<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA NHẬN THỨC by Phương Thanh</title>
      <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v</link>
      <description>Được tạo với ý định tốt nhất</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-12-07 12:36:14 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-10-05 11:38:54 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Trà</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933423538</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>Ví dụ về nhận thức</strong><br>Ví dụ: Pháp luật là công cụ để nhà nước quản lý xã hội, mọi người dân nhận thức được tầm quan trọng của Pháp luật, nếu vi phạm sẽ bị Nhà nước trừng phạt. Do đó, người dân sẽ luôn sống và làm việc tuân theo pháp luật của nhà nước.<br>Ví dụ :Tiền là một phương tiện dùng để mua bán trao đổi các hàng hóa, dịch vụ mà chúng ta sử dụng phục vụ cho cuộc sống, nhận thức được vai trò quan trọng của tiền do đó, người ta phải cố gắng học tập, làm việc chăm chỉ để kiếm được nhiều tiền, hoặc thậm chí có những người còn bất chấp đạo đức và pháp luật để kiếm nhiều tiền như buôn bán hàng cấm, cho vay nặng lãi…<br><br>-Theo lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, bản chất của nhận thức sẽ được làm sáng tỏ dựa trên những nguyên tắc cơ bản sau đây:<strong><br>Một là, thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, ở ngoài con người, độc lập với cảm giác, tư duy và ý thức của con người.<br>Hai là, thừa nhận năng lực nhận thức thế giới của con người. Về nguyên tắc, không có cái gì là không thể biết.</strong><br>Ba là, trong quá trình nhận thức, sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người là một quá trình biện chứng, tích cực, tự giác và sáng tạo.<strong><br>Bốn là, coi thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức, là động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý.</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-07 13:03:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933423538</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Trinh</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933458073</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1489568231/4ee809389a8b9e57fb28838c55a591cd/NGU_N_G_C__1_.pdf" />
         <pubDate>2021-12-07 13:18:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933458073</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Trà</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933481938</link>
         <description><![CDATA[<div>-Nhận thức kinh nghiệm là loại nhận thức hình thành từ sự quan sát trực tiếp các sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội hay trong các thí nghiệm khoa học. Kết quả nhận thức kinh nghiệm là tri thức kinh nghiệm. Tri thức này có hai loại, tri thức kinh nghiệm thông thường và tri thức kinh nghiệm khoa học.<br><br>-Tri thức kinh nghiệm thông thường là loại tri thức được hình thành từ sự quan sát trực tiếp hàng ngày về cuộc sống và sản xuất. Tri thức này rất phong phú, nhờ có tri thức này con người có vốn kinh nghiệm sống dùng để điều chỉnh hoạt động hàng ngày.<br>– Tri thức kinh nghiệm khoa học là loại tri thức thu được từ sự khảo sát các thí nghiệm khoa học, loại tri thức này quan trọng ở chỗ đây là cơ sở để hình thành nhận thức khoa học và lý luận.<br>Hai loại tri thức này có quan hệ chặt chẽ với nhau, xâm nhập vào nhau để tạo nên tính phong phú, sinh động của nhận thức kinh nghiệm.<br><br>-Nhận thức lý luận&nbsp;(gọi tắt là lý luận) là loại nhận thức gián tiếp, trừu tượng và khái quát về bản chất và quy luật của các sự vật, hiện tượng. Nhận thức lý luận có tính gián tiếp vì nó được hình thành và phát triển trên cơ sở của nhận thức kinh nghiệm. Nhận thức lý luận có tính trừu tượng và khái quát vì nó chỉ tập trung phản ánh cái bản chất mang tính quy luật của sự vật và hiện tượng. Do đó, tri thức lý luận thể hiện chân lý sâu sắc hơn, chính xác hơn và có hệ thống hơn.<br>-Nhận thức kinh nghiệm&nbsp;và&nbsp;nhận thức lý luận&nbsp;là hai giai đoạn nhận thức khác nhau, có quan hệ biện chứng với nhau. Trong mối quan hệ đó nhận thức kinh nghiệm là cơ sở của nhận thức lý luận; nó cung cấp cho nhận thức lý luận những tư liệu phong phú, cụ thể; nó trực tiếp gắn chặt với hoạt động thực tiễn tạo thành cơ sở hiện thực để kiểm tra, sửa chữa, bổ sung cho lý luận đã có và tổng kết, khái quát thành lý luận mới. Tuy nhiên, nhận thức kinh nghiệm còn hạn chế ở chỗ nó chỉ dừng lại ở sự mô tả, phân loại các sự kiện, các dữ kiện thu được từ quan sát và thực nghiệm trực tiếp<br>Nhận thức thông thường và nhận thức khoa học<br><br>-Khi&nbsp;căn cứ&nbsp;vào tính tự phát hay tự giác của sự xâm nhập vào bản chất của sự vật thì nhận thức lại có thể được phân ra thành nhận thức thông&nbsp;&nbsp;thường và nhận thức khoa học.<br>Nhận thức thông thường (nhận thức tiền khoa học) là loại nhận thức được hình thành một cách tự phát, trực tiếp từ trong hoạt động hàng ngày của con người. Nó phản ánh sự vật, hiện tượng xảy ra với tất cả những đặc điểm chi tiết, cụ thể và những sắc thái khác nhau của sự vật.<br><br>Nhận thức khoa học&nbsp;là loại nhận thức được hình thành một cách tự giác và gián tiếp từ sự phản ánh đặc điểm bản chất, những quan hệ tất yếu của các sự vật.<br>-Nhận thức khoa học vừa có tính khách quan, trừu tượng, khái quát lại vừa có tính hệ thống, có căn cứ và có tính chân thực. Nó vận dụng một cách hệ thống các phương pháp nghiên cứu và sử dụng cả ngôn ngữ thông thường và thuật&nbsp;&nbsp;ngữ khoa học để diễn tả sâu sắc bản chất và quy luật của đối tượng nghiên cứu. Vì thế nhận thức khoa học có vai trò ngày càng to lớn trong hoạt động thực tiễn, đặc biệt trong thời đại khoa học và công nghệ.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-07 13:27:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933481938</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Thảo</title>
