<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>My Ulum Hadis Notes by MASHITAH BINTI ALI</title>
      <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41</link>
      <description>Made with charisma</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-26 07:46:17 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-03-17 13:17:05 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f4c4.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Fungsi dan Kedudukan Hadis </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844340261</link>
         <description><![CDATA[<div>- Merupakan sumber kedua terpenting selepas Al-Quran.<br>-AQ dan Hadis beiringan dan sering memerlukan antara satu sama lain.<br>&nbsp; &nbsp; *x boleh dtg secara bersendirian tanpa AQ<br>&nbsp; &nbsp; * saling memerlukan (AQ + Hadis)<br><br>#tolong tengok dkt komen <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 08:34:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844340261</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Fungsi Hadis Terhadap Al-Quran (AQ tidak boleh berdiri sendiri)</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844348328</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Sebagai penegas/ pendokong kepada arahan dalam AQ.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Cth: Al-Quran-Diperintahkan tentang&nbsp; <br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;solat (ada hadis yg menyokong)<br>2) Hadis sebagai penerang kepada AQ (bayan tafsir) <br>-Terdapat ayat Al-Quran yang bersifat Mujmal,am &amp; mutlaq. Justeru, hadis memperincikan, mentakhsiskan serta mentaqyidkan.<br>Cth ayat Mujmal &amp; diperincikan- Allah SWT perintahkan agar melaksanakan solat, Justeru hadis diperincikan tatacara pelaksanaannya. " Solatlah sepertimana kalian melihat aku solat" (<strong>Hadis riwayat Bukhari)<br>-</strong>Terdapat ayat yg bersifat Am dan Ditakhsiskan oleh hadis.<br>&nbsp; &nbsp;Cth: ayat yg berkenaan hukuman hudud bgi pencuri (Al-maidah; 38)&nbsp;<br>*Ayat ini jelas menunjukkan secara mutlaq iaitu tangan . Namun, ia telah ditaqyidkan oleh hadis yg membataskan bahawa pergelangan tangan sahaja. <br>3) Hadis sebagai sunnah Mustaqillah (tidak terkandung dalam AQ)&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Cth: Haram makan daging keldai yg jinak, pengharaman memakan daging binatang liar &amp; sebagainya.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 08:38:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844348328</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bentuk penghujahan mereka yg menolak hadis2 Nabi SAW</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844439096</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Menolak hadis dgn menggunakan hujjah akal.<br>a)<strong> Menolak hadis secara total</strong>,-cuba untuk mengelirukan umat Islam.<br>&nbsp; &nbsp; &gt; mendakwa bahawa AQ sudah memadai sebagai&nbsp; <br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;sumber ajaran Islam<br>&nbsp; &nbsp; &gt; Mendakwa bahawa para sahabat tidak amanah dalam&nbsp; &nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;menukilkan hadis dr Nabi SAW. Antaranya Abu Hurairah <br>&nbsp; &nbsp; &gt; Nabi Muhammad juga seorang manusia, maka baginda&nbsp; <br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; juga melakukan kesilapan.<br>b) <strong>Tidak Menolak secara Total</strong>, tetapi hanya menolak Khabar Ahad<br>&nbsp; &nbsp; &gt; Golongan ini lahir pada 5 Hijrah<br>&nbsp; &nbsp; &gt; berkembangnya Ilmu mantiq dan falsafah (sedikit&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sebanyak mempengaruhi cara berfikir Umat Islam).<br>&nbsp; &nbsp; &gt; Golongan Ashab Al-Bida'ah berpengaruh seperti&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Mu'tazillah dan sebagainya.<br>&nbsp; &nbsp; &gt; Mendakwa bahawa khabar ahad ialah zanni (menolak&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;dari segi akidah<br><br>2) Mencela perawi hadis&nbsp;<br>- mencari peluang untuk mencela kredibiliti para perawi&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;hadis.<br>-Mempertikai keadlilan sahabt<br>-antara golongan yg terlibat adalah golongan khawarij/&nbsp;<br>&nbsp; syiah/ muktazillah (selepas berlaku zaman fitnah dalam&nbsp;<br>&nbsp; kalangan sahabat)<br> &nbsp;<br>3) Pencipta hadis-hadis Palsu<br>-kemunculan bermula setelah pembunuhan saidina Uthman R.a.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 09:30:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844439096</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Penyusunan &amp; pengumpulan Hadis</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844454836</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><mark>Hadis di zaman Nabi Muhammad SAW&nbsp;</mark></strong></div><ul><li>Nabi Muhammad SAW menerima wahyu drpd Allah SWT &amp; menyampaikan kpd para sahabat r.a. Justeru, baginda menjadi rujukan para sahabat dalam kehidupan mereka.&nbsp;</li><li>Zaman ini, para sahabat menerima memahami, menghafaz &amp; mempraktikkan hadis-hadis yang didengari drpd Rasulullah SAW.&nbsp;</li><li>Beberapa cara sahabat menerima hadis dprd Nabi Muhammad SAW:</li></ul><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &gt; Majlis-majlis Rasulullah SAW<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &gt; Peristiwa yg berlaku kpd Nabi Muhammad SAW/&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;sahabat.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &gt; Perbuatan Nabi SAW yang disaksikan oleh para&nbsp;<br>           sahabat</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 09:39:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844454836</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Faktor penyebaran Hadis di Zaman Nabi Muhammad SAW</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844459806</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>Kegigihan Nabi Muhammad SAW menyampaikan wahyu daripada Allah SWT.</li><li>&nbsp;kegigihan dan kesungguhan para sahabat dalam mencari hadis/ Ilmu, menghafaz dan menyampaikan hadis.&nbsp;</li><li>Peranan ummul mukminin menyampaikan hadis</li><li>Penaklukan kota mekah.</li><li>Haji Rasullah SAW terakhir.</li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 09:42:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844459806</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Penulisan hadis di zaman Nabi Muhammad SAW</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844485121</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Pada permulaan Islam, AQ dicatat oleh penulis-penulis yang dilantik oleh nabi Muhammad SAW. Namun, bg hadis, xda penulisa rasmi yg dilantin oleh nabi Muhammad SAW.&nbsp;</li><li>ketika itu, sebahagian besar sahabat berpegang dgn tradisi hafalan berbanding catatan.