Mídias na Educação by Almerinda Sobral https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc Atividade Supervisionada en-us 2018-04-24 02:03:16 UTC 2026-01-25 23:05:01 UTC hello@padlet.com https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Diskette.png A DIFERENÇA ENTRE MÍDIA E TECNOLOGIA almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261449636 2018-05-17 03:56:22 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261449636 A SOCIEDADE DE CONSUMO almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261451329 Quando falamos de sociedade de consumo referimo-nos a uma sociedade que vê o consumo como um fim em si mesmo. Muitas vezes trabalha-se de forma alienada, ou seja, sem ter conhecimento do processo produtivo, sem uma ligação com o produto final do trabalho, sem atribuir um significado ao trabalho que desempenha, ou seja, sem prazer e, para piorar, muitas vezes, trabalha-se tendo como principal objetivo suprir as necessidades criadas socialmente. 
Há de se destacar que o modelo da sociedade de consumo defendida e difundida por todo o mundo pelos principais países capitalistas faz com que a maioria das pessoas mergulhadas nesse ideal não procure minimamente fazer uma autocrítica. As massas populares, ou seja, aqueles trabalhadores, que segundo Marx levaria a revolução socialista a cabo, sonham agora em alcançar o padrão de “bem-estar” das elites. Compartilham da frágil ideia de que a mobilidade social as levará a um alto patamar de consumo, o que, verdadeiramente, atingirá uma parcela pequena da população nos países pobres. Sonham ainda com uma ascensão imediata, como um premio de loteria, ou, então direcionam suas forças para a criminalidade, via rápida para se obter mercadorias que talvez nunca fossem obtidas dentro do processo produtivo legal. Por fim, sonham – de fato, sonham mesmo – com as telenovelas, se sentindo partícipes de um ambiente a qual não pertencem, satisfazendo sem críticas suas fantasias de consumo de forma imaginária.
Como os indivíduos muitas vezes não têm uma relação prazerosa com o seu trabalho procura-se essa satisfação no consumo de mercadorias, que acaba se tornando um fim em si mesmo, ou seja, a mercadoria em si mesmo muitas vezes não é um meio para suprir uma necessidade real do ser humano, o que mais importa é a satisfação meramente instantânea obtida por meio do consumo, que tende a se diluir, criando um círculo contínuo de consumo, um fim em si mesmo.
https://imagohistoria.blogspot.com.br/2011/03/compro-logo-existo-alienacao-4-de-4.html
]]> 2018-05-17 04:10:18 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261451329 almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261453058 Mafalda fala da confusão que sentimos em certos momentos e como a Mídia usa isso para nos fazer consumir mais e mais. Se não sabemos o que queremos, eles nos dizem o que "querer".]]> 2018-05-17 04:23:55 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261453058 almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261455309 2018-05-17 04:41:29 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261455309 Os Modos de Aprender e as Inteligências Múltiplas almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261456532 A teoria das inteligências múltiplas foi desenvolvida por  Howard Gardner, para demonstrar que a idéia de que existe apenas a inteligência cognitiva e somente ela deve ser valorizada está ultrapassada.
Quando formulou sua teoria, Gardner (1995) identificou sete tipos de inteligência. Vejamos:

  • Inteligência musical – Significa perceber, discriminar, transformar e expressar formas musicais (ARMSTRONG, 2001).
  • Inteligência corporal-cinestésica – Saber dominar os movimentos do corpo, seja para expressar-se, seja para realizar determinadas atividades.
  • Inteligência lógico-matemática – Bastante valorizada nos ambientes escolares, ligada ao raciocínio, aos números e às abstrações.
  • Inteligência linguística – Bastante reconhecida, seu domínio até pouco tempo determinava se os alunos eram ou não "inteligentes"; é a habilidade de lidar com as palavras (seja oralmente, seja na escrita), envolvendo também oratória e memória.
  • Inteligência espacial – Habilidade de localizar-se e perceber-se em determinado local, além de perceber e registrar idéias e espaços.
  • Inteligência interpessoal – "Está baseada numa capacidade nuclear de perceber entre os outros; em especial, contrastes em seus estados de ânimo, temperamento, motivações e intenções" (GARDNER, 1995).
  • Inteligência intrapessoal – Significa se conhecer e utilizar seu potencial da melhor forma possível.

