la teología, sometió a crítica toda clase de ideas.&nbsp;</li></ul><ol><li><strong>Aportes a la Psicología: </strong>&nbsp;</li></ol><ul><li>los trabajos psicológicos de Hume se encurtan en su obra “tratado sobre la naturaleza humana”.&nbsp;</li><li>Hume presento que todas las ideas se derivan de las sensaciones.&nbsp;</li><li>La teoría empirista de Hume dividía sus ideas entre: No existen los conocimientos innatos, existen dos tipos de contenidos mentales, hay dos tipos de enunciados, necesitamos los enunciados probables, y las limitaciones del pensamiento inductivo.&nbsp;</li></ul><ol><li><strong>Bibliografía: </strong>&nbsp;</li></ol><ul><li>Hume, D. (2017, 30 junio). <em>La teoría empirista de David Hume</em>. Psicología y mente. Recuperado 6 de junio de 2022, de <a href="https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-empirista-david-hume">https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-empirista-david-hume</a>&nbsp;</li><li>Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de David Hume». En <em>Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea</em> [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en <a href="https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hume.htm">https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hume.htm</a> [fecha de acceso: 6 de junio de 2022].&nbsp;</li><li><em>Biblioteca Landivariana</em>. (n.d.). Edu.Gt. Retrieved June 6, 2022, from <a href="http://www.url.edu.gt/PortalURL/Biblioteca/Contenido.aspx?o=6384&amp;s=49">http://www.url.edu.gt/PortalURL/Biblioteca/Contenido.aspx?o=6384&amp;s=49</a>&nbsp;</li></ul><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:03:17 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Grupo 06 - María José Lobos, Paula Winter, Javier Paredes, Karissa González</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;&nbsp;</div><div><strong>Nombre Completo </strong>David Hartley&nbsp;</div><div><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte. </strong>Inglaterra, (1,705 – 1,757)&nbsp;</div><div><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas)&nbsp;</strong></div><ul><li>Todas las actividades humanas son asociativas.&nbsp;</li><li>Las asociaciones se forman a través por la contigüidad de los acontecimientos y se fortalece con la repetición.&nbsp;</li><li>La vibración de las fibras cerebrales forma la base de las ideas.&nbsp;</li><li>Los nervios los veía como tubos sólidos que los estímulos externos hacían vibrar y que trasmiten la estimulación a otras partes del cuerpo.&nbsp;</li><li>Las vibraciones nerviosas estimulan otras más pequeñas en el cerebro </li></ul><div><strong>Aportes a la Psicología</strong>&nbsp;</div><ul><li>Todas las actividades mentales tienen una correspondiente actividad fisiológica.&nbsp;</li><li>Ofrecía una psicología basada en la experiencia.&nbsp;</li></ul><div>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:05:55 UTC</pubDate>
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         <title>George Berkeley Grupo4 Sebastián Moreno Faren Argueta Diana zepeda y Danny molina</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>País de origen: Dysart Castle, Thomastown, Irlanda<br>Fecha de nacimiento: 12 de marzo de 1685<br>Fecha de fallecimiento: 14 de enero de 1753<br>Ideas principales: Las sensaciones y las percepciones son la única realidad de la que podamos estar seguros. La realidad existe, siempre y cuando, la mente pueda percibir los sentidos.<br>Aportes a la Psicología: Mientras el principio de asociación de Berkeley esté activo durante los procesos sensoriales es posible adquirir conocimiento por medio del entorno. Relación cuerpo-mente Cómo la mente produce materia. Dios es la fuente de todo conocimiento y es quien le da orden a las cosas, a la vida.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:08:47 UTC</pubDate>