</li><li>Terdapat beberapa hadis dr Nabi SAW melarang para sahabat drpd menulis hadis:&nbsp;</li></ul><div dir="rtl">&nbsp;عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم&nbsp;<br>قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمح<br><br></div><div>Maksudnya; Dari Abi Said Al-Khudri r.a, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda; " Janganlah kalian menulis (hadis) daripadaku. Sesiapa yg menulis drpadaku selain AQ, maka hendaklah dia padam"&nbsp;<strong>(HR Muslim)<br></strong><br></div><ul><li>Hadis-hadis di atas menunjukkan larangan daripd nabi Muhammad SAW drpd menulis hadis. Bagaimanapun, ini tidak bermakna tiada catatan langsung pd zaman Nabi SAW. Ini berikutan trdpt juga hadis yg membnarkan proses penulisan hadis.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 09:56:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844485121</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bagaimana mengharmonikan antara hadis Larangan </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844792019</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Terdapat beberapa pandangan dalam kalangan sarjana berkenaan perkara ini iaitu seperti berikut:</strong></div><ol><li><strong>&nbsp;</strong>Larangan penulisan hadis hanya berlaku pd awal Islam sahaja. Ini kerana Baginda SAW bimbang berlaku percampuran antara hadis dan AQ.</li><li>Larangan dibuat kepada sahabt yang kuar memori ingatan sahaja. Adapun yg lemah, seperti Abu Shah maka ia dibenarkan.</li><li>Larangan adalah melibatkan penulisan hadis dan AQ dalam satu helaianp</li></ol><div>Berdasarkan perbincangan ini, jelas menunjukkan bahawa hadis telah ditulis pd zaman Nabi SAW sebagaimana AQ.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 12:40:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844792019</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Penulisan Hadis pada zaman sahabat</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844796813</link>
         <description><![CDATA[<div>BERDASARKAN RIWAYAT TERSEBUT,&nbsp;<br>Jelas menunjukkan bahawa hadis pd zaman sahabat telah ditulis. Bagaimanapun, trdpt juga sahabat yg masih berkeras enggan menulisnya. Kenggannya ini disebabkan&nbsp;<strong>Kebimbangan mereka kepada umat Islam meninggalkan Al-Quran dan hnya fokus kepada penulisan hadis. (dtakuti fokus hanya pd Hadis berbanding Al-quran.</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-26 12:42:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1844796813</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Yang enggan menulis Hadis Nabi Muhammad SAW</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847105150</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Aishah r.a berkata:" Ayahku menghimpun hadis dari Nabi Muhammad SAW sebanyak 500 buah. Pada suatu malam, dia tidur dalam keadaan tidak tenang. Ketika bangun tidur waktu pagi, dia berkata " wahai anakku, bawa ke mari Hadis yg engkau simpan" hadis itu serahkan kepda Abu Bakar lalu dibakarnya.&nbsp;<br>2) Riwayat Malik B. Anas menyatakan bahawa Umar tidak mahu menulis hadis Nabi Muhammad SAW dan beliau berkata " Tidak ada tulisan selain kitab2 Allah SWT". Keengganan ' Umar menulis hadis kerana bimbang umat Islam (fokus kpd hadis dan meninggalkan Al-Quran)-&nbsp;<strong>alasan&nbsp;<br><br>p/s :&nbsp;Masuk Exam </strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 04:01:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847105150</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Yang Bertegas untuk menulis</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847116470</link>
         <description><![CDATA[<div>Riwayat dari sahabat yg menulis Hadis Nabi Muhammad SAW.&nbsp;<br><br>1) Ali R.A, diriwayatkan pernah menggalakkan masyarakat agar menulis Hadis. Beliau berkata: " Siapa yang mahu menukarkan Ilmu dariku dengan hanya satu Dirham?" Abu Khaytamah berkata: Ia menukar satu lembaran Ilmu dengan satu dirham. (galakan Ali Kepda masyarakat pd zaman itu)<br><br>2) Mu'awaiyah menulis surat kepada Al-Mughirah bin Syu'bah: Tulislah kepadaku sesuatu yang engkau dgr dari Nabi Muhammad SAW. Al-Mughirah menjawab: " Rasulullah SAW melarang berkara sesuatu tanpa bukti, banyak bertanya dan mensia-siakan harta." </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 04:08:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847116470</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Penulisan hadis pada Zaman tabi&#39;in </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847126816</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 04:14:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847126816</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tabi&#39;in yg enggan</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847134237</link>
         <description><![CDATA[<div>Tabi'in yg enggan menulis ini kerana bimbang Hadis-hadis ditulis bersama dengan pandangan/ fatwa peribadi. Sebahagian sarjana berpandangan bhwa mereka bukannya melarang penulisan hadis tetapi. Tidak mahu pandangan peribadi / fatwa mereka ditulis. <strong>Bimbang ia bercampur dgn Hadis. &nbsp;</strong></div><ul><li>&nbsp;Islam telah berkembang luas. -pandangn / fatwa akan mudah tersebar.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 04:18:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847134237</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tabi&#39;in yg menulis</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847151014</link>
         <description><![CDATA[<div>Setelah masyarakat mampu membezakan hal ini, proses penulisan hadis semakin aktif. Sehingga Al-Dahlak (m.105 h) berkata: " Jika kamu mendengar sesuatu, maka tulislah sekalipun di dinding" - semakin kenal dan mampu membezakan.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 04:28:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847151014</guid>
      </item>
      <item>
         <title>KODIFIKASI HADIS SECARA RASMI</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847211907</link>
         <description><![CDATA[<div>sebagaimana dijelaskan, hadis telah ditulis pd zaman Rasulullah SAW lagi. Namun, ketika itu ia ditulis di atas lembaran2, kulit kayu dan tulang. (mcm penulisan Al-Quran) </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 05:02:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847211907</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847501224</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Usaha untuk mengumpulkan hadis telah bermula pada zaman sejak zaman Saidina Umar lagi. Namun, kebimbangan beliau terhadap nerlau percampuran dalam Al-Quran telah menangguhkan niat ini.</li><li>Tokoh perintis yang mula2 menunjukkan kesungguhan untuk membukukan hadis secara Rasmi adalah zaman Tabi'in iaitu Khalifah <strong>'Umar bin Abd Aziz'</strong> . Usaha ini adalah disebabkan beberapa faktor</li></ul><ol><li>&nbsp;AQ telah dihafal oleh para sahabat dan telah dibukukan &nbsp; dalam Mushaf.Justeru, tiada lagi kebimbangan berlaku percampuran.</li><li>Ramai dalam kalangan sahabat yg menhafaz hadis Nabi SAW meninggal Dunia / Syahid.</li><li>Hadis2 palsu sudah mula wujud pada zaman tersebut.