Anche il corpo umano si pensava fosse composto da tutti questi elementi e si dovevano tenere bilanciati per essere in salute; ad esempio se c'era troppo yang dentro di noi si prendeva la febbre, altrimenti se c'era troppo ying si prendeva il raffreddore.

Il valore che più di tutti viene analizzato è quello della rispettabilità; l'importanza di essere visti come dignitosi agli occhi della società circostante, anche se questo significa sopprimere le proprie passioni o i lati negativi di sé, fino ad arrivare al voler totalmente rimuoverli dal proprio essere. Infatti Hyde non è altro che tutto ciò che c'è di negativo in Jekyll, e che quest'ultimo ha sempre tentato di sopprimere, fino a quando non poté più convivere con questi lati di sé.

Un altro valore affrontato è quello della cieca fiducia nella scienza, molto presente in quel periodo. Jekyll non crea una pozione magica per diventare Hyde, ma un antidoto studiato in maniera scientifica e rigorosa, seguendo il metodo sperimentale e lui non ne è solamente il creatore ma anche l'esperimento.

Questo racconto dunque si legge come una denuncia sociale, a quanto i due valori più importanti della società vittoriana siano gli stessi a distruggere pezzo per pezzo la psiche del singolo.

Al giorno d'oggi è più visto come un libro dell'orrore grazie alle reinterpretazioni cinematografiche, però non è giusto definirlo tale, poiché presenta temi tipicamente legati al movimento gotico-romantico (il sublime, la natura, il fascino per ciò che va oltre l'esperienza umana...) e al fantascientifico (l'esplorazione dei limiti della scienza, sia morali sia pratici).

Dopo studi ed esperimenti Victor Frankenstein tenta l'impossibile, essere come Dio, ossia dare la vita dopo la morte. Così crea il mostro, la creatura, nata da pezzi di cadaveri e esperimenti contro la natura. Ha un aspetto mostruoso e l'intelletto di un neonato, atterrito dalla propria creazione Frankenstein scappa e abbandona l'essere, il quale scopre il mondo e cosa vuol dire essere un reietto. Pieno di rancore verso colui che l'ha creato il mostro tenta di distruggere la vita di Frankenstein e Frankenstein stesso.

Il titolo "il moderno prometeo" fa riferimento al mito di Prometeo, un titano che prese in simpatia gli umani e decise di regalare loro il fuoco, andando contro il volere degli Dei. Così Zeus, adirato, lo punisce e lo incatena ad un monte dove un'aquila gli strappa le interiora in eterno. Quello di Prometeo è lo stesso peccato di Frankenstein: l'hybris, la presunzione di poter battere le divinità e dover poi soffrire di una grande punizione.

Iniziano a diffondersi le automobili, l'uso del petrolio e dell'energia elettrica, vengono create nuove medicine e nuovi modi di conservare il cibo....

Inizia anche un periodo frenetico, una costante corsa all'arricchimento, in cui spiccano le figure di Taylor e Ford, grazie ai quali prende piede la catena di montaggio: un sistema di produzione altamente specializzato in singoli momenti della produzione e molto ripetitivo, così tanto da portare all'alienazione dei dipendenti.

Con lo scoppio della Seconda Guerra Mondiale, dopo circa vent'anni, le armi migliorarono ancora di più. I mezzi di trasporto bellici, come sottomarini e gli aerei di combattimento, divennero essenziali per i combattimenti. Un grande esempio della storia italiana di qualcuno che ha sperimentato molti di questi nuovi mezzi è D'Annunzio, con il volo su Vienne e l'impresa col MAS. Oltretutto dobbiamo anche ricordare i svariati mezzi di sterminio adoperati dalla Germania nazista, dall'Italia fascista e dalla Russia Leniniana durante questo periodo, tra centri di concentramento e gas letali. Poi durante questa guerra anche nel fronte civile ci sono state scoperte che hanno permesso l'affermarsi dei regimi, come la radio e i primi cinegiornali, che permisero un'efficiente comunicazione tra i capi di stato ed i cittadini.

Comte è conosciuto principalmente grazie alla sua legge dei tre stadi, ossia le tre branche della conoscenza umana e modi di condurre una ricerca. Comte rileva lo stadio teologico, lo stadio metafisico e lo stadio positivo. La filosofia di Comte è mossa dal cercare di favorire l'avvento di una nuova società fondata sulla sociologia e chiamata sociocrazia.