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         <title>Empirismo </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Grupo - 1<br>Integrantes:<br>Andrea Garzaro<br>Fer Urrea <br>Julio Samayoa<br>Ashling Monroy<br><br><strong>Concepto:</strong><br>La manifestación inicial de las ideas psicológicas en Gran Bretaña procedía de los postulados de Descartes. De la misma manera que el dualismo cartesiano estímulo a los filósofos franceses y dio origen al sensualismo, encontramos en las obras de Descartes la postura fundamental que estimulo la base empírica en el pensamiento británico.<br><br><strong>Época histórica:<br></strong>Edad Moderna siglos XVII y XVIII.<br><br><strong>Movimiento histórico en que se desarrolla:<br></strong>La Escolástica <br><br><strong>Lugar donde predomina:<br></strong>En el Reino Unido. El empirismo como corriente, toma fuerza en Reino Unido. El término, etimológicamente, proviene del griego empeiria que significa experiencia, y el sufijo -ismo indica que es una doctrina.<br><br><strong>Antecedentes históricos: <br></strong>Inglaterra (Siglos XVII – XIX)<br><br></div><div><strong>Progresos en la ciencia&nbsp;<br></strong><br></div><div>Joseph Black (1728-1799) Realizó los primeros experimentos sobre la oxidación y descubrió el intercambio de calor en las sustancias que pasan de líquido a gas y de gas a líquido. Posteriormente, James Watt, aplicó este principio al perfeccionamiento de su máquina de vapor.&nbsp;<br><br></div><div>Stephen Gray (1666-1736) Realizó con mayor precisión los primeros trabajos experimentales sobre la conducción.&nbsp;<br><br></div><div>Benjamin Franklin (1706-1790) Explicó que las chispas eléctricas y los relámpagos eran ambos fenómenos eléctricos.&nbsp;<br><br></div><div>Edmund Halley (1656-1742) Publicó su primer trabajo sobre las órbitas planetarias y colaboró en la construcción del observatorio de Greenwich, en el que se establecieron los métodos definitivos para el cálculo de longitudes.&nbsp;<br><br></div><div>James Bradley (1693-1762) Estudió el paralaje anual de las estrellas e influyó en la adopción del calendario gregoriano en 1750.&nbsp;<br><br></div><div>William Herschel (1738- 1822) Descubrió Urano y elaboró modelos del movimiento del sistema solar en el espacio.&nbsp;<br><br></div><div>Erasmus Darwin (1731-1802) Propuso una teoría de la evolución vegetal y animal basada en las necesidades de los organismos.&nbsp;<br><br></div><div>William Hunter (1718-1783) Con sus lecciones anatómicas y su hermano, John Hunter (1728-1793), con sus experimentos en animales, mejoraron la calidad de enseñanza médica. Se realizaron los primeros trabajos de inmunización debido a las periódicas epidemias de enfermedades infecciosas. <br><br><strong>Conclusiones: <br></strong>La corriente principal del pensamiento psicológico fue el empirismo, que solo aceptaba el conocimiento adquirido por los sentidos. La asociación era el mecanismo de este proceso de adquisición. Fundado por Hobbes, pero articulado por Locke, el empirismo británico retuvo la necesidad del constructo de la mente a la vez que subrayaba la importancia de las sanciones. Berkeley, Hume y Hartley adoptaron posturas escépticas en cuanto la realidad de la materia y la mente&nbsp;<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:15:37 UTC</pubDate>
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         <title>Grupo 3 - John Locke</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre Completo</strong>: John Locke, Destacó especialmente en la epistemología, política, educación y la medicina, fundador del empirismo filosófico moderno.<br><br><strong>Época histórica:</strong> Edad Moderna (1492-1789)<br><br><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte</strong>: Londres, 29 de agosto de 1632-28 de octubre de 1704.<br><br><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas):</strong><br>1.	Las capacidades del individuo no son hereditarias, si no son determinados por la experiencia y el ambiente. <br>2.	El único gobierno autorizado es el que autoriza el gobernado <br>3.	Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos. Se nace como una hoja en blanco, en el que se acumulan las experiencias de la vida.<br>4.	Rechaza otras fuentes de conocimiento. Todo conocimiento, ya sea de Dios o la moral, vienen de la experiencia. <br>5.	Sensaciones, son físicas. Percepciones, proyecciones de las sensaciones. Unidades de la mente, llamadas ideas, se derivan de las sensaciones por introspección. <br>6.	Los objetos físicos poseen cualidades primarias (volumen, extensión,numero, movimiento) y secundarias (sonidos, colores, olores, sabores). <br>7.	Sustancias materiales, existen en el mundo físico. Sustancias mentales, son las entidades intelectivas, nuestras percepciones de los objetos.<br>8.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Para Locke especifica la concepción de educación que pretende la creación del hábito para adquirir la virtud, la cual requiere del uso de la razón.