</li></ol><ul><li>Khalifah<strong> 'Umar Al-Aziz</strong> memerintahkan seluruh penduduk Madinah mengumpulkan Hadis2 Nabi SAW &amp; mengalakkan mereka untuk berkongsi sesama mereka.</li><li>Khalifah 'Umar menulis surat kepada pegawai di Madinah iaitu <strong>Abu Bakar bin Hasm</strong>. Dalam surat tersebut, beliau memerintahkan Abu Bakar B. Hasm agar menulis Hadis.</li><li>Khalifah 'Umar turut memerintahkan Ibn Syihab Al-Zuhri&nbsp; (m 124 H) agar mengumpulkan hadis. Ibn 'Abd Al-Bar meriwayatkan dri Ibn Syihab Al-Zuhri berkata:</li><li>"'Umar bin Abd Al-Aziz menyuruh kamu agar mengumpulkan Sunnah. Maka, kami menulisnya dalm bentuk buku-buku (daftar) lalu dihantar ke negeri-negeri&nbsp; yang mempunyai pemerintahannya(pemerintah Islam) dgn 1 Naskah.&nbsp;</li><li>Bermula selepas itu, hadis-hadis telah dikodifikasikan dgn rasminya. Antara karya yang terawal ialah Muwatta' Imam Malik, Musnad As-Syafi'e dan banyak lagi</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-27 07:44:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1847501224</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PENGENALAN ISTILAH ILMU HADIS </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850082212</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 02:41:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850082212</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kepentingan mengetahui Istilah2 Ilmu hadis</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850097931</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>Dapat memahami dgn baik Hadis Nabi SAW sebagai sumber kedua terpenting selepas AQ.</li><li>Dapat menentukan pembahagian/ jenis bgi sesuatu hadis. Cthnya: Hadis Qudsi,nabawi,mutawatir dan lain2</li><li>Dapat memahami perbincangan sarjana hadis berkenaan sesuatu Hadis. Sama ada perbincangan dr sudut sanad/ matan Hadis.</li><li>Sebagai kunci untuk meneroka keluasan Ilmu Hadis dgn lebih mendalam.</li></ol><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 02:48:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850097931</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850101355</link>
         <description><![CDATA[<div>Segala perbuatan, pengakuan, percakapan yang disandarkan pada Rasulullah SAW. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 02:49:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850101355</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sunnah </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850116174</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>B</strong>- sudut bahasa al-'adah/ Al-Tariqah? Al-Sirah<br><strong>I</strong>- Sunnah adalh sinonim dgn makna Hadis.Dinamakan dgn sunnah krna Perkataan Rasulullah SAW, perbuatan, perngakuan dan sifat-sifatnya adalah jalan yg diikuti oleh kaum Muslimin.<br><br><strong>Menurut Fuqaha</strong>- Sesuatu yang tidak wajib; sesuatu yg&nbsp; berpahala apabila melakukannya, namun tidak berdosa meninggalkannya.<br><br><strong>Mutakallimin</strong>- Sesuatu yg menepati syariat Islam dan lawannya adalah Bid'ah.<br><br>p/s: Perbezaan maksud ini berlaku kerana fokus sarjana berikut terhadap disiplin Ilmu yang diceburi mereka.&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 02:55:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850116174</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Khabar</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850127639</link>
         <description><![CDATA[<div>B-Al-Naba'; berita jamak kepada perkataan (al-Khabar- al-akhbar)<br>I- P1&gt;Al-Akhbar sinonim dgn hadis<br>&nbsp; &nbsp; p2&gt;Berbeza dgn maksud hadis (sesuatu yang dtg dari&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nabi)sedangkan akhbar (dtg dri selain Nabi&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Muhammad SAW)<br>&nbsp; &nbsp; p3&gt; Al-Akhbar lebih umum dari Hadis&gt; Berita dtg drpd&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nabi/ selain darpd Nabi SAW<br>p/s: Semua hadis adalah Khabar, tidak smua khabar adalah&nbsp;<br>       Hadis<br>&nbsp; &nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 03:00:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850127639</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Al-Athar</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850146567</link>
         <description><![CDATA[<div>B-Sisa/ Kesan tinggalan sesuatu<br>I- P1~ Sinonim dgn Hadis<br>&nbsp; &nbsp; P2~Sesuatu yg dtg dri Nabi Muhammad SAW. Fuqaha&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Khurasan berpandangan athar adalah dri&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;perbuatan,perkataan, pengakuan dan sifat-sifat&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;sahabat<br>&nbsp; &nbsp; P3~Lebih umum daripada Hadis (khusus dri Nabi SAW)<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Al-Athar (Nabi SAW, Sahabat &amp; Tabi'in) Ibn Hajar<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(M 825 H), athar adalah riwayat dri sahabat &amp; tabi'in.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 03:08:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850146567</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Matan</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850175216</link>
         <description><![CDATA[<div>sesuatu yg berada di akhir sanad / lebih mudah sesuatu yg berada selepas sanad</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 03:21:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850175216</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sanad</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850179161</link>
         <description><![CDATA[<div>Sesuatu yang berada sebelum matan&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 03:23:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850179161</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Al-Sahabi</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850949679</link>
         <description><![CDATA[<div>Mereka yg bertemu Rasulullah SAW &amp; beriman kepada Nabi Muhammad SAW mati dalam keadaan Islam.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 10:48:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850949679</guid>
      </item>
      <item>
         <title>At-tabi&#39;i</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850951533</link>
         <description><![CDATA[<div>Mereka yang hidup di zaman sahabat, beriman kepada Allah dan Rasul dan seorang yang meninggal dalam keadaan Islam.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 10:49:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850951533</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tabi&#39; Al-Tabi&#39;i</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850953608</link>
         <description><![CDATA[<div>Mereka yg Islam, bertemu dgn seorang/ lebih Tabi'in dan mati dalam keadaan Islam.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-28 10:51:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850953608</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Al-Mutabi&#39;</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850973938</link>
