Este es el panorama que evidencia Alejandro Grimson(2001)cuando hace referencia a las brechas existentes entre ricos y pobres, los conflictos étnicos, las migraciones forzadas,las fronteras militarizadas entre otras problemáticas. Lo cierto, es que crecen las desiguladades sociales y politicas entre paises, las clases sociales se incrementan mientras crecen los reclamos a gritos por el reconocimiento cultural de los diversos grupos poblacionales, minorias que no solo reclaman sus derechos a la igualdad sino también a sus derechos por la diferencia.

Las identidades nacionales suelen ser construidas de manera homogeneizadora, promoviendo la idea de una identidad única y aplicada todos los ciudadanos dentro de un Estado-nación.

Esta homogeneización ignora la diversidad real que existe dentro de las fronteras de un país, incluyendo diferencias étnicas, culturales, lingüísticas y religiosas.

Se le debe dar importancia a la diversidad dentro de un país como parte integral de su identidad nacional. Esto implica un enfoque que celebre la pluralidad de culturas, tradiciones y formas de vida que coexisten dentro de la nación. En lugar de imponer una identidad nacional homogénea, se debería promover una identidad nacional inclusiva que reconozca y respete las diferencias culturales (A. Grimson, 2001).

Por lo tanto el Estado debe garantizar:

1. Diversidad lingüística: que estudiantes pueden provenir de diferentes comunidades indígenas que hablan diferentes idiomas. Por lo tanto, el colegio puede ofrecer clases en varios idiomas indígenas, para garantizar que todos los estudiantes puedan aprender en su lengua materna y preservar su herencia lingüística.

2. Valoración de conocimientos tradicionales: El currículo escolar debe incluir la enseñanza de conocimientos y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas, como la medicina natural, la artesanía, la agricultura sostenible, la música y danzas tradicionales, entre otros. Promover el respeto y la valoración de estos conocimientos como parte integral del proceso educativo.

3. Celebración de festividades y tradiciones: El colegio puede organizar eventos y celebraciones para conmemorar festividades y tradiciones importantes para las comunidades indígenas, como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, el Inti Raymi (en el caso de comunidades andinas). Estas actividades fortalecen el sentido de identidad cultural y pertenencia de los estudiantes indígenas.

4. Participación de la comunidad: El colegio puede fomentar la participación activa de las familias y la comunidad en la vida escolar, involucrando a padres, madres, abuelos y líderes comunitarios en actividades educativas, asambleas escolares y proyectos colaborativos. Esto fortalece los lazos entre la escuela y la comunidad, y promueve un sentido de corresponsabilidad en la educación de los estudiantes.

5. Respeto por la diversidad de aprendizaje: el Estado debe recocer que los estudiantes indígenas pueden tener estilos de aprendizaje diversos, influenciados por sus contextos culturales y experiencias de vida. Por lo tanto, los enfoques pedagógicos deben ser flexibles y adaptados a las necesidades individuales de los estudiantes, fomentando un ambiente inclusivo y respetuoso.

a políticas de estado agenciadas desde las élites articuladas a las corrientes piliticas como el neoliberalismo (Restrepo, 2015).Sin embargo,el multiculturalismo podria ser una forma para darle apertura a la multiplicidad de culturas que pretenden la denominada igualdad entre las culturas y etnias dando la bienvenida a la diversidad.Por el contrario,existen las relaciones de poder que han tomado fuerza desde tiempos coloniales a ciertos sectores poblacionales racializados, especialmente, aquellos grupos poblacionales que representan las minorías.

En: Kymlicka, W. "Ciudades, culturas y ciudadanía: Por un nuevo modelo de democracia multicultural" Gedisa, 1995.

"La intervención del Estado es fundamental para garantizar la igualdad de oportunidades y proteger los derechos de los grupos minoritarios en una sociedad diversa, contribuyendo así a la construcción de una democracia inclusiva."

Taylor, C. "Multiculturalismo y la política del reconocimiento". Fondo de Cultura Económica, 1992.

"El papel del Estado en la promoción de la diversidad cultural", el autor discute la influencia del Estado en la promoción de la diversidad cultural en América Latina. García Canclini, Néstor. (2015). Políticas de diversidad cultural en América Latina: Balance y perspectivas. Fondo de Cultura Económica.

De esta manera, entonces la escuela debe contemplarse como el principal agente social , como una institución transformadora donde se aceptan las diferencias individuales, se promueven las relaciones sociales positivas.

Se requiere una escuela activa, reflexiva, participativa y contextualizada.

Establece los principios básicos de un Estado de derecho y una democracia participativa. Enseñar a los niños sobre los fundamentos de la democracia, la separación de poderes, el imperio de la ley y la importancia del ejercicio responsable del poder promueve el compromiso cívico y la participación activa en la sociedad.

Reconoce el derecho de las personas a un medio ambiente sano y sostenible. Enseñar a los niños sobre la importancia de proteger el medio ambiente y promover prácticas sostenibles desde una edad temprana contribuye a la formación de ciudadanos conscientes y responsables con el entorno natural.

"Promueve un rol activo de los participantes de los programas, impulsa la participación en espacios de encuentro comunitario y motiva el surgimiento y ejercicio de liderazgo voluntarios."

La globalización esta enmarcada dentro de parámetros ideológicos y políticos.

Entre los argumentos a favor tenemos:

. El incremento del comercio mundial de bienes y servicios

• Uso de nuevas tecnologías

• Reducción de aranceles a la circulación del capital entre países

• Avance de medios de transporte

  De acuerdo a WOLOVICK. 1993 La globalización es un proceso donde se da una integración y complementariedad de los aspectos financieros, comerciales , productivos y tecnológicos, nunca antes vistos. Quiere decir que la economía mundial no son productos individuales de naciones, sino una gran red de las relaciones.

  Uno de los defensores de la globalización en Latinoamérica es el escritor Mario Vargas Llosa, quien afirma que la globalización genera oportunidades para el desarrollo e internacionalización de los países y también afirma que la globalización ayuda a que cada ciudadano construya su propia identidad cultural de acuerdo a sus motivaciones, y preferencias mediante acciones voluntarias.