<br>9.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Palabras clave: educación física, educación miral, educación intelectual, empirismo<br>10.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Para Locke el deseo natural es alcanzar el placer y evitar el dolor, y el papel de la razón en las cuestiones prácticas es descubrir los medios para estos fines, pues la busqueda de placer debe ser controlada por el intelecto.<br>11.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Influído por el denominado realismo sensorial donde el conocimiento se adquiere por la percepción de los objetos,hechos y fenómenos del mundo.<br>12.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Mas que por la acción de la memoria y la observación y la experimentación condicen al conocimiento verdadero.<br>13.&nbsp; &nbsp; &nbsp;El alma empieza a tener idea cuando empieza a percibir.<br><br><strong>Aportes a la Psicología:</strong> empirismo racional, retuvo la necesidad del constructo de la mente, descarto las implicaciones teológicas del alma. Método inductivo: de las partes al todo, o de lo particular a lo general (inmerso en el pensamiento educativo de John Locke)<br><br>Trabajaron:&nbsp;<br>Luz Patricia Peralta<br>Pablo José Mayorga<br>María Fernanda Chuy&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:17:11 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 7- Cecilia Fajardo, Sharon Santizo, Héctor Piche, Moises Monroy</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong>Nombre Completo&nbsp;</strong><ul><li>James Mill&nbsp;</li></ul></li><li><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte </strong><ul><li><strong>País de origen:</strong> Angus, Reino Unido&nbsp;</li><li><strong>Año de nacimiento:</strong> 6 de abril de 1773&nbsp;</li><li><strong>Año de muerte:</strong> 23 de junio de 1836&nbsp;</li></ul></li></ul><div><br></div><ul><li><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas)&nbsp;</strong><ul><li>Sostenía que la postura asociacionsita extrema de que las ideas son los remanentes de las sensaciones cuando el estímulo desaparece del entorno&nbsp;</li><li>Su concepto de la asociación postulaba la completa pasividad mental, y pensaba la contigüidad de los acontecimientos suscita las asociaciones.&nbsp;</li><li>Argumentaba que las secuencias del pensamiento son encadenamientos de ideas sucesivas o sincrónicas que repiten el orden de las sensaciones.&nbsp;</li></ul></li></ul><div><br></div><ul><li><strong>Aportes a la Psicología</strong><ul><li>Análisis de los fenómenos de la mente humana&nbsp;</li></ul></li></ul><div><br></div><ul><li><strong>Nombre Completo</strong><ul><li>John Stuart Mill</li></ul></li><li><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte</strong>&nbsp;<ul><li>&nbsp;País de origen: Pentonville, Londres, Reino Unido&nbsp;</li><li>Año de nacimiento: 20 de mayo de 1806&nbsp;</li><li>Año de muerte: 8 de mayo de 1873&nbsp;</li></ul></li><li><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas)&nbsp;</strong><ul><li>Afirmaba que los pensamientos, sentimientos y actos son el campo de la psicología, cuya meta es encontrar las causas de la actividad cognoscitiva y emocional de los seres humanos.&nbsp;</li><li>Consideraba que las asociaciones estaban regidas bajo tres principios:&nbsp;<ul><li>Toda experiencia tiene una idea correspondiente&nbsp;</li><li>La Contigüidad y la semejanza producen asociaciones.&nbsp;</li><li>La intensidad de las asociaciones está determinada por la frecuencia de su presentación.&nbsp;</li></ul></li></ul></li><li>En sus ideas de la formación de los hábitos Mill reconocía la percepción subjetiva de las relaciones entre los acontecimientos y estaba de acuerdo con el concepto de sugestión mental de Brown.&nbsp;</li><li>Abogaba por “leyes empíricas” que fueran la expresión de las variaciones sistemáticas.&nbsp;</li><li><strong>Aportes a la Psicología</strong>&nbsp;<ul><li>Sistema de lógica&nbsp;</li></ul></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:20:12 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 2 (Maryory Medina, Melannie Arriola, Fernanda Estrada, Sucely De León)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>Thomas Hobbes de Malmesbury<br><br><strong>País de origen: </strong>Wesport, Inglaterra<strong><br>Año de nacimiento: </strong>5 de abril de 1588<strong><br>Año de muerte: </strong>4 de diciembre de 1679<br><strong><br>Ideas Principales:&nbsp;</strong></div><ul><li>Su obra más famosa En Leviatán, donde creó una ciencia objetiva de la moralidad, gran parte del libro se ocupa de demostrar la necesidad de una autoridad central fuerte para evitar el mal de la discordia y la guerra civil inglesa.