وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (36) رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (38) الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) ” إبراهيم :35-41″.

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ “الممتحنة :4- 5”

دعاء سيدنا ابراهيم في سورة الشعراء

رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) ” الشعراء :83-89 “

دعاء سيدنا إبراهيم للذرية

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ” إبراهيم : 37″.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ” إبراهيم :40″.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ” إبراهيم :41 “.

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ “الصافات : 100”.

١- براءة من الشرك، وهي كلمة التقوى والإخلاص والتوحيد، إذ إنَّ الله تعالى خلق الخلق، وأرسل الرسل، وأنزل الكتب لأجلها، ولها أيضًا أعدّ الله دار الثواب ودار العقاب، وأمر الرسل لأجلها بالجهاد.

 ٢- مفتاح الجنة، ودعوة الرسل، ومن فضلها أنَّه من كانت آخر كلامه في الدنيا دخل الجنة، فوجبت بها المغفرة، كما ينجو بها المسلم من النار.

 ٣- سبب في دخول الجنّة والعتق من النار، إذا استوفت شروطها، وانتفت موانعها.

 ٤- نعمة أنعمها الله على عبادة أن عرّفهم بها، كما يُعصم بها دم قائلها وماله، أمّا من أباها فإن ماله ودمه مهدور.

 ٥- أفضل الكلام، وأحبّه إلى الله تعالى، وهي أوّل ما دعا إليه الرسل الكرام عليهم السلام، وأوّل ما دعا إليه خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم.

فالواجب على المؤمن في أكله وشربه وصنعه الطعام أن لا يكون مسرفاً يصنع الطعام الذي يحتاج إليه وإذا بقى شيء صرفه في جهات الخير أعطاه الفقراء والمساكين، ولا يضيع.

الاسراف 

خلق الله سبحانه وتعالى لخلق من أجل عبادته، واستخلفهم على حمل الأمانة وأرسل إليهم الرسل، وأنزل عليهم الشرائع والتكاليف التي تنظم حياتهم، و ُتقوم العلاقة بينهم، وتحدد العلاقة التي تربطهم بخالقهم وبارئهم، وقد أمر الله  عباده أن يتعاملوا مع هذه التكاليف في حدود طاقاتهم، وفي إطار بشريتهم، فخاطبهم
قائلا:{ لا يُكَلّفُ آللهُ نَفْسًا إلا وُسعَهَا لَهَا مَا كَسَبَت وَعَلَيهَا مَا أكُتَسَبَت } البقرة : ٢٨٦، من غير إفراط في العبادة وإسراف في أدائها، وفي مقابل ذلك نهى الله عن التفريط في دينه، والإسراف في المعاصي، وحرف البوصلة إلى غير الجهة والهدف
َْ الذي أراده االله لعباده حيث يقول:{ وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ والإِنَس إِلا لِيَهبُدُونِ } الذاريات ٥٦، 
 وعلى هذا فالإسراف صفة ذميمة وخلق يبغضه الله سبحانه، سواء كان الإسراف في المباحات أو المحرمات؛ لأن كلا منهما انحراف عن منهج الله وإفراط أو تفريط في دين الله، ومع ذلك فإن رحمة الله الواسعة بعباده الشاردين في دروب التيه والضلال، المنغمسين في مستنقعات الإسراف بكل صوره وأشكاله، فهو سبحانه يوجه لهم دعوة مفتوحة إلى الأمل والرجاء والثقة بعفوه، فالله يعلم ضعف عباده، وأن الشيطان يقعد لهم كل مرصد، فيمد الله لهم العون، ويوسع لهم أبواب الرحمة، ولا يأخذهم بمعصية حتى يهيئ لهم جميع الوسائل لإصلاح الأخطاء وتقويمها
وإبعادهم من اليأس والقنوط.