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      <title>Ferreyra M.- Giannone E.- Gigante V.- Giordano L. – Gigena P.- Gallardo M. – Garrone P.- Luque A. – Marinelli S. by MARIA BELEN</title>
      <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2</link>
      <description>Consigna: Luego de haber recorrido los diferentes textos que nos aproximan a la cuestión de la inclusión, y de haber realizado una búsqueda personal de distintos materiales (imágenes; breves videos; textos narrativos o poéticos) que, desde las diferentes perspectivas (artística, literaria, filosófica, etc.), profundicen y amplíen los planteos sobre el sentido que tiene el trabajo por la inclusión que puede asumir una escuela:
Realice un collage y asígnele un título. Elabore un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía.
Pautas para realizar la actividad
- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido. 
- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-10-06 15:07:37 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-20 21:27:26 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Incluir para emancipar(Marisel Gallardo)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/197584447</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>El maestro emancipador es el que libera a su alumno para que siga su deseo, su necesidad, su búsqueda y en ese camino aprenda.<br></strong><br></div><div>D’Iorio, G.; Fontana, A. y Equipo de producción de materiales educativos en línea (2017). Clase 2. Igualdad, inclusión y transmisión: algunas condiciones para pensar la gestión escolar desde una perspectiva cultural.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div><strong>El trabajo pedagógico es eso, finalmente: buscar en forma constante y de manera renovada la vía para interpelar la inteligencia en el otro.<br></strong><br></div><div>Meirieu, P. (2013). <em>La opción de educar y<br>la responsabilidad pedagógica</em>.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>Las citas seleccionadas y la imagen&nbsp; y el pensamiento de Frida Khalo resumen a mi criterio las cuestiones de igualdad e&nbsp; inclusión en educación. Incluir significa propiciar el momento para que cada uno pueda hacer su propio camino de la mano de un docente emancipador que crea en la posibilidad que tiene el otro. Desde esta perspectiva, la inclusión implica recibirlos en las aulas y proponerles emanciparse a través del conocimiento.&nbsp; Si esto no ocurre; si no hay saberes que transmitir, no será posible la inclusión&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 21:48:48 UTC</pubDate>
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         <title>LA EXPERIENCIA: UNA PUERTA A LA INCLUSIÓN (PATRICIA GARRONE)</title>
         <author>pgarrone480</author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/197619420</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-10-17 01:39:14 UTC</pubDate>
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         <title>Universalidad precisa</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/197969089</link>
         <description><![CDATA[<div>Reflexionar sobre la misma práctica,implica interiorización del fracaso interno...No hay nada imposible, fortalecer vínculos, espacios de conciliación</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-17 18:35:09 UTC</pubDate>
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         <title>¿Inclusión educativa y exclusión social? Paula Gigena Damiano</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/198053748</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><br>Dice Berni: “Juanito Laguna no pide limosna, reclama justicia.” Y agrega: “Los hombres y mujeres de bien le haremos justicia”. <br><br></strong>Luego de escoger y analizar el tango y de relacionarlo con las pinturas de Berni me cuestiono- como el cliente del boliche de Bachín- si realmente la escuela constituye una opción para los pobres más pobres; para los que están al margen, de verdad. <br>La respuesta es afirmativa. La Ley Nacional de Educación 26.206 expresa el derecho a la educación y los agentes educativos somos representantes y garantes del Estado. Ningún niño debe quedar excluido. La escuela debe ser el lugar que alberga, que protege y que salva de la exclusión social.<br><br>"<strong>La igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión: hay Frankenstein."</strong><br><br>Luego de garantizar la inclusión social, el Estado debe hacer lo propio con la inclusión educativa. Educar en igualdad implica respetar diferencias, no obstante, ofrecer el acervo cultural y el acompañamiento pedagógico a lo largo de todo el proceso de escolarización. <br><strong><br><br><br></strong><br><br><br>D’Iorio, G.; Fontana, A. y Equipo de producción de materiales educativos en línea (2017). <em>Clase 2. Igualdad, inclusión y transmisión: algunas condiciones para pensar la gestión escolar desde una perspectiva cultural.</em></div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/yyg1Lwwo1VA" />
         <pubDate>2017-10-17 23:41:55 UTC</pubDate>
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         <title>Inclusión: la igualdad en la diferencia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/198074322</link>
         <description><![CDATA[<div>Viviana Gigante<br>”<strong>La igualdad de oportunidades puede ser de una gran crueldad para los perdedores de una competencia escolar encargada de distinguir a los individuos según su mérito. Una escuela justa no puede limitarse a seleccionar a los más meritorios; debe preocuparse también por la suerte de los vencidos</strong>” (François Dubet 2006, p. 14).<br><br></div><div>La igualdad de oportunidades propone un modelo de compensación material no de igualdad; se basa en el supuesto de que al proveer a los alumnos de netbooks y libros igualaba.<br><br></div><div>Este modelo fortaleció la diferencia es necesario poner en tensión este supuesto en las escuelas, propongamos una pedagogía que permita ser construida en las aulas “…a partir de los que nos pasa, nos atraviesa, nos interroga en nuestras formas de ser” (Larrosa 2009).<br><br></div><div><strong>” Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común, que es propia de cada generación, como alguna vez lo definió la filósofa Hannah Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación” ( Dussel-Southwell)<br></strong><br></div><div>Pensar a los estudiantes como iguales es considerarlos iguales porque están atravesando   experiencias que obstaculizan su posibilidad de aprender y es función de la escuela prepararlos y ofrecerles las herramientas emancipadoras que le permitan fortalecerse no solo en la escuela sino también en la sociedad,  decirle vos podes, adelante!!<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-18 02:00:53 UTC</pubDate>