         <description><![CDATA[<div>Diriwayatkan oleh seorang sahabat (sahaja), trdapat perawi lain di bawahnya (selain dri sahabat).</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/323751975/ef6d1cda669aa19f9f72ece08b0c9274/drawing.png" />
         <pubDate>2021-10-28 11:04:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1850973938</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Syahid (sahabat sahaja)</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1853771224</link>
         <description><![CDATA[<div>Suatu matan hadis yg diriwayatkan oleh seorang sahabat &amp; pd masa yg sama turut diriwayatkan oleh sahabat yg lain dgn lafaz dan maknanya.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/323751975/0d05f13961237288d88815454ec517b9/drawing.png" />
         <pubDate>2021-10-29 12:12:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1853771224</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PEMBAHAGIAN HADIS </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1853788071</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/323751975/61b95febc8490ae87313cbdbe250860f/Screenshot_2021_10_29_201810.png" />
         <pubDate>2021-10-29 12:23:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1853788071</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Qudsi </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1855564933</link>
         <description><![CDATA[<div>B- Dinisbahkan kepada Al-Qudus (bersih/suci) <br>I- sesuatu perkataan yang dinisbahkan oleh Rasulullah SAW kepada Allah SWT dgn berkata secara jelas : " Allah SAW telah berfirman" / "Allah SWT berfirman".<br><br>Menurut Mulla 'Ali Qari , dinamakan sebagai Qudsi kerana dinisbahkan (disandarkan) kpd Allah. <br>perkara yg Rasulullah SAW sandarkan kpd Allah SWT. <br><br>*<strong>Hukum </strong>&nbsp;Hadis Qudsi kadangkala sahih,Hasan, Dhaif bahkan Mawdu'.&nbsp;<br>*Makna Hadis Qudsi adalah drpd Allah SWT, adapun lafaznya adalah dari Nabi Muhammad SAW.&nbsp;<br>*Hikmah ianya diturunkan secara makna drpd Allah SWT &amp; bukan lafaz kerna ia semata-mata sbgai sumber ilmu sehaja. Bukan sebagai bentuk cabaran &amp; bukan menjadi ibadah seperti baca Al-Quran.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/323751975/4a3b97c4cdc52cde5360089aeb47f2f5/Screenshot_2021_10_30_222547.png" />
         <pubDate>2021-10-30 14:26:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1855564933</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Marfu&#39; (dr Rasulullah SAW)</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1855571416</link>
         <description><![CDATA[<div>sesuatu yg disandarkan kpd Nabi Muhammad SAW. (perbuatan, penyaksian, sifat fizikal &amp; akhlak).<br><br><strong>Hukum<br></strong>Kadangkala sahih,hasan, dhaif dan bahkan maudu'.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-30 14:32:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1855571416</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Mawquf (waqaf) / Khabar dari sahabat, terhenti pd sahabat sahja.</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856737518</link>
         <description><![CDATA[<div>Sesuatu yg disandarkan pd sahabat (perkataan, perbuatan, penyaksian, sifaft fizikal dan akhlak)<br><br><strong>Hukumnya</strong> kadangkala&nbsp;sahih, hasan, dhaif dan maudu'.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-31 14:31:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856737518</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Terdapat beberapa keadaan hadis mawquf tpi dihukum sebgai Marfu&#39; (6 situasi</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856748716</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/323751975/4f1c751db9a3aad1ff9256516c51bd67/Screenshot_2021_10_31_222727.png" />
         <pubDate>2021-10-31 14:38:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856748716</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856751384</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/323751975/8a80a7d3d87e055a408635c37a09fbae/Screenshot_2021_10_31_222836.png" />
         <pubDate>2021-10-31 14:39:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856751384</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Maqtu&#39; </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856760463</link>
         <description><![CDATA[<div>Sesuatu yg disandarkan kpd Tabi'i / selepas mereka dalam kalangan atba' tabi'in dan seterusnya (perkataan, perbuatan, penyaksian &amp; sifat.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-10-31 14:45:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1856760463</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Mutawatir </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874038061</link>
         <description><![CDATA[<div>Hadis yg diriwayatkan oleh ramai perawi pd setiap peringkat (tabaqah) sanad sehingga mustahil mereka bersepakat untuk mencipta hadis tersebut &amp; hadis trsebut disandarkan kepd 5 pncaindera.&nbsp;<br><br><strong>Syarat hadis Mutawatir<br>1)&nbsp;</strong>Ramai perawi-mujtahid berbeza-beza pendapat (5/10/12/20)&nbsp;<br><strong>2)&nbsp;</strong>Bilangan perawi yg ramai setiap Tabaqah sanad.<br><strong>3)&nbsp;</strong>Disandarkan pd 5 pancaindera.<br><br><strong>سمعنا </strong>رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال كذا ,أورأيناه فعل كذا&nbsp; <br><br><strong>Hukum hadis Mutawatir <br>1) </strong>Wajib mempercayai secara pasti (jazm)<br><strong>2) </strong>Sahih secara pasti <br><strong>3) </strong>Wajib beritiqad bahawa hadis mutawaatir sahih sbagaimana Al-Quran.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:04:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874038061</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Lafzi </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874040019</link>
         <description><![CDATA[<div>lafaz dan makna secara mutawatir</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:05:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874040019</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Maknawi</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874041858</link>
         <description><![CDATA[<div>Maknanya mutawatir dan tidak lafaznya. Seperti sesuatu hadis diriwayatkan dengan lafaz yang pelbagai tpi maksudnya sama.<br>Cth: Hadis kepentingan niat.<br><br>P/s: sangat ramai perawi meriwayatkan hadis ini (TERLAMPAU RAMAI PERAWI/SAHABAT MERIWAYATKAN HADIS INI)&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:06:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874041858</guid>
      </item>
      <item>
         <title>باعتبار المصدر</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874047229</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:09:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874047229</guid>
      </item>
      <item>
