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      <title>INTRODUCCIÓN A LOS PARADIGMAS TEÓRICOS DE LOS PROBLEMAS SOCIALES: DE MERTON A NUESTROS DÍAS. by yuny daniela mejia solis</title>
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      <description>MEJIA SOLIS YUNY DANIELA</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-29 18:49:48 UTC</pubDate>
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         <title>PARADIGMAS TEÓRICOS DE LOS PROBLEMAS SOCIALES</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Problemas Sociales ofrece a los alumnos y alumnas instrumentos para analizar y comprender los problemas sociales de nuestros días desde la perspectiva de las ciencias sociales, en general, y de la sociología, en particular, en materia de paradigmas teóricos. el Paradigma como el logro fundamental de una ciencia&nbsp; un paradigma científico establece aquello que debe ser observado, la clase de interrogantes que deben desarrollarse para obtener respuestas en torno al propósito que se persigue&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-29 18:58:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>La	 Modernidad	 surge	 en	 el	 siglo	 XV	 después	 que	 se	 provocaran	 cambios	emblemáticos	 a nivel  mundial como el Descubrimiento	 de	 América por	 los	europeos, el desarrollo de la imprenta,	la Reforma	 Protestante, el Renacimiento y la Revolución	Científica.</div>]]></description>
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         <title>LA	POSMODERNIDAD	A	PARTIR	DE	1979</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>La	Posmodernidad	toma	el	rumbo de una	constante	negación	y autointerrogación de todos	los	logros	modernos, por	lo que	se	impone	un	escepticismo más	o	menos amplio,	 que	 se	 van	 abriendo	 paso hacia una  gran diversidad de perspectivas de análisis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-29 19:32:10 UTC</pubDate>
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         <title>NUEVAS	FORMACIONES	SOCIALES	EN	EL	NUEVO	MILENIO</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Por	 último,	 las	 Nuevas	 Formas	 Sociales	 en	 el	 Nuevo Milenio	 se	 distribuyen analizando	la globalización	mundial,	y enfatizando	las	nuevas	formaciones	sociales,	y	surgen.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-29 19:32:31 UTC</pubDate>
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         <title>paradigma	 explicativo</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>En	 el	 paradigma	 explicativo los	 fundamentos	 filosóficos	 se	 encuentran	 en	 el	<br>empirismo	 y	 en	 el	 realismo	 científico,	 especialmente	 en	 este	 último	 caso,	 en	 el	<br>realismo	científico	y	crítico.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:17:54 UTC</pubDate>
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         <title>PARADIGMA	INTERPRETATIVO	O	COMPRENSIVO</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Paradigma	 interpretativo las	 bases	 filosóficas	 están	 constituidas	 por	 una	 o	 varias	 de	 las	 escuelas	idealistas en	las	cuales	es	posible	adscribir	a	autores	como Dilthey,	Weber,	Husserl	y	Schuts,	para	nombrar	a los	más	importantes.<br>paradigma	 interpretativo son:	 el	interaccionismo	 simbólico,	la	 etnometodología,	 y	 el existencialismo, aplicados estos últimos	 a la	 realidad	 social	 a	 niveles	 micro.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:20:34 UTC</pubDate>
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         <title>Edad	Clásica	de	la	Modernidad	(1848-1919)</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Edad	Clásica	de	la	Modernidad	(1848-1919)<br>En	 el	 primer	 bloque	(Las	 dos	 caras	 de	 la	 sociedad) se	 sitúan	 las	 ideas	 de	 los	<br>siguientes	autores:	 EL	 FECHITISMO	DE	 LAS	 COMODIDADES	 (THE	 FETISHISM	OF	<br>COMMODITIES) de		Marx.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:27:15 UTC</pubDate>
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         <title>Teorías	Sociales	y	Conflicto	Mundial (1919-1945)</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Teorías	Sociales	y	Conflicto	Mundial (1919-1945)<br>Las Teorías	Sociales	y	Conflicto	Mundial	(1919-1945) es	el	segundo	punto	de	la	<br>Modernidad,	 y	 se	 divide	en	 dos	 partes:	I)	Acción,	 conocimiento	 y	 el	 sí	mismo	 y	 II)	<br>Dilemas	inevitables,	que	en	su	conjunto	engloba	diecinueve	teorías	sociales	que	se	<br>fraguan	en	el	período	de	entreguerras	y	que	reproducirá	gran	parte	de	la	demolición	<br>moral	 que	 ello	 implicó	 para	 las	 sociedades	 que	 estaban	 inmersas	 en	 esta	<br>conflagración	mundial.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:29:48 UTC</pubDate>