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         <title>Igualdad</title>
         <author>user_1412478565</author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/199236811</link>
         <description><![CDATA[<div>Eduardo Fabian GIANNONE</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-21 03:24:03 UTC</pubDate>
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         <title>Inclusión iguales pero diferentes</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/200329321</link>
         <description><![CDATA[<div>Silvia Marinelli<br>Hablar de inclusión no es hablar de uniformidad, igualdad, homogeneidad, es hablar de equidad; equidad en cuanto a saberes, formación, aplicabilidad de esos saberes e igualdad de oportunidades en un ámbito en que se construyen saberes, en donde los paradigmas se fundamentan en&nbsp; transmitir valores y saberes , que sean una herramienta de emancipación, que permitan a cada uno&nbsp; formar su personalidad ciudadana, un ciudadano coherente, crítico, integrado en un mundo en que todas las personas son iguales pero diferentes en capacidades físicas, psicológicas, etc.<br><br></div><div>La pregunta que surge es ¿Le estamos brindando a todos la posibilidad de apropiarse de los saberes que se imparten en el aula? La repuesta será afirmativa siempre que&nbsp; hablemos de inclusión haciendo referencia a la aceptación e integración de diversas capacidades brindando una educación de calidad, combinando recursos y estrategias para que cada alumno pueda construir su saber en función de sus capacidades y habilidades contenido, apoyado y acompañado por el docente.<br><br></div><div>Pensar en niños y adolescentes desde un lugar de iguales <strong>es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común……como alguna vez lo definió la filósofa Hannah Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación. Es hacer lugar a los padecimientos que atraviesan, ayudar a procesarlos intelectual y afectivamente, y también establecer puentes con otras instituciones sociales que fortalezcan esa protección. Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida"- no pueden. </strong>(texto extraído de&nbsp; La escuela y la igualdad: renovar la apuesta Inés Dussel - Myriam Southwell)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-25 10:26:25 UTC</pubDate>
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         <title>Inclusión incluidos nosotros mismos</title>
         <author>lgiordano788</author>
         <link>https://padlet.com/paredesmariabel/Grupo2/wish/202757861</link>
         <description><![CDATA[<div>Laura Inés Giordano<br>Este título viene a razón de la mayoría de los docentes hablamos de inclusión y muchas veces no se está convencido, dado que surgen estas preguntas ¿Por qué incluir a todos? ¿Por qué la escuela tiene que hacerles lugar a todos cuando hay algunos que no quieren asistir, no les gusta o no quieren estudiar?</div><div>La inclusión en educación es un medio para avanzar hacia una mayor equidad y el desarrollo de sociedades más inclusivas y democráticas.</div><div>Hoy en día la escuela no es ni mucho menos el único espacio para acceder al conocimiento; pero todavía es la única instancia que puede asegurar una distribución equitativa del mismo, pero si se dan ciertas condiciones.</div><div>Avanzar hacia una mayor equidad en educación solo será posible si se asegura el principio de igualdad de oportunidades, que Dubet cuestiona este principio y afirma que la igualdad de oportunidades puede conducir a engaños y a profundizar la desigualdad y la injusticia, que la escuela le brinde a todos un espacio y las mismas oportunidades de aprendizaje, no significa que estamos incluyendo, porque no todas las personitas tienen las mismas posibilidades desde sus hogares, seamos sinceros según de donde vengas se te facilita o se te complica poder estar en el sistema educativo y eso hace que con el correr del tiempo nos vamos a encontrar con que no van a tener las mismas oportunidades en cuanto a aprendizajes, todos apostamos a que esto no suceda pero socialmente se hace difícil incluir con calidad para que todos tengan las mismas oportunidades.</div><div>Desde la perspectiva de la inclusión tiene que haber un equilibrio entre aprendizaje y participación, esta es importante ya que muchas veces las experiencias de integración han dado más importancia a la socialización de los alumnos que a los logros de aprendizaje</div><div>La educación inclusiva implica una transformación radical en los paradigmas vigentes pasando de un enfoque basado en la homogeneidad a una visión&nbsp; de la educación común&nbsp; basada en la heterogeneidad.</div><div>Se han ido reformulando los sentidos de la igualdad en la escuela. En primer momento, asociada a procesos de homogeneización e integración social, luego la equidad y la compensación de las desigualdades sociales y en los últimos años se le restituyen asociada a los procesos de enseñanza.</div><div>Según Philippe Meirieu: Entender que todos tienen derecho a saber todo, concurrir a la escuela desde una perspectiva de derecho. Donde nos dice “Deben entender&nbsp; que no es en la transgresión social como se va a emancipar, sino a través de la transgresión&nbsp; de la inteligencia en contra de los prejuicios”</div><div>Vínculo que existe entre democracia y pedagogía:</div><div>Transmitir saberes emancipadores</div><div>Que tenemos que compartir valores</div><div>Formar a nuestros niños y a los ciudadanos para el ejercicio de la democracia a lo largo de sus vidas</div><div>El trabajo pedagógico es finalmente buscar en forma constante y de manera renovada la vía para interpelar la inteligencia en el otro</div><div>El valor fundamental de la democracia es el valor de la democracia es el valor del pensamiento: se trata de esa capacidad de atreverse a pensar</div><div>Recuperar la potencia emancipadora del conocimiento como tarea pedagógica indispensable en la generación de una sociedad cada vez más democrática.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/235240183/aabe84b93d8d7b32f9244ae3a4d206ca/Collage.docx" />
         <pubDate>2017-11-02 01:47:49 UTC</pubDate>
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