Posteriormente, ao aperfeiçoar sua teoria, Gardner identificou mais duas inteligências:

  • Inteligência natural – Está relacionada ao reconhecimento de espécies dos reinos animal e vegetal, à sensibilidade a fenômenos naturais e à discriminação de diferentes objetos (ARMSTRONG, 2001).
  • Inteligência existencial – Reflexão sobre questões essenciais da existência humana.
Fonte:
]]> 2018-05-17 04:50:29 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261456532 As inteligências segundo Gardner almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261457160 Encontrei um vídeo com entrevista com esse grande teórico. ]]> 2018-05-17 04:56:05 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261457160 almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261458623 Delors (2001) sublinhou que, na educação se esconde um tesouro cujo papel essencial estaria voltado ao pleno desenvolvimento do ser humano. Também destacou que nos dias de hoje, conhecer sobre tudo é impossível, mas que o novo momento vivido exige interdisciplinaridade, capacidade de absorção e multiplicidade de conhecimentos para assim desenvolver novas habilidades de existência, construindo quatro pilares básicos para o enfrentar os desafios no novo paradigma da educação para o séc.XXI: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver juntos e aprender a ser.

ðAprender a conhecer: significa principalmente, adquirir amplos conhecimentos gerais, combinados quase sempre com um saber mais complexo em determinadas áreas; esta noção inclui o conceito de aprender a aprender, que é a condição para que, mais tarde ao longo de sua vida, um individuo esteja apto a beneficiar-se de outras possibilidades de educação e de formação.

ðAprender a fazer: esta noção abrange tanto a aquisição de habilidades (savoir-faire) profissionais quanto à aquisição de competências mais amplas, necessárias para que o indivíduo possa não só adaptar-se a situações diferentes, mas também trabalhar em equipa. Além de poderem ser adquiridas no ensino formal, algumas dessas competências podem ser obtidas de maneira informal, no decorrer das diversas experiências sociais e profissionais, vivenciadas pelos jovens e adultos ao longo das suas vidas.

ðAprender a viver juntos: refere-se ao aprender a viver com os outros, significa o desenvolvimento de um espírito de tolerância, pluralismo e respeito pelas diferenças. Num mundo cada vez mais globalizado, aprender-mos a viver juntos, não pode reduzir-se à relação com os vizinhos mais próximos como também não deveria basear-se na hipótese errónea de que seria possível a existência de um mundo sem conflitos.

ðAprender a ser: faz referência à capacidade do indivíduo desenvolver a sua personalidade com base num conjunto de valores, e de agir pessoalmente com autonomia, julgamento e responsabilidade (Relatório Faure, 1972). Tal postura significa que a educação não deve menosprezar nenhuma faceta do potencial de uma pessoa, seja memória, raciocínio, o senso estético, a inteligência emocional, as capacidades físicas ou a aptidão para comunicar-se.

Fonte: http://sociedadesmulticulturais.blogspot.com.br/p/os-quatro-pilares-da-educacao.html


]]> 2018-05-17 05:09:34 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261458623 Letramento midiático nos ajuda a conectar com o mundo almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261459146 "A única maneira de os professores compreenderem essa pedagogia é experimentando na prática, como se fossem alunos". ]]> 2018-05-17 05:14:34 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261459146 almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261462339 2018-05-17 05:41:58 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261462339 almehcris https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261463359 A inclusão digital garante que todas as pessoas, independente de classe social, etnia, religião ou poder econômico, tenham condições de usufruir as potencialidades das ferramentas tecnológicas de comunicação e informação. Quando exploradas corretamente, estas podem ajudar a melhorar as condições de vida desses indivíduos.]]> 2018-05-17 05:53:15 UTC https://padlet.com/almehcris/yl4s1yeahnuc/wish/261463359