</li><li>Desarrolló algunos de los fundamentos del pensamiento liberal europeo, y habló por ejemplo de la igualdad como un derecho fundamental, de los derechos y del carácter artificial del orden político.</li><li>La filosofía de Hobbes esta basada en dos corrientes el materialismo y el determinismo.</li><li>Todo conocimiento procede de las sensaciones.</li></ul><div><strong><br><br>Aportes psicológicos:&nbsp;</strong></div><ul><li>Su psicología retrataba al individuo como una máquina operando en este mundo mecanizado.</li><li>El pensamiento se define como el mecanismo de asociación, que determina la secuencia de ideas.&nbsp;</li><li>Su psicología retrataba al individuo como una maquina operando en este mundo mecanizado.</li><li>Pensaba que la deducción a partir de la experiencia constituye el método válido del conocimiento.</li><li>El Sistema Nervioso realiza la transferencia del movimiento en muscular, de modo que la mente es un proceso físico centrado en el cerebro</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 15:21:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>grupo 4- Diana Zepeda, Sebastián Moreno, Faren Argueta, Daniela Molina </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2217482851</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre completo:</strong> Immanuel Kant<br><br></div><div><strong>País de origen:</strong> Alemania<br><br></div><div>&nbsp;Nació en Königsberg, capital de Prusia Oriental en el año de 1724, y murió en el año de 1804.<br><br></div><div><strong>Ideas principales:<br></strong><br></div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Mundo sensible e inteligible, información de los sentidos y la razón.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Las sensaciones como entidad activa regida por leyes y estructuras innatas que se convierten en ideas.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Las dimensiones del tiempo y el espacio no son propiedades objetivas del entorno, sino formas perceptuales innatas.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Las operaciones mentales no dependían de la experiencia sensorial.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Le mente ordena los datos de los sentidos.<br><br></div><div><strong>Aportes a la psicología:<br></strong><br></div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>&nbsp;</strong>todo conocimiento parte de las sensaciones que estimulan la actividad de las operaciones mentales.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Las percepciones como sensaciones, el conocimiento como percepción.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Conciencia moral y voluntad.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; La conciencia no esta determinada por la experiencia.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; La experiencia como producto de la mente que activa sobre las sensaciones.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Su principal flujo en la psicología proviene del racionalismo.</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Su modelo estableció normas para las operaciones mentales. (mente activo y dinámico).<br><br></div><div><strong>Obras:&nbsp;<br></strong><br></div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Critica de la razón pura (1781)</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Critica de la razón practica (1788)<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:09:10 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Grupo 8- Alexa Varillas, Jefferson Donis,  Ericka Garzaro</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A. Nombre Completo: Arthur Schopenhauer</div><div>B. Nacimiento: Danzig, actualmente Gdansk, Polonia, 1788</div><div>Fallecimiento: Frankfurt, Alemania, 1860</div><div>C. Ideas Principales</div><ul><li>Fue conocido por su postura filosófica de decidido pesimismo</li><li>Profundizó en el concepto de voluntad, que definía como una voluntad en sí, autónoma. Reaccionando en contra del idealismo que rodea a las descripciones de Kant</li><li>Schopenhauer observaba que muchas formas de actividad no son intelectuales y sin embargo logran resultados racionales. Debajo del nivel animal, no hay duda que las expresiones de la actividad no son intelectuales.