         <title>باعتبار القوة والضعف</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874050206</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:10:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874050206</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Ahad</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874058669</link>
         <description><![CDATA[<div>Hadis yang tidak mencapai tahap mutawatir <br><strong><br>Hukum <br>1) </strong>Tidak memberi pgtahuan/ hujah yg menyakinkan (jazm)<br><strong>2) </strong>Kesahihan tidak secara putus/ pasti (ghayr Maqtu' bi sihhatih) <br><strong>3) </strong>Tidak diwajibkan&nbsp; beriktikad kesahihannya.<br><br>p/s Kewujudan hadis ini sangat banyak. Hampir 90% adalah hadis Ahad. Hanya 10% mutawatir.<br>*zaman awal Islam menggunakannya.<br><br><strong>Hukum Hadis Ahad<br></strong>Sahih, hasan, dhaif bahkan Mawdu'</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:16:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874058669</guid>
      </item>
      <item>
         <title>باعتبار عدد الرواة ( Bilangan perawi) </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874061007</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:17:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874061007</guid>
      </item>
      <item>
         <title>بالعتباري القوة والضعف (lemah dan kuat)</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874062395</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:18:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874062395</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gharib </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874064759</link>
         <description><![CDATA[<div>Diriwayatkan secara persendirian oleh <strong>seorang</strong> perawi pd peringkat (tabaqah) sanad.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:19:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874064759</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Aziz </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874066481</link>
         <description><![CDATA[<div>Dua orang perawi pd setiap tabaqah sanad</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:20:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874066481</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Masyhur </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874069533</link>
         <description><![CDATA[<div>Diriwayatkan oleh 3 org perawi / lebih (tetapi tidak sampai mutawatir) pd setiap tabaqah sanad.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:22:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874069533</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Maqbul</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874075138</link>
         <description><![CDATA[<div>Hadis yg perawinya jujur/ amanah/ boleh diterima perawinya (semua perawi boleh diterima)&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:25:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874075138</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Mardud</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874076874</link>
         <description><![CDATA[<div>Perawi tidak boleh dipercayai/ diterima.&nbsp;<br>Hukumnya tidak boleh berhujjah/ beramal.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-08 04:26:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1874076874</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935114972</link>
         <description><![CDATA[<div>-Boleh memahami hadis nabi saw dgn baik.&nbsp;<br>-Hadis sumber 2 trpnting selepas Aq<br>Mutawatir-wajib (jazam)<br>Cth Hadis Mutawatir (dlm slide)<br>-Hampir 70 org sahabat<br>*Hukum Hadis-3(wsw)<br><br>Jenis2<br>1-Lafzi<br>Lafaz hadis tersebut mutawatir=Maknanya juga mutawatir<br><br>2-Maknawi<br>Mutawatir dan bukan lafaz hadis tersebut<br>Maknanya sahaja Mutawatir bukan lafaznya&nbsp;<br>*lafaz tidak sama...tpi dri sudut makna..ianya sama&nbsp;<br>Cth-Hadis berkaitan doa (mengangkat tangan) p/s: sangat ramai perawi meriwayatkan Hadis ini (TERLAMPAU RAMAI PERAWI/SAHABAT MERIWAYATKAN HADIS INI)<br>mereka sampaikn secara makna,(dripada Rasul), Lafaz (Dripada Sahabat)&nbsp;<br>إنما اعلوا طبنية<br>*Terlampau bnyk hadis mengenai niat<br>Hadis gharib-diriwayatkan oleh (5 org) Setiap peringakt hanya Sorang sahaja perawi<br><br>Hadis kepentingan niat-hadis mutawatir dri sudut maknawi&nbsp;<br><br>Mutawatir Amali<br>-Perbuatan Nabi ianya Mutawatir<br>Setiap tabaqah sanad melakukan perbuatan tersebut. Cthnya Solat.Puasa&nbsp;<br>*Amalan2 yg memang Mutawatir&nbsp;<br><br><br>Hadis Ahad&nbsp;<br>-Hadis yg x mengumpulkan hadis mutawatir<br>-x mencapai/memiliki syarat hadis Mutawatir&nbsp;<br>-Ada kemungkinan ianya direka oleh perawi hadis/tidak menggunakan 5 pancaindera<br><br>HUKUM<br>-Tidak memberi pengatahuan<br>-kemunkinan ianya direka oleh seorang perawi<br>-At-Tafarut&gt;Istilah utk perawi hadis<br>Cth:Sorang sahja yg nukil pandngn dri ustz, kemudian menyampaikan kpd org lain. Ada kemungkinan B tersilap/tdak menyampaikan dgn betul(silap)-Radio Karat<br><br>Gharib-Sorang2</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-08 04:39:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935114972</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935118357</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;<br>Hadis Maqbul<br><br>Maqbul&nbsp;<br>- terbahagi kpd 2 bahagian&nbsp;<br>sahih dan hasan dan setiap dri dua itu trbahagi kepd 2, dan kedua-duanya adalah lizatihi dan ghirairihi.<br>Carta(459)-kitab<br><br>Maqbul Sahih (MS)<br><br>SAHIH LIZATIH (MSL)&nbsp;<br>Bahasa-Sahih kerana dirinya sndiri.<br>Istilah-Perawi yg bersambung sanadnya, memiliki sifat adil, dhobit, tidak berlaku syaz dan illah&nbsp;<br><br>Syarat<br>1. Mengambil secara lngsung dri perawi (Sanad secara live tanpa ada terputus).&nbsp;<br>2. Memiliki Sifat Adil-(Muslim, Baligh, Berakal, Bukan kalangan org fasik, Tidak melakukan perkara yg boleh menjatuhkan maruah)<br>3. Perawi memiliki sifat dhobit(Ketepatan) ketika meriwayatkan hadis. Ingtan seorang perawi.&nbsp;<br>*Dhobtu Sadri- ingt segala-galanya tanpa tambh /kurang. Sangat menjaga hafalannya<br>*Dhobtu Kitabin- Yg sangat menjaga bukunya. Hadis2 yg ditulis sngt dijaga.<br>4. Tidak berlaku syaz (Riwayat perawi sikah bertembung dengan perawi yg lebih tsikah yg lain atau lebih ramai)<br>*tsikah-perawi yg boleh dipercayai<br>cth yuharikuha dlm tahiyyat awal dan akhir. *Boleh berlaku pd sanad/matan.<br>5. Selamat Dri Illah(kecacatan yg tersembunyi)-Cth seorang perawi yg tsikah melakukan kesilapan dalam menulis hadith, kadangkala ulama menyatakan mereka tsikah, namun manusia sentiasa melakukan kesilapan - agak trsembunyi, dan hnya yg pakar sahaja mmpu utk melihat kesilapan trsebut. MESTI X BERLAKU ILLAH.<br>p/s: Diambil dri definisi Sahih Lizatih<br><br>Hukum<br>&gt;Wajib utk kita beramal krna ianya sahih dri segala aspek.<br>kewajipan ini telah disepakati oleh para ulama.