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         <title>Edad	Dorada	(1945-1963)</title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>La	Edad	Dorada	(1945-1963)	es	la	última	etapa	de	la	Modernidad,	y	se	distribuye	<br>en	tres	fases:	I)	La	Edad	Dorada,	II)	dudas	y	Reservas	y	II)	Otros	Objetivos.	Se	observa	en	 esta	 etapa	 el	 desarrollo	 y  predominio	 de	 la ciencia  sociológica	 que	 afronta analíticamente	los	temas	más	candentes	del	período	comprendido	tras	la	Segunda	Guerra Mundial	hasta	principios	de	la	década	de	los	sesenta	del	siglo	XX</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:32:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>En sociología,	los	términos	posmoderno y	posmodernización se	refieren	<br>al	proceso	cultural	observado	en	muchos	países	en	las	últimas	dos	décadas del	siglo	<br>XX,	que	se	identifican	a principios	de	los	setenta,	y	adquiere	otra	acepción	que	se	<br>explica	bajo	el	término	de	posmaterialismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:37:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>las	características	que	aparecen	resaltan los problemas que	existen en su	definición, y los inconvenientes que	ocasiona	la actualidad,	la	escasez	e imprecisión	de	los	datos a analizar,	y la falta	de	un marco teórico valido que	permita	analizar extensivamente todos&nbsp; los	 hechos	 que	 se	 van	 dando	 a	 lo	 largo de	 este complejo	proceso	 que se	 llama	 posmodernismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:38:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>Iztapalap	(2011) trabaja	la	Posmodernidad y	la	ubica en	la	década	de	los	ochenta,	que	fluye	entre	los	debates	de	la	modernidad	y	que	se expande	a distintos	ámbitos	como	el	cine,	la	filosofía,	la	política	y	la	literatura</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:42:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>El	 PARADIGMA	 DEL	 RIESGO	 es	 uno	 de	 los	 más	 elocuentes,	 ya	 que	 explican	 las	<br>incertidumbres	y	la	vulnerabilidad	que	adquieren	los	Estados	Nación	en	unas	so-<br>ciedades	industrializadas	que	no	ponen	freno	al	desarrollo	desmedido,	y	que	actúan	<br>al	margen	de	un	sistema	político	que	las	debería	regular.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:48:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
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         <description><![CDATA[<div>El	PARADIGMA	DE	LA	VIOLENCIA	EN	LAS	SOCIEDADES	ACTUALES	se	conforma	con	<br>este	 devenir	 de	 la	 posmodernidad,	 cargado	 de	 disfuncionalidades	 y	 de	 grandes	desigualdades,	 en	 los	 que	 grupos	 de	 poder	 como	 los	 mencionados	 grupos	empresariales	 transnacionales	 controlan	 los	 mecanismos	 básicos	 del funcionamiento	de	las	sociedades</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:49:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
         <link>https://padlet.com/mejiasolisyunydaniela/yle85ykt3db4r4r8/wish/1780017466</link>
         <description><![CDATA[<div>El	PARADIGMA	DE	LA	SOCIEDAD	RED	EN	LA	ERA	DE	LA	INFORMACIÓN	es	un	modo	<br>de	conocer	la	sociedad	tecnológica	avanzada,	que	produce	información	y	es	una	de	<br>sus	herramientas	básicas.	Castells en	su	obra	La	era	de	la	información	(1998)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
         <link>https://padlet.com/mejiasolisyunydaniela/yle85ykt3db4r4r8/wish/1780018164</link>
         <description><![CDATA[<div>El	PARADIGMA	DE	LAS	DESIGUALDADES SOCIALES	SEGÚN	GÉNERO	(determinado	<br>por	 el	 feminismo)	 se	 caracteriza	 por	 la	 asimetría	 que	 todavía	 perdura	 en	 las	<br>relaciones	 entre	 mujeres	 y	 hombres.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:50:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mejiasolisyunydaniela</author>
         <link>https://padlet.com/mejiasolisyunydaniela/yle85ykt3db4r4r8/wish/1780019753</link>
         <description><![CDATA[<div>PARADIGMA	DE	LOS	MOVIMIENTOS	SOCIALES	es	unos	de	los	más	 dinámicos	y	numerosos	que	caracterizan	a	las	sociedades	de	la	posmodernidad,	y que	actúan,	a	veces,	a	modo	de	escape	y	de	cambio	de	rumbo	en	las	directrices	de	la sociedad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-30 02:50:55 UTC</pubDate>
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