</li><li>Schopenhauer explicaba la voluntad como un deseo irracional por vivir, cuya fuerza era ajena a la comprensión racional y a la misma conciencia. La voluntad, entonces, es un impulso fundamental.</li></ul><div>D. Aportes a la Psicología</div><ul><li>Metafísica de la voluntad, descubrimiento de lo inconsciente y la etiología de las neurosis. Las deudas inconfesables de Freud.</li><li>La voluntad ante la conciencia inmediata: El testimonio de la conciencia inmediata se refiere al poder obrar conforme la voluntad. El testimonio de la conciencia se refiere a la relación entre los actos y las voliciones (determinación).</li><li>El mundo como voluntad: El mundo contemplado desde dentro de si mismo y nuestra vida es voluntad. La voluntad es lo intimo del ser, el núcleo de cada individuo e igualmente de todo.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:14:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 8- Alexa Varillas, Jefferson Donis,  Ericka Garzaro</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2217489381</link>
         <description><![CDATA[<div>A. Nombre Completo: Karl Robert Eduard Von Hartmann</div><div>B. Nacimiento: 23 de Febrero de 1842 en Berlín, Reino de Prusia</div><div>Fallecimiento: 5 de junio de 1906 en Berlín, Imperio alemán</div><div>C. Ideas principales</div><ul><li>Postulaba que el inconsciente es el principio universal fundamental que sintetiza en forma creativa el intelecto y la voluntad.</li><li>Definía el inconsciente como instinto en acción con una finalidad, aunque sin conocimiento del resultado</li><li>Hartman consideraba teleológico al inconsciente, como el principio motivador determinante del yo.</li><li>Von Hartmann propuso tres niveles inconscientes. el primero es fisiológico, el segundo es psíquico y el tercero lo describía como absoluto (fuerza básica).</li></ul><div>D. Aportaciones psicología.</div><ul><li>Su contribución más destacada fueron sus tesis de que la consciencia humana y todo el proceso físico del mundo están caracterizados de manera natural por el conflicto entre dos causas metafísicas antitéticas, la voluntad inconsciente y la idea inconsciente.</li><li>Asoció la evolución del intelecto con el conocimiento de las ilusiones para conseguir la felicidad y concibió la salvación del individuo en términos referidos al triunfo de la razón y a la extinción de la voluntad.</li><li>Escribió obras como “La verdad y la mentira del darwinismo” y “La religión del espíritu”</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:15:51 UTC</pubDate>
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         <title>Racionalismo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Grupo 1<br>Integrantes:</strong><br>Andrea Garzaro<br>Fer Urrea <br>Julio Samayoa<br>Ashling Monroy<br><br><strong>Concepto:<br>&nbsp;</strong><br>La historia alemana se caracteriza por la fragmentación. Surgida de la Edad Media y el Renacimiento como una confederación imprecisa de pequeños reinos, principados y obispados, Alemania entró en la Edad Morderna bajo el gobierno nominal del monarca del Sacro Imperio Romano, uno de los últimos vestigios de la estructura política feudal. <br><br><strong>Época histórica:<br><br></strong>Edad Moderna<br><br><strong>Movimiento histórico en que se desarrolla:<br><br></strong>El origen del racionalismo se halla en la revolución científica del siglo XVII, que situó el problema del conocimiento en el centro del debate filosófico al preguntarse tanto por el origen y fundamento del conocimiento verdadero como por el método más adecuado para alcanzar la verdad desde las ciencias.<br><br><strong>Lugar donde predomina: </strong><br><br>En Europa continental durante los siglos XVII y XVIII. Fue un movimiento de amplio alcance internacional, que se desarrolló por toda Europa, Estados Unidos y numerosos países del resto del mundo.