-경기도 광주의 위치하고있다.

-조선의 왕인 인조가 병자호란 때 걸어 갔던 곳이다.

-조선의 16대 왕인 인조가 병자호란(조선과 청나라의 전쟁)에서

피신할 때 걸어 갔던 곳이면서 조선의 수도인 한양을 지키는 곳이었다.

-이게 세계 문화유산이면서도 생김새가 너무 근사하고 세계 문화유산이라는게 뿌듯하다

1.수원화성 팔달문

2.경기도 수원시 팔달구 정조로 780(팔달로2가)에 소재한 수원화성의 남문이다.

4.1964년 보물 제402호로 지정되었다.조선의22대 임금인 정조18년(1794년)에정조의 부친되는 사도세자의 원을 양주에서 수원으로 이장할때 다른 수원 화성 성곽과 함께 건립되었다. 이름은 수원 중앙에 위치한 팔달산에서 따 왔다.

3.수원화성의 팔달문의 가치는 상상이 않될정도로 높다. 외냐하면 역사적·문화적 가치와 더불어 수원 화성은 계획 및 설계로부터 시공에 이르는 전 과정을 상세히 묘사한 기록으로 인하여 엄청난 건축기술적 가치를 지니고 있다. 「화성성역의궤」에는 공사 일정, 공사에 종사한 감독관의 인적 사항, 공사수행 중 오간 공문서와 왕의 명령, 상량식 등의 의식, 각 건물의 공사에 직종별로 참여한 장인의 이름과 출신지와 작업 일수, 사용된 자재의 수량 및 단가, 전체 공사비용의 수입과 지출 내역 등이 꼼꼼하게 기록되어있기 때문이다. 그러므로 수원화성과 팔달문을 아껴야 할수밖에 없다.

교량의 규모는 길이 31.2m 너비 8m이다.

2.이야기..

이 다리는 효성이 지극했던 조선 정조가 억울하게 참화를 당한 생부 사도세자의 능을 참배하러 갈 때, 참배행렬이 편히 건너도록 만든

다리이다.

3.문화재 종류..

경기도 유형문화재 제38호로 지정되어있다.

4.이야기

정조는 사도세자의 능을 양주에서 화산으로 이장한 후, 자주 능을 참배하며 부친의 원혼을 위로하였다. 당초의 참배행렬은 궁궐을 떠나 용산에서 한강을 건너 노량진, 과천, 수원을 경유하였다.그러나 과천의 노정길에 사도세자의 처벌에 참여한 김상로의 형 약로의 묘가 있으므로 불길하다하여 노량진에서 시흥, 안양, 수원의 새로운 행로

를 만들면서 이곳 안양천을 경유하게 되었다.

5.위치..

경기도 안양시이다.

위치:경기도 파주시 법원읍 자원서원도 204

문화재의 가치:신사임당이 낳은 율곡 이이 선생의 유적지 이기 때문에 가치가 있다

관련 이야기:생원시에 장원 한 이후 모두 아홉차례에

장원하여 구도장원으로 불렸고 훗날 이이가 죽은 후

율곡 이이 관련 유적이 한 공간에 모여있는 장소성이 인정되어

사적 제525호 파주 이이 유적지로 승격됬다.

임진강가의세워져 있는 정자.

2.무엇을 하던 곳일까?

조선 중기의 대학자 율곡 이이가 시를 짓고 학문을 논하던 곳이다.

3.언제?

1443년(세종 25)에 율곡의 5대조인 이명신이 건립

2.고려시대에 정조가 아버지사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 현륭원을 수호하고 명복을 빌어주기 위해 세웠다고 한다.그날밤 용이 여이주를 물고 하늘을 날아가는 꿈을 껐다란는 역사가 있다.

1:화성 용주사 중종(華城 龍珠寺 中鐘)은 경기도유형문화재 제226호로 소재지는 경기도 화성시 용주로 136(송산동 188번지) 용주사 이다.

2:용주사는 사도세자의 원찰이며, 대대적으로 중창 불사가 이루어진 1790년(정조 14)에 제작된 동종이다. 종의 고리는 몸체에 비해 큰 편이고 두 마리의 용이 엉킨 모습이다. 천판에는 입상화문대가 있고 상대와 하대를 갖추었다.

3:상대는 2단으로 연화문과 연화당초문을 둘렀으며, 하대는 연화당초문만으로 장식하였다.

상대의 바로 아래에는 원형범자문을 띠처럼 둘렀고 그 아래에는 4개의 연곽이 자리하고 있다. 연곽 사이에는 보살상과 왕실의 안녕을 축원하는 전패가 있다. 보살상은 미소 띤 얼굴이며, 두 손을 모아 합장하고 서 있는 모습이다.