<br><br>TINGKATAN SAHIH LIZATIH<br>1 &gt; Hadis2 yg sahih (Bukhari Muslim) &nbsp;<br>متفق عليه<br>2 &gt; Hadis yg diriwayatkan sama ada bukhari/muslim&nbsp;<br>3 &gt; Bukhari<br>4 &gt; Hadis yg mengikuti syarat Hadis M/B tpi tidak dimaksukkan dlm buku mereka.<br>5 &gt; Hadis yg mengikut syarat Bukhari seorg tpi tidak ada dlm sahih Al-Bukharu<br>6 &gt; Hadis yg ikut syarat Muslim tpi tdak dkeluarkn dlm Sahih Muslim&nbsp;<br>7 &gt; Hadis yg sahih dalam kalangan ulama Hadis (Selain dri imam Bukhari dan Muslim.<br><br><br>SAHIH LIGHAIRIH&nbsp; (MSLG)<br>Bahasa- Menjadi sahih kerana ada unsur luar yg menyokong hadis trsebut.<br>Istilah- asalnya Tidak sahih (Hasan Lizatih, tpi ada hadis yg mempunyai sanad lain yang turut mencerita benda yg sama. (Sokongan)<br><br>HASAN LIZATIH (MHL)<br>Istilah- Sanad yg bersambung, perawi yg adil, Dhobitnya kurang sedikit berbanding hadis sahih lizatih.<br><br>Syarat<br>(sama dgn sahih lizatih kecuali Dhobitnya kurang sedikit)-70%<br>p/s: yg lain sama jerrrssss<br><br>HUKUM:Sama seperti Sahih &amp; boleh beramal dgnnya dri segala aspek.&nbsp;<br><br>p/s: Soduq (صدوق)-Nama kpd hafalan ny kurang sedikit dri perawi hadis yg lain.<br><br>Jami' At-Thimidzi&nbsp;<br><br>HASAN LIGHAIRIHI (HHLG)<br>Bahasa-&nbsp;<br>Istilah- Hadis dhaif tetapi tahap kedhaifan nya ringan (tidak terlampau dhaif) dan dia dikuatkan oleh sanad-sanad yg lain.(sokongan)<br>Asalnya Hadis ini adalag Hadis Dhaif.-Ianya dinaikkn kpd Hasan Lighairih<br><br>2 Syarat utk sesuatu Hadis dhaif menjadi hhlg<br>1) Kedhaifan yg ringan sahaja<br>2) Mesti ada jalan lain/sanad lain yg neriwayatkan hadis yg sama&nbsp;<br>Cth :&nbsp;<br>Dhaif+dhaif=Hasan Lighairihi<br>Dhaif+Hasan= Hasan Lighairihi<br><br>Martabat HADIS LIGHAIRIH<br>-Pringkt yg paling akhir dalam Hadis Maqbul<br><br>HUKUM&nbsp;<br>-diterima dan boleh dijadikan hujjah dalam semua urusan agama.<br><br>p/s: Tadlis-menyembunyikan sesuatu(kesilapan) dalam hadis.-Trick kepada pembaca.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-08 04:42:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935118357</guid>
      </item>
      <item>
         <title>HADIS DHAIF</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935119196</link>
         <description><![CDATA[<div>Istilah-Hdis yg tidak trhimpun pdnya ciri2 hadis Maqbul<br><br>Tingkatan2 Hadis Dhaif<br>7 Tingkatan<br>1) Hadis yg didhaifkan oleh sbhgian ulama, ttpi disahihkan oleh ulama lain<br>2) Dhaif (tidak terlalu berat, hanya ringan)&nbsp;<br>3) Dhaif berat sikit<br>4) munkar-Hadis trsebut sngt Dhaif<br>5) Al-Wahi-hadis yg tersngt² Dhaif<br>6) Sanad yg Paling lemah<br>7) Palsu -Al-Maudu'<br><br><br>Hukum riwayat atau zkr hadis Dhaif<br>&nbsp;<br>Boleh utk kita meriwayatkan hadis trsbut hnya sebagai nasihat, ancaman, kisah2. HUKUM HAKAM YG MELIBATKAN SYARIAH SUNGGUH TIDAK DIBENARKAN.(AQIDAH, HALAL HARAM,FEQAH DSB)&nbsp;<br>-Pndangan majoriti ulama Hadis.<br>KALAU ada org nak sebut hadis Dhaif dan tak sebut sanad, hnya sebut matan, Maka, kena menggunakan perkataan yg menunjukkan hadis trsebut dhaif. Tak boleh disebut seolah2&nbsp; betul nabi kata "قال Rasulullah" menunjukkan Hadis itu dripada Rasulullah Saw..."Telah diriwayatkan begitu/begini"&nbsp;<br><br>HUKUM AMAL HADIS DHAIF<br><br>Pandangan 1- Tidak boleh beramal secara Mutlaq.<br><br>Pandangan 2-Boleh beramal secara Mutlaq (hukum hakam, fadhilat)<br>dgn 2 syarat-tidak terlalu dhaif<br>-tidak ada hadis lain melainkan hadis dhaif itu sahaja, tidak boleh ada mana2 hadis yg sama.(Mana² tahap hadis)<br><br>&nbsp;Pandangan 3<br>Boleh beramal hanya pd fadhilat amalan&nbsp;<br>-Syariat (hukum Hakam &amp; aqidah tidak dibenarkan utk beramal.<br>Merupakan pandangan mejoriti ulama Hadis. Mereka meletakkan syarat:<br><br>1) Hadis tersebut tidak terlalu berat kedhaifannya<br><br>2) Hadis dhaif itu pd kelebihan amalan shja/ hanya menceritakan kelebihan yg dpt drpd amalan yg dilakukan dgn syarat amaln trsebut berada dbawah keumuman syariat Islam (solat, puasa, zakat)...(x boleh mencipta hukum baharu)&nbsp;<br><br>3) Hadis dhaif tersbut tidak boleh menambah/memperincikan sesuatu yg telah ada pd hadis² Sahih.<br>Cth: "Allah akan turun ke langit dunia pd 1/3 akhir malam pd setiap malam dn sesiapa yg meminta allah akan memaqbulkan"-Hadis Sahih<br>Cth lain- Malam nifsu syaaban<br><br>4) X boleh mempergunakan hadis-hadis ini untuk memporpularkan hadis ini.<br><br>5) Tidak boleh beriktiqad bahawa hadis ini dripada Rasulullah SAW.&nbsp;<br><br>6) Hadis ini tidak boleh berlaku pertembungan/bercggah dgn Al-Quran/hadis2 lain.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-08 04:43:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935119196</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1) Al-Mu&#39;allaq</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935131594</link>
         <description><![CDATA[<div>Jenis2 Hadis Mardud kerana gugur/terputus pd dalam sanad<br><br>Jenis2 Hadis Dhaif kerana sanad teputus<br><br>1) Al-Mu'allaq<br>Hadis yg dihazafkan dri awal sanad/Terputus pd awal sanad.&nbsp;<br><br>Hukum-Dhaif<br>-Hadis yg ditolak dan tidak dterima kerana terputusnya perawi dri sanad tersbut...<br><br>Kalau hadis ini ada d dlam hadis sahih Al-Bukhari dan Muslim maka hukumnya berbeza&nbsp;<br><br>1) Kalau hadis yg sama tersbut telh dibawa oleh Imam bukhari secara berulang-ulang, trdpt salah satunya adalh Hadis Muallaq, Ianya Sahih kerana pd tmpt lain Imam Bukhari telag lengkapkan sanadnya. (Innama a'malubin niat).<br><br>2) Kalau hadis muallaq tersbut tidak ada pd tmpt lain,(Hnya 1 shja), Para ulama kata, bagaimana Al-Bukhari sampaikan hadis itu,<br><br>&nbsp;-Kalau Al-Bukhari sebut Sirah yg Jazm(pasti) sbgai cth: Si fulan(perawi) telh berkta bgitu dan bgini/nabi telah berkata dan begitu dan begini<br>Maka, hadis itu adalah hadis yg sahih.<br><br>-Kalaulah Al-Bukhari menggunakan istilah menggunakan Tidak pasti dripada Rasullah Sirah Tamrin (tidak pasti)&nbsp;<br>Dikatakan, diriwayatkan,&nbsp;<br>Kemungkinan ia boleh menjadi sahih, hasan, dhaif ...(kena kaji smula sama ada ianya sahih, hasan, dhaif).<br><br>*Telah dikumpulkan oleh Ibnu Hajar<br>Ibnu Hajar telah berkhidmat mengumpulkan hadis Muallaq dri Kitab Al-Bukhari.Beliau mencri setiap perawi yg trputus dan dia letak dlm kitabnya "تغليق التعليق" dan trdpt 14 tmpt Hadis Muallaq (imam nawawi) 17 (Imam Suyuti)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-08 04:55:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1935131594</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sebab-sebab pemalsuan Hadis </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966187311</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Permusuhan yang berlaku antara orang Islam dengan cara mencipta hadis baru.<br>2) Bagi memenangkan ahli politik masing-masing&nbsp;<br>3) Memenangkan mazhab masing-masing.<br>4) Was2 fikiran manusia (umat Islam ketika itu)<br>5) Ketaksuban terhadap bangsa masing-masing (asabiyyah)&nbsp;<br>6) Kerana cintakan dunia - mereka nak dekat dengan penguasa yang berkuasa ketika itu.