<br><br><strong>Antecedentes históricos:</strong><br><br>Alemania (Siglo XVII)<br>-	Triunfo de las matemáticas y la física<br>-	Gabriel Fahrenheit (1651-1736) Sistema de medición de la temperatura<br>-	Ehrenfried von Tschirnhaus (1651-1708) Fundamentos de la radiación solar<br>-	Leonhard Euler (1707-1783) Aplicó el cálculo a la vibración de la luy y encontró las relaciones sistemáticas entre densidad y elasticidad <br>-	George Bose, argumentaba que la aurora boreal es de origen eléctrico <br>-	E. G. Von Kleist, fabricó una batería que daba carga por horas<br>-	Carlos Linneo (1707-1778) Polinización por medio de las abejas <br>-	Konrad Sprengel, fertilización cruzada y anatomía vegetal<br>-	Franz Mesmer (1734-1815) La Tesis para su doctorado revivió la especulación de la influencia astrológica en la personalidad, fue acusado de charlatán por su consultorio de cura por la fe. Después de esta medicina primitiva se ven los inicios de Sigmund Freud <br>-	Gobierno Prusiano, apoya a las empresas científicas que prepararon el ambiente para el predominio del sistema universitario alemán en el siglo XIX.<br><br><strong>Conclusiones:</strong><br><br>El racionalismo de Wolff fue elaborado del todo por Kant, quien explicaba la razón pura como la formación innata de percepciones en el tiempo y el espacio y afirmaba&nbsp; una estructura elaborada de la mente en terminos de categorías que imponen un orden al mundo.<br><br><br>}</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:18:56 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Grupo 2 (Maryory Medina, Sucely De León, Fernanda Estrada)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre:</strong> Gottfried Wilhelm Von Leibniz <br><br><strong>Pais de origen: </strong>Alemania - Leipzig<strong><br>Fecha de Nacimiento: </strong>1 de julio de 1646<strong><br>Fecha de Fallecimiento: </strong>14 de noviembre de 1716<strong><br><br>Ideas principales:&nbsp;</strong></div><ul><li>La mente era una compleja entidad que transformaba las sensaciones, tanto por su estructura como por sus funciones.</li><li>Publicó sus trabajos sobre el cálculo diferencial e integral.</li><li>Afirmaba la independencia de los procesos fisiológicos y mentales.</li><li>La dependencia última De los sentidos es insatisfactoria.</li><li>Planteó el concepto de Mónadas, donde planteó que eran unidades sin extensión de fuerza o energías, este concepto brinda una explicación de la dinámica de la actividad mental.</li></ul><div><strong><br>Aportes Psicológicos:&nbsp;</strong></div><ul><li>Afirma que la mente posee ciertos principios o categorías como la unidad, sustancia, ser, causa, identidad, razón y percepción y que estas son innatas.</li><li>La aplicación de la <strong>Monadología </strong>a la descripción de la actividad esencial de la mente.</li><li>Añadió la noción de continuidad para describir la actividad mental.&nbsp;</li><li>Consideraba que pensar es una actividad incesante y que los procesos de pensamiento tenían aspectos conscientes e inconscientes.&nbsp;</li><li>El individuo no está a merced de los determinantes del medio, si no que la mente está estructurada para actuar sobre el entorno.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:23:41 UTC</pubDate>
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         <title>Christian von Wolf</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Grupo 3: Pablo Mayorga 1088922<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Luz Peralta&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;4806293<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Maria Fernanda Chuy 1014222<br><br>Nombre Completo: Christian Freiherr von Wolff</div><div><br></div><div>Época histórica: Edad Moderna</div><div>País de origen y año de nacimiento y muerte: Alemania, 1679-1754</div><div>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas):&nbsp;</div><div>1.	Independencia de las actividades mentales y orgánicas.</div><div>2.	Función activa de la mente en la formación de las ideas</div><div>3.	El cuerpo y la mente se conocen por la acción y la idea.&nbsp;</div><div>4.	Acción e idea son procesos paralelos e independientes.&nbsp;</div><div>5.	El organismo y el nivel sensorio operan en forma mecánica según un designio deliberado.&nbsp;</div><div>6.	La mente esta regida por la determinación de causa y efecto. &nbsp;</div><div>Aportes a la Psicología: dos planteamiento psicológicos; el primero era limitado y se ocupaba de los procesos sensoriales.&nbsp; En el segundo, afirma la función activa de la mente en la formación de las ideas. Desarrolla la psicología racional, en la que la capacidad de la actividad mental son el objeto de estudio del entendimiento humano.