         <author>ptpthao2849</author>
         <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933649638</link>
         <description><![CDATA[<div>-Thế giới khách quan là đối tượng của nhận thức. Không phải ý thức của con người sản sinh ra thế giới mà thế giới vật chất tồn tại khách quan độc lập với ý thức con người lag nguồn gốc “duy nhất và cuối cùng” của nhận thức</div><div>-Theo lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, bản chất của nhận thức sẽ được làm sáng tỏ dựa trên những nguyên tắc cơ bản sau đây:</div><div><em>Một là,</em> thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, ở ngoài con người, độc lập với cảm giác, tư duy và ý thức của con người.</div><div><em>Hai là,</em> thừa nhận năng lực nhận thức thế giới của con người. Về nguyên tắc, không có cái gì là không thể biết.</div><div>Nhận thức là quá trình chủ thể đi tìm hiểu khách thể. Không có cái gì mà con người không thể nhận thức được mà chỉ có cái con người chưa nhận thức được, nếu quyết tâm đến cuối cùng, con người sẽ nhận thức được.</div><div><em>Ba là,</em> trong quá trình nhận thức, sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người là một quá trình biện chứng, tích cực, tự giác và sáng tạo.</div><div>Quá trình phản ánh ấy diễn ra theo trình tự từ chưa biết đến biết, từ biết ít đến biết nhiều, đi từ hiện tượng đến bản chất và từ bản chất ít sâu sắc đến bản chất sâu sắc hơn.</div><div><em>Bốn là,</em> coi thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức, là động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý.</div><div>-Dựa trên những nguyên tắc cơ bản đó, chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định:</div><div><em>Nhận thức là quá trình phản ánh biện chứng, tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc của con người trên cơ sở thực tiễn =&gt; </em>Đó là bản chất của nhận thức.</div><div>-VD:&nbsp;</div><div>+ Khi quan sát muối, các cơ quan sẽ mang lại nhận thức cho cơ thể: mắt cho biết muối có màu trắng, mũi cho biết muối không có mùi và lưỡi cho ta biết muối có vị mặn. Và khi nghiên cứu sâu hơn, thì con người biết được cấu trúc tinh thể của muối, công thức hoá học, cách điều chế muối …..</div><div>+&nbsp; Khi chúng ta đến nhà hàng ăn uống, nhân viên phục vụ rất tốt, lịch sự và sau đó họ bê lên một đĩa thức ăn rất hấp dẫn, ngon miệng. Ta sẽ cảm nhận đây là một nhà hàng tốt, giá cả hợp lí, đồ ăn ngon và thái độ nhân viên rất tốt</div><div>+ Tiền là phương tiện để mua bán trao đổi hàng hoá dịch vụ để phục vụ cho cuộc sống. Cũng như ông bà ta có câu “có tiền mua tiên cũng được”. Từ đó ta nhận thức được vai trò, tầm quan trọng của tiền và cố gắng học tập làm việc để kiếm thêm thật nhiều tiền để sống càng ngày càng tốt hơn</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-07 14:25:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1933649638</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Quỳnh</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1934143429</link>
         <description><![CDATA[<div>Ví dụ: ông bà ta thường hay nói "có tiền mua tiên cũng được" , là sự nhận thức, "tiền" là vật chất, nghĩa là "tiền" được con người nhận thức nó có nhiều công dụng và đặc điểm: dùng để mua bán sinh sống . . v. . v . . Do hiểu biết được như vậy, con người dùng hiểu biết đó tác động trở lại "tiền" như: tìm cách lấy thật nhiều tiền (tác động về số lượng), in tiền giả (tác động về chất lượng), lừa tiền, hình thành các học thuyết tài chính tiền tệ, v. . v . .<br>Ví dụ về nguồn gốc của ý thức:<br><br></div><div>Ý thức được bắt nguồn từ nguồn gốc xã hội, trong đó bao gồm lao động và ngôn ngữ, ví dụ cụ thể:<br><br></div><div>Con người khi lao động cụ thể là lao động chế tạo ra các công cụ lao động, công cụ dùng trong sinh hoạt, từ đó con người có ý thức về việc thay đổi thói quen ăn uống hay mục đích của hoạt động biến đổi phát triển xã hội.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-07 17:34:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1934143429</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Đánh giá HĐ nhóm _ Điểm 9,0</title>
         <author>phuongthanh2003hy</author>
         <link>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1936995532</link>
         <description><![CDATA[<div>- Tham gia đóng góp: Quỳnh, Thảo, Trà, Thanh, Thu Trang<br>- PP: Thu Trang, Thanh.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-08 23:51:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/phuongthanh2003hy/yqioffpadqymrk2v/wish/1936995532</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