4:용주사 중종은 명문에 조성시기와 봉안처 및 불화승 등이 언급되어 있다. 중종의 형태와 문양 배치는 조선후기 전형적인 범종양식을 잘 반영하고 있으며 조선 후기 불교공예사 연구에 중요한 작품이다.

2.남주주시 향토유적 제1호로 지정되었다.

3. 3층과 4층 사이의 체감률이 부자연스럽고 절에서 동쪽으로 30m 가량 되는 곳에 탑재가 많이 남아 있는 것을 보면 본래 7층은 아니고 대략 11층이었을 것으로 보인다

4.뭐 딱 관련 이야기는 없다

2.위치:경기도 도립리 어산마을에 위치

3.그 밖의 정보:하늘에 오르기 전 땅에

서리고 있는 용이라고 하여 반룡송

이라고 하고 만년 이상 살아갈 용송

이라고 해서 만년송이라고도 한다.

2. 시대: 고려시대

3. 지정일:2001년 9월 21일 대한민국 보물 제 1324호

4. 이름: 처음에는 시흥 소래산 마애상으로 되었다가

2010년 8월 25일에 지금의 이름이 되었다.

5. 크기: 전체 높이는 14m 이다.

6. 그림: 서 있는 모습의 보살상으로, 소래산 중턱의 병풍바위에 선으로 새겨져 있다. 머리에는 화사한 보을 쓰고 있는데, 보관 좌우에 연꽃 무늬를 새긴 뿔이 달려 있다.

1398년에 현유의위패를 봉안,배향하고 지방에 중등교육과 지방민의 교화를 위해 창건되었다.

이 향교에서는 방학동안 명륜학당을 개설하여 학생들에게 전통교육등을 실시하고있다.

을 따라 계곡을 두른 토축산성 이다.

3. 가치= 그리고 이미 삼국 시대부터 성이 존재했다고 믿고있다

그리하여 가치가 있는 것 이다.

위치:오산시

시기:대한민국 시기

유엔군 초전기념관은 오산시 외삼미둥에 위치하고 있다.

6.25 전쟁에 참가한 유인문의 귀한 희생을 기르고 자유와 평화를 위한 여러가지의 마음을 느끼고 체험할 수 있는 곳이다.

현재 기념관이 위치하고 있는 죽미령은 유엔군이 첫 전투를 벌인 곳으로 수많은 젋은 군인들의 희생으로 우리나라의 자유와 평화를 지켜냈던 장소다.

2.위치:경기도 양주시 남면 황방리 136-2

2.문화적 가치의 의미. 꿈에 나타난 난두스님의 말을 따라 장지산 아래바위에 두부처를 새긴후 왕자가 태어났다는 고려선종 1083_2094제위의전설에따라 만든시기는 11세기로 보고있다

3.관련이야기. 얼굴은 네모난 모양이다.

2위치:용인

3:문화적 가치:용인 영덕동 유적은 수원의 동북쪽 경계지역에 용인 흥덕지구 택지개발부지에서 확인된 유적으로 구제발굴조사되었다.

4관련 이야기:통일신라시대 유구는 주거지, 우물, 수혈, 제의유구, 경작유구 등 다양하게 확인되었다

5그밖에 정보조선시대 건물지에서는 고막시설이 확인되고 온돌이나 다른 부속시설이 확인되지 않아 특수목적의 건물로추정

ㅡ 보물 제12호로 하남동 춘궁동 동사지에 세워진 쌍탑 중의 하나이다.

이 석탑은 2층기단 위에 5층의 탑신을 올린 거대한 일반형 석탑이다.

불규칙적인 짜맞춤이 많으며 기둥새김이나 다듬새에서는 질박한 면을 보여주고 있다. 따라서 이 석탑은 기본적으로 통일신라시대의 석탑을 따르고 있지만 시기적으로 다소 늦은 면을 보여주고 있어, 고려 전기인 10세기 후반에 만들어진 것으로 추정되고 있다.

청계사는 신라말 고려 충렬 왕 때 창건하였으며 조선시대에 이르러 선종의 총 본산으로 한국 불교사에 중요한 위치를 차지하고 있는 불교계의 대표적인 사찰이다.

청계사에서는 최는2000년10월 극락보전에 봉안된 아미타삼존불 가운데 관음보살상의 상호 흰쪽 눈썹 주변에 우담바라 꽃이 피어 세간에 큰 화제가 되었다.

부처님 오신날이 얼마남지 않아 청계사를 선택하였다.

청계사는 내가 자주 산책도하고 등산도 하는 곳이다.