<br><br>filósofo y matemática alem´na de corte racionalista, especialmente activo en Alemania, Francia e Inglaterra Nació en Bresalu (Silesia, Polonia)</div><div>El conocimiento puede ser alcanzado por medio de la razón como actividad desligada de la realidad material que nos rodea, sus ideas estaban influenciadas por el filósofo René Descartes,</div><div>- AL ser racionalista consideraba la razón&nbsp; como fuente principal del saber.</div><div>Wolff desarrolló un teleologismo metafísico una rama de la metafísica que estudia los propósitos de los objetos o los seres, a través del cual sostenía que todas las verdades de la filosofía se reducían a las leyes de la lógica formal.</div><div>- Alcanza dos objetivos de su psicología racional: demostrar cómo se dan las actividades del alma a partir de su fuerza fundamental y cómo es posible la armonía preestablecida.&nbsp; Wolff empieza su demostración con la sensación , la actividad más elemental del alma.</div><div>Primero en dar una forma completa a la cuestión del papel del simbolismo en la relación entre el cuerpo y la mente.</div><div>La psicología empírica de Wolff trata de lo que conocemos del alma humana por la experiencia y la psicología racional explica lo concerniente al la naturaleza y escencia del alma.</div><div><br><br><br></div><div><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:25:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>GRUPO 7 - Cecilia Fajardo- Moises Lemus- *Sharon Santizo- Hector Piche </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2217505517</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>a.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Nombre Completo</strong></div><div>Rudolf Herman Lotze</div><div><strong>&nbsp;</strong></div><div><strong>b.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>País de origen y año de nacimiento y muerte.</strong></div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong>País de origen:</strong> Bautzen, Alemania &nbsp;</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong>Año de nacimiento:</strong>&nbsp; 21 de mayo de 1817</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong>Año de muerte: </strong>1 de julio de 1881&nbsp;</div><div><strong>c.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas)</strong></div><div>·&nbsp; Argumentaba que los sucesos físicos del entorno estimulan los sentidos internos, que son conducidos por las fibras nerviosas del agente central.&nbsp;</div><div>·&nbsp; El alma es afectada inconscientemente pero su grado depende de los factores de la atención.&nbsp;</div><div>·&nbsp; Las sensaciones son experiencias medidas por el agente central del alma.&nbsp;<br>· Para Lotze el agente central del alma se encargaba de los procesos y las actividades mentales, con una unidad esencial que persevera la integridad del yo. </div><div><strong>d.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aportes a la Psicología</strong></div><div>·&nbsp; Gracias a sus escritos y actividad docente, influyó en una generación de intelectuales alemanes que inauguró una nueva disciplina.&nbsp;</div><div>·&nbsp; La obra psicológica de Lotze fue la “Psicología médica o psicología del alma” en la que presentó datos de la fisiología para determinar empíricamente como lo físico se vuelve psíquico.&nbsp;<br>·&nbsp; "Intuición empírica del espacio"&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:32:50 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2217515277</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Friedrich Eduard Beneke<br></strong><br></div><div><strong>Grupo 6- María Jose Lobos, Paula Rubí Winter, Karissa Mariee Gonzalez, Javier Paredes<br><br>Año de nacimiento: </strong>Mayo 4, 1776 Oldenburg, Alemania<strong><br><br>Año de fallecimiento: </strong>Agosto 14, 1841 Gottingen, Alemania <strong><br><br>Obra Principal:<br></strong>Bocetos Psicologicos (1825-1827) que luego paso a llamarse "La psicologia como ciencia natural" (1833)<br><br><strong>Aportes a la Psicología:<br>-&nbsp;</strong>La mente es en esencia activa y los procesos psicológicos de conocer, sentir y desear están mediados por disposiciones adquiridas e innatas.<br><br>- Reconoció los componentes fisiológicos de los datos de la experiencia en las operaciones mentales.<br><br>- Sus primeros libros fueron Epistemología según la conciencia de la razón pura (Teoría del conocimiento según la conciencia de la razón pura).<br><br>- Argumentó que la psicología inductiva era la base para el estudio de todas las disciplinas filosóficas . Rechazó el idealismo existente por una forma de asociacionismo influenciado tanto por Kant como por Locke.