หน้ากาก"โขน" by Manutsanan Tapala

"โขน"มีมาตั้งแต่สมัยใด

beer_06122542 — 2018-07-25 03:58:14 UTC

"โขน"น่าจะมีมาตั้งแต่ในสมัยพระนารายณ์มหาราช เพราะในจดหมายเหตุ ลาลูแบร์ราชฑูตฝรั่งเศส ได้มีการกล่าวถึงโขนไว้ว่า"เป็นการเต้นออกท่าทางเข้ากับเสียงซอและเครื่องดนตรีอื่นๆผู้เต้นสวมหน้ากากและถืออาวุธ" หลักฐานดังกล่าวมีอายุ 330 ปี ซึ่งมีความน่าเชื่อถือมาก

"การแสดงโขนเป็นของกัมพูชาไม่ใช่ของไทย"

beer_06122542 — 2018-07-25 04:19:53 UTC

หลักฐานทางประวัติศาสตร์โบราณคดีทั้งที่พบในไทยและในภูมิภาคอุษาคเนย์ตามที่สำนักโบราณคดี กรมศิลปกร ได้สุปเรื่องนี้ได้ว่า"โขนเป็นการละเล่นเรื่อง รามยณะในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาพรามณ์แรกมีเก่าสุดในราชสำนักของกัมพูชาที่ โตแลสาบ เมองเสียมเรียบ ต่อมาราชสำนักของกัมพูชาส่งแบบแผนการละเล่นรามยณะให้ราชสำนักอโยธยา ซึ่งอยู่ก่อนยุคกรุงศรีอยุธยาได้สืบทอดการละเล่น รามยณะของขอมเอาไว้ แต่เรียกใหม่ว่า"รามเกียรติ์"
เขียนโดย
^{นายฟลุ๊ค โชติชีวิน 61553000011
น.ส มนัสนันท์ ทาปาละละ6155300178}

ความจริงภายใต้หัวโขน

beer_06122542 — 2018-07-25 05:21:30 UTC

หัวโขนคือเรื่องสมมุติ

เพื่อให้อยู่ภายใต้การควบคุม

หรือเพื่อมาปิดกั้น

ความคิดของอีกคน

แต่เป็นเพียงเส้นบางๆขวางไว้

ภายใต้หัวโขนและไม่สามารถมองเห็น

ในความจริงคือกำแพงกั้นความเป็นเพื่อนให้ห่างกันออกไป

พราณบุณจับนางมโนห์ร

beer_06122542 — 2018-07-25 05:25:28 UTC

อ.จักรพันธุ์ โปษยกฤตได้รับการยกย่องให้เป็นศิลปินแห่งชาติ สาขาทัศนศิลป์(จิตกรรม)ประจำปี พุทธศักราช 2543 ภาพดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2503 อ.จักรพันธุ์ได้ส่งผลงานภาพเหมือนเข้าร่วมแสดงหนังสือพิมพ์ Bangkok Post โดยการเขียนภาพจิตกรรมไทยประเพณีคือ
ภาพ "พราณบุณจับนางมโนห์รา" ใช้สีและองค์ประกอบที่แตกต่างจากภาพจิตกรรมไทยประเพณีโดยทั่วไป เป็นผลงานสร้างสรรค์ที่งดงามทำให้ได้รับคำชมเชยจึงเป็นแรงบันดาลใจให้อ.จักรพันธุ์ ในการทำผลงานชิ้นต่างๆต่อไป

beer_06122542 — 2018-07-25 05:27:32 UTC

นอกจากร่ายรำแล้ว คนแสดงโขนสดต้องร้องและพูดเอง ไม่มีการพากษ์แบบโขนมาตรฐาน การสวมหัวโขนจึงยั้งอยู่แค่หน้าผาก ไม่ครอบลงมาทั้งศีรษะ ทั้งหัวโขนและใบหน้าคนเล่น ความรู้สึกต่างๆทางสีหน้า จึงปรากฏต่อสายตาผู้ชมไปพร้อมกัน ทำให้เห็นชัดเจนขึ้น ถึงคำเปรียบเทียบที่ว่าสวมหัวโขน ก็เหมือนสวมยศตำแหน่ง บทบาทหน้าที่ต่างๆนาๆ ซึ่งสุดท้ายแล้ว พอถอดหัวโขนออก สิ่งเหล่านั้นกลับมีค่าแค่มายา ไม่มีอยู่จริง
"คุณเชน สุวิกะปกรณ์กุล"