&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; - Para penglipur lara ~&gt; Mengambil duit org yg menyampaikan pesanan hadis tanpa mengira hadis tersebut palsu atau tidak.&nbsp;<br>    - yang berniaga juga turut mencipta hadis berjual beli </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 04:45:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966187311</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sebab-sebab yang tidak disengajakan dalam pemalsuan hadis </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966301446</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Tidak ada pembukuan sunnah pd 2 kurun pertama(secara rasmi)-nabi Muhammad SAW telah mengfokuskan untuk mghafal Al-Quran.&nbsp;<br><br>2) Para sahabat berpecah ke negara-negara yang baru dibuka pada ketika itu.&nbsp; Nabi Muhammad memberi galakan kepd para sahabat untuk menjaga dan menyebarkan Sunnah.<br><br>3) Para pemerintah tidak mengendahkan pemalsu hadis&nbsp;<br><br>4) Kesilapan yang berlaku atas perawi itu sendiri (mereka juga manusia) sentiasa melakukan kesilapan. Permalsuan berlaku krna terlupa atau tersilap. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 07:30:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966301446</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tanda-tanda Hadis Palsu </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966323775</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Pengakuan dari pemalsu Hadis itu sendiri kerana pengakuan adalah penghulu segala bukti.<br><br>2) Pemalsu hadis yang walaupun dia tidak mengaku namun terkenal dengan seorang yang suka menipu.&nbsp;<br><br>3) bertentangan / Bercanggah dengan Hadis (allah) dan Al-Quran(allah) - mustahil berlaku percanggahan.&nbsp;<br>*Al-Quran~ Diketahui tidak akan bercanggah dan sukar berlaku pemalsuan.<br><br>4) Hadis tersebut bertentangan dengan hadis yang sahih.<br><br>5) Sesuatu Hadis yang bercanggah dari Ijma' para Ulama'&nbsp;<br><br>6) Hadis tersebut tidak terdapat dalam kitab-kitab Hadis suyuti.&nbsp;<br><br>7) Lafaz dan maknanya tidak munasabah / tidak sesuai diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW.<br><br>8) Kandungan Hadis tersebut melampau-lampau dan tidak&nbsp; mungkin ia dikatakan oleh Nabi Muhammad SAW.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 08:03:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966323775</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Mudallas </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966455240</link>
         <description><![CDATA[<div>-Hadis yg Tadlis (Hadis yg menyembunyikan perawi) Dalam sanadnya seolah-olah sanad tersebut lengkap<br><br>JENIS2 HADIS MUDALLAS<br><br>1) Tadlis Isnad<br>Hadis yg diriwayatkan oleh seorg perawi dri gurunya. Namun, sebenarnya, ia tidaklah direct dri gurunya tersebut.<br>Cth-Ibn Uyainah dari Az-Zuhri<br>Asalnya Ibnu Uyainah &gt; A &gt; B &gt; Al-Zuhri <br><br>2) Tadlis Attasuyah<br>Hadis yg trdpt padanya seorang perawi Dhaif(1) diantra dua perawi tsikah. Lalu digurukan perawi dhaif tersbut dn gabungkan kedua² perawi tsikah trsebut.<br>Cth: Perawi Tsikah &gt; <del>Perawi Dhaif</del> &gt; perawi tsikah <br>perawi dhaif dipotong dan mengambil thiqah sahaja.<br><br>3) Tadlis Asyuyukh<br>Hadis yg menukarkan nama gurunya kepd nama pengilan (gelaran) supaya tidak dikenali.<br>Cth : Said &gt;<em> </em><strong><em>'Ayyash (Al-Bukhari)</em></strong><strong> </strong>&gt; Uyainah&nbsp;<br>tidak diletakkan nama sebenar, digantikan dengan nama gelaran supaya hadis itu diterima namun pd hakikatnya ia Dhaif.<br><br>SEBAB BERLAKU TADLIS<br>-Perawi itu Dhaif-lemah (kalau ada perawi ini dalam sanad, org trus fikir Hadis trsebut tidak sahih dan sebgainya)<br>-Lewat Meninggal dunia<br>-Guru itu lebih muda dripdnya<br>-Sanad makin tinggi (panjang)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 11:24:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966455240</guid>
      </item>
      <item>
         <title>اقسام الحديث المردود بسبب السقط من السند</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966457745</link>
         <description><![CDATA[<div>Jenis2 Hadis Mardud kerana gugur/terputus pd dalam sanad</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 11:28:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966457745</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2) Hadis Mursal</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966459201</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Hadis yg terputus selepas tabi'in maknanya sahabt tiada dalam sanad dan trus kepd Rasulullah Saw. Trputus pada akhir Sanad(Perawi sebelum Nabi)<br><br>Cth Hasan Al-Basri brkta "Nabi telah berkta, (perawi nya trputus) Sbb takda sanad sahabt.<br><br><br><strong>Hukum</strong><br>Hukumnya Dhaif krna Sanad terputus.<br><br>😋 Keadaan kadang kala dlm 1 sanad ada 2 org.<br>-Mursal sahabi<br>Cth: Rasulullah SAW &gt; <del>Perawi sebelum nabi digugurkan&nbsp; </del>&gt; Sahabat&nbsp;&gt; Tabi'in &gt; Tabi' Tabi'in <br>hukumnya adalah sahih kerana semua sahabat adil. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 11:30:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966459201</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Muan An  المانان المعنعن</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966464316</link>
         <description><![CDATA[<div>Hadis Muan An المعنعن<br>Sirah/Istilah yg digunakan oleh Ulama untuk&nbsp; perawi yg guna عن عن&nbsp;<br><br>Hadis Almuan- المانان<br>perawi yg menggunakan istilah ان ان</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-28 11:36:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966464316</guid>
      </item>
      <item>
         <title>HADIS MUNQATI&#39;</title>
         <author>0201103041</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966857575</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Bahasa</strong> : putus &amp; tidak bersambung<br><strong>Istilah</strong> : hadis yang mana rangkaian sanad tidak bersambung @ putus sama ada gugur seorang perawi @ lebih ditengah-tengah sanad<br><br>*perawinya gugur dalam tempat yang berlainan &amp; tidak berturut dalam satu rangkaian sanad<strong><br><br>Tanda Hadis Munqati'</strong></div><ol><li>perawi tidak pernah bertemu dgn orang yang didakwa meriwayatkan hadis tersebut</li><li>mereka tidak hidup sezaman</li><li>mereka pernah hidup sezaman tapi tidak pernah berjumpa</li></ol><div><strong>Hukum</strong></div><ul><li>Dhaif kerana tidak diketahui sudut identiti perawi yang gugur itu.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1436238467/b08103c24c9fe2387df604f390f27123/image.png" />
         <pubDate>2021-12-28 18:13:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966857575</guid>
      </item>
      <item>
         <title>HADIS MU&#39;DAL</title>
