2020

• El término banda se venia aplicando indistintamente a grupos tan diversos como los de 25 miembros a los de 300 o 400. Es el
grupo
sociopolítico
más
elemental
que
se
conoce, 
constituye
el
agregado
propio
de las
sociedades
más
simples
de
las
que
se
tiene
constancia,
que
son
las
de
cazadores‐recolectores,

• La banda fue probablemente la forma más corriente de organización social en el paleolítico.

• Las bandas suelen ser reducidas numéricamente, grupos en familias nucleares. No existe especialización del conocimiento práctico. Una estricta exogamia obliga alianzas matrimoniales entre diferentes banda. Los linajes no serian suficientemente flexibles para posibilitar las constantes fluctuaciones de las sociedades cazadoras-recolector.

• La banda, como agregado rudimentario, se encuentra, entonces, en aquellas
sociedades
que
aún
no
han
alcanzado
el
umbral
de
la
domesticación
de
las
plantas
y
de
los animales, de manera que corresponde con el grupo económico y político por excelencia de las sociedades
paleolíticas
europeas.

• Las sociedades de bandas comportan formas elementales de la vida social y en este contexto se entiende el parecido existente entre estas estructuras, insertas en medios ecológicos tan distantes como
el
de
los
inuit
canadienses,
los
pigmeos
congoleños
y
los
bosquimanos
de
Kalahari (San,
Kung, etc.),
por
poner
ejemplos
bien
conocidos.

Las tribus son sistemas igualitarios no centralizados en lo que la autoridad está repartida entre varios grupos reducidos, estos grupos se basa en recursos alimentarios domesticados, están más densamente poblados y son más sedentarios que las bandas cazadoras-recolectoras.

La cualidad definitoria de la tribu es la existencia de "sodalidades pantribales". Una sodalidad es una asociación formal o informal, tal como un grupo familiar, una congregación.

Si consideramos la tribus según los tipos de solidad que las unen o según quien toma las decisiones en nombre del grupo, encontramos que aparecen varios subtipos.

Una forma de organización política basada en el parentesco es el linaje segmentario (común en África) en el que varios grupos de poblados autónomos pueden unirse entre si para formar unidades más amplias con fines rituales o defensivas contra alguna amenaza común.

La estratificación ritual puede ser un elemento clave de integración ya que los responsables de los grandes rituales asumen el liderazgo de la toma de decisiones incluso en cuestiones profanas.

En algunas tribus, los consejos de aldea ( o comunales) de ancianos tomaran las decisiones publicas. Finalmente, por toda la Melanesia algunos grandes hombres alcanzan una importante autoridad política a través de la riqueza, la generosidad y el valor en la guerra.

• El estatus de jefe se atribuye, con base en la antigüedad de los ancestros. El jefe sería el hijo mayor (por lo general varón) del, a su vez, hijo más grande, y así sucesivamente.

Los estados realizan censos y demarcan fronteras. Las leyes se basan en promulgaciones previas y legislativas.

Las cortes y jueces manejan disputas y crímenes. Una fuerza policial mantiene el orden interno, y los militares defienden contra las amenazas externas.

Un sistema financiero o fiscal sostiene a gobernantes, funcionarios, jueces y otros especialistas.