อย่างไรก็ดี มีความจริงอยู่สองประการที่เราสัมผัสได้ หนึ่งคือ ความจริงอันเป็นพื้นฐานของโขน ได้แก่ เบื้องหลังของการฝึกโขนที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก การเคลื่อนไหวร่างกายของผู้แสดงภายใต้อาภรณ์และหัวโขนที่วิจิตร และสองคือ ความจริงของสถานการณ์นาฏศิลป์ไทยปัจจุบัน ที่อยู่ในสภาพกึ่งตาย และอยู่ผิดที่ผิดทางอย่างร้ายกาจ
เขียนโดย:
น.ส. อรัญญา ไชยทอง 6155300739
น.ส.ภัณฑิตา นิลหล้า
6155300721

The Player

beer_06122542 — 2018-07-25 05:29:26 UTC

คุณเชน สุวิกะปกรณ์กุล กล่าว่า
นอกจากร่ายรำแล้ว คนแสดงโขนสดต้องร้องและพูดเอง ไม่มีการพากษ์แบบโขนมาตรฐาน การสวมหัวโขนจึงยั้งอยู่แค่หน้าผาก ไม่ครอบลงมาทั้งศีรษะ ทั้งหัวโขนและใบหน้าคนเล่น ความรู้สึกต่างๆทางสีหน้า จึงปรากฏต่อสายตาผู้ชมไปพร้อมกัน ทำให้เห็นชัดเจนขึ้น ถึงคำเปรียบเทียบที่ว่าสวมหัวโขน ก็เหมือนสวมยศตำแหน่ง บทบาทหน้าที่ต่างๆนาๆ ซึ่งสุดท้ายแล้ว พอถอดหัวโขนออก สิ่งเหล่านั้นกลับมีค่าแค่มายา ไม่มีอยู่จริง
อ้างอิง :https://www.bloggang.com/mainblog.php?id=buttertea
^{น.ส.พรสรวง สุภัคพานิชย์กุล 6155300763
น.ส.ภัคจิรา โปษกานนท์ 6155300313}

beer_06122542 — 2018-07-27 06:27:38 UTC

โฆษณา ในความเป็นไทย
ส่งเสริม ความเป็นไทยให้กับคนไทยรุ่นหลังได้รู้จักศิลปะ ที่มีมาอย่างยาวนาน เเล้วเป็นการโฆษณาการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย เพื่อให้ชาวต่างประเทศได้เห็นวัฒนธรรมอันสวยงามเเลล้ำค่า ของชาวไทย

เขียนโดย:
นาย บริรักษ์ คุณประดิษฐ์ 6155300623

beer_06122542 — 2018-07-27 06:49:55 UTC

คนๆหนึ่งไม่ได้มีใบหน้าเดียว...
เขียนโดย:
น.ส.ลวิตรา ธัชกัญญพัชร 6155300771
อ้างอิง :https://www.clipmass.com/story/106403

การแต่งกายของการแสดงโขน

beer_06122542 — 2018-07-27 07:17:48 UTC

1. ตัวพระ

beer_06122542 — 2018-07-27 07:20:22 UTC

2.ตัวนาง

beer_06122542 — 2018-07-27 07:21:37 UTC

3.ตัวยักษ์

beer_06122542 — 2018-07-27 07:23:22 UTC

4. ตัวลิง

beer_06122542 — 2018-07-27 07:27:21 UTC

อ้างอิง:https://nanticha.wikispaces.com/

สมาชิก

beer_06122542 — 2018-08-02 16:14:42 UTC

^{นายฟลุ๊ค โชติชีวิน 61553000011
น.ส. มนัสนันท์ ทาปาละ6155300178
นายบริรักษ์ คุณประดิษฐ์ 6155300623
น.ส.ภัณฑิตา นิลหล้า 6155300721
น.ส.อรัญญา ไชยทอง 6155300739}
^{น.ส.พรสรวง สุภัคพานิชย์กุล 6155300763
น.ส.ภัคจิรา โปษกานนท์ 6155300313
น.ส.ลวิตรา ธัชกัญญพัชร 6155300771}

^{คณะวิทยาการจัดการ สาขาการโรงแรมและการท่องเที่ยว ชั้นปีที่ 1}