         <author>0201103041</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966864180</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Bahasa</strong> : Susah, rumit &amp; sempit<br><strong>Istilah</strong> : Hadis yang gugur dua sanad @ lebih&nbsp; sanadnya secara berturut-turut.<br><br>* sebab dinamakan mu'dal kerana sukar bagi ahli hadis mengesan dua orang atau lebih perawi yang gugur secara berturut-turut dalam satu rangkaian sanad<br><br><strong>Hukum</strong></div><ul><li>Dhaif paling rendah kerana gugur perawi dua orang &amp; keatas secara berturut-turut dalam satu rangkaian sanad kecuali jika perawinya menyambung @ mengatakan perawi gugur tersebut</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1436238467/ed6080fd2ce5c2420b48cdf2c1f787c6/image.png" />
         <pubDate>2021-12-28 18:22:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1966864180</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Maudu&#39; </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1975702869</link>
         <description><![CDATA[<div>B: Berasal darpd perkataan Wada' (letak, jatuh, rendah<br>I: Khabar yang direka-reka dan disandarkan kepada Nabi SAW /sahabat/ tabiin secara dusta ataupun ada muslihat tertentu. <br>-Hadis dicipta dengan menisbahkannya kepada Nabi Muhammad SAW sama ada pendustaan itu berlaku secara sengaja atau tidak.<br><br>Cntoh Hadis Maudu' <br>-Paslu pd matan dan palsu pada sanad. <br>kepalsuan pada matan atau sedikit matan (erti x betul dan menyalahi akal) <br>Cth: Mengenai kelebihan makan daging:-<br>سَيد طعام الدنيا والاخرة الدحم<br>" Penghulu makanan dunia dan di akhirat ialah daging" <br><br><strong>Hukum Hadis Maudu' <br></strong>-Hadis yang paling buruk, kedudukan hadis dhaif yang paling bawah dan buruk.&nbsp;<br>-Haram meriwayatkan Hadis palsu kepada yang telah tahu melainkan ingin menjelaskan hadis tersabut (Ralat)&nbsp;<br>- tidak boleh dijadikan hujah</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-05 05:11:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1975702869</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Matruk (Hadis Dhaif yang lebih ringan)-atas sikit dri maudu&#39; </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978609678</link>
         <description><![CDATA[<div>I: Pd sanadnya trdapatnya seorang yg dituduh pendusta/org fasik- seorang <strong>perawi</strong> yg dituduh seorang pendusta/ org fasik<br>Perawi- dikenali sngai seorg yg suka berbohong bila bersembang dgn org ramai, pd hadis nabi <strong>kemungkinan dia x berbohong tpi bila bersembang dgn org ramai dia berbohong.&nbsp;<br></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-06 13:39:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978609678</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Munkar (lawannya hadis Ma&#39;ruf) </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978622051</link>
         <description><![CDATA[<div>I- Sesuatu Hadis yg diriwayatkan oleh perawi yg dhaif dan bertentangan dgn Hadis yg diriwayatkan oleh perawi tsikah.&nbsp;<br><br>~ Dlm kategori Hadis Dhaif ttpi lebih berat kerana adanya perawi yg Dhaif.<br>~ Berlembutnya dgn riwayat perawi-perawi tsikah yg lain.&nbsp;<br><strong>( Berganda-ganda kelemahan dalam hadis munkar) </strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-06 13:44:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978622051</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Syaz (Lawannya ialah mahfuz) </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978631405</link>
         <description><![CDATA[<div>I: Diriwayatkan oleh seorang perawi atau lebih ramai perawi yg tsikah kemudian bertembung dengan riwayat perawi yg lebih tsikah daripadanya. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-06 13:48:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978631405</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Mudraj </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978632867</link>
         <description><![CDATA[<div>I-Hadis yang terdapat unsur luar di dalamnya <br>Sesuatu yang dimasukkan dalam sanad/ matan hadis sedangkan yang dimasukkan itu bukan hadis tersebut. <br><br><strong>Hukum Hadis Al-Mudraj</strong><br>1) Sekiranya idraj ia sekadar Tafsir dari makna hadis, maka ianya boleh diterima lagi. Yang utamanya ialah perawi mesti menjelaskan idraj tersebut. (Ada pengakuan dari rawi) seperti yang dilakukan oleh Abu Hurairah.... Wuduk. <br>2) Kalaulah idraj itu berlaku kerana kesilapan tanpa disengajakan, maka tidak mengapa kerana manusia tidak lari dari melakukan kesilapan.(dimaafkan) namun, kalau kesilapan itu sentiasa berlaku maka ia akan diberikan kritikan dan ulama Hadis mengenai periwayatan Hadis. <br>3) kalau secara sengaja-Haram <br>kalau perawi buat secara sengaja- keadilannya jatuh<br><br><strong>Bagaimana kita kenal Idraj. </strong><br>1) Mengetahui idraj dengan adanya riwayat lain.&nbsp;<br>2) Pengakuan dari perawi sendiri.- Perawi itu memberitahu bahawa riwayat itu ada idraj/ daripada perkataan ulama2 Hadis yang lain.<br>3) Kita tahu ianya bukan dari Rasulullah SAW (melalui sirah-sirah baginda)<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-06 13:49:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1978632867</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Maqlub </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1989457309</link>
         <description><![CDATA[<div>I- sesuatu yang berlaku pd sanad/ matan sama ada&nbsp; (ditukar/ diawalkan/diakhirkan)<br><br>Jenis2&nbsp;<br>1) Maqlub Sanad&nbsp;<br>Perawi tersilap mengedepankan nama ayah perawi dan mengakhirkan nama perawi&nbsp;<br>2) Perawi yang ditukar kpd nama lain&nbsp;<br>3) Matan hadis&nbsp;<br>cth: Azan&nbsp;<br><br>Hukum Hadis Maqlub<br>kalau sekali sekala sahaja tidak mengapa, Sekiranya maqlub berlaku tidak disengajakan maka ianya jadi hadis Dhaif. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-13 02:31:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1989457309</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Mudrab </title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1989464193</link>
         <description><![CDATA[<div>B-Sesuatu yang tidak tetap/ bertukar-tukar<br>I- sesuatu yg diriwayatkan dengan pelbagai bentuk dan kesemuanya sama dari sudut status/ kekuatan sehingga kita tidak boleh nak mengharmonikan diantara bentuk hadis tersebut/ mentarjihkan dari bentuk-bentuk tersebut.&nbsp;<br><br>*Hadis ini boleh berlaku pd sanad/ matan hadis +<br><br>Hukum Hadis Al-Mudrab&nbsp;<br>Hadis dhaif kerana perawi tidak dhobit sbb bertukar/ tidak tetap.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-13 02:37:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1989464193</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hadis Al-Mushaf</title>
         <author>mashitahali123</author>
         <link>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1989468797</link>
         <description><![CDATA[<div>I- Hadis yang mengubah titik&nbsp;<br>cth-&nbsp;<br>م<strong>راج</strong>م-م<strong>زاح</strong>م<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-13 02:41:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mashitahali123/ynlatsmgbe9eoe41/wish/1989468797</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