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 13:43:49 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grupo 5-María Fernanda Ceballos, Emely Herrarte, Sofía Pinto, Diego Castillo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/egpsicologiaintegral/yw8rjqulwo994juh/wish/2217564013</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Johann Friedrich Herbart</strong>&nbsp;</div><ol><li><strong>Nombre Completo:</strong> Johann Friedrich Herbart&nbsp;</li><li><strong>País de origen y año de nacimiento y muerte</strong>: 4 de mayo de 1776 Oldemburgo, Alemania – 14 de agosto de 1841 ciudad de Gotinga.&nbsp;</li><li><strong>Ideas Principales (mente, conocimiento, relación de mente y cuerpo, formación de ideas):</strong>&nbsp;</li></ol><ul><li>Dijo que las unidades básicas de la mente son las ideas, que poseen las características de tiempo, intensidad y cualidad. &nbsp;</li><li>También dijo que las ideas son activas en términos de su tendencia a preservarse frente a las ideas opuestas. &nbsp;</li><li>La dinámica de la auto conservación y la oposición explica su flujo entre el consiente y el inconsciente, Herbart veía esa dinámica como una clase de mecanismo mental análogo al físico. &nbsp;</li><li>Tuvo la idea de luchar por la reforma liberal y desencadenó una de las más grandes controversias sobre aprendizaje empírico, buscó no solo explorar los problemas educativos desde una perspectiva teórica sino con apoyo de la experiencia. &nbsp;</li><li>Pensó en optar por suscitar una actitud realista que se substraía en torno a los supuestos legados por Kant, lo que es, tomando como fundamento discursivo los conceptos de experiencia kantianos y proyectándose a la realidad fenoménica.&nbsp;</li><li>Su filosofía, reflexiona sobre conceptos empíricos, y se trata acerca de la reformulación y elaboración de estos. Entre sus primeras divisiones que están distintivas de elaboración, se encuentran: La lógica, La metafísica, La estética.&nbsp;</li><li>Las ideas son activas cuando se preservan delante de las ideas que son opuestas.&nbsp;</li><li>Herbart plantea una idea que es la del concepto de interés, que dice que nadie viene con conocimientos, sino que se va produciendo conforme se va produciendo por el trabajo.&nbsp;</li></ul><ol><li><strong>Aportes a la Psicología:</strong>&nbsp;</li></ol><ul><li>Para Herbart, la psicología es una ciencia basada en la observación, a diferencia de Kant, su psicología estaba basada en la experiencia, aunque no se tratara de un estudio experimental, como la física y su campo central, la mente, no estuviera sujeta al análisis.&nbsp;</li><li>Herbart afirma que la psicología debía servirse de las matemáticas para superar las meras descripciones y exponer las relaciones de las operaciones mentales. &nbsp;</li><li>Herbart suprimió de la psicología las consideraciones fisiológicas y el uso del método experimental. &nbsp;</li><li>Herbart fue quien dio un aporte en la psicofísica donde plantea que la existencia de un umbral mínimo para los estímulos.&nbsp;</li><li>Logro separar el pensamiento alemán del racionalismo puro de Kant y dar una mejor apreciación del empirismo.&nbsp;</li><li>Herbart dentro del método pedagógico consideraba que la educación moral y la intelectual van juntas, por lo que no pueden separarse y querer enseñarlas bien sin que se controlara a la otra o sin establecer nexos entre ambas concepciones.&nbsp;</li></ul><ol><li>Bibliografía:&nbsp;</li></ol><ul><li>Montagud Rubio, N. (2020, 14 febrero). Johann Friedrich Herbart: biografía de este psicólogo y pedagogo. Psicología y Mente. Recuperado 10 de junio de 2022, de <a href="https://psicologiaymente.com/biografias/johann-friedrich-herbart">https://psicologiaymente.com/biografias/johann-friedrich-herbart</a>&nbsp;</li><li>Odato, S. (2021, 16 enero). Desarrollo de teorías pedagógicas. Time Toast. Recuperado 10 de junio de 2022, de <a href="https://www.timetoast.com/timelines/desarollo-de-teorias-pedagogicas">https://www.timetoast.com/timelines/desarollo-de-teorias-pedagogicas</a>&nbsp;</li><li>Biblioteca Landivariana. (n.d.). Edu.Gt. Retrieved June 10, 2022, from <a href="http://www.url.edu.gt/PortalURL/Biblioteca/Contenido.aspx?o=6384&amp;s=49">http://www.url.edu.gt/PortalURL/Biblioteca/Contenido.aspx?o=6384&amp;s=49</a>&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-10 14:32:02 UTC</pubDate>
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