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      <title>TEORIA CLASICA Y CONTEMPORANEA by </title>
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      <description>Sociologia - Escuela de Franfour</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-17 09:51:24 UTC</pubDate>
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         <title>La Sociología:</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Los debates en sociología, son discusiones abiertas, donde ningún autor puede decir que tiene la última palabra, mucho más en lo que respecta a este dilema teórico que hemos abordado a lo largo de estas páginas, y que coincidimos con Margaret Archer "ha llegado a verse justificadamente como la cuestión básica de la teoría social moderna" (Archer: 1999,p.9)”. (Beltrán, 2005, p. 269)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 01:04:10 UTC</pubDate>
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         <title>Principales postulados de la escuela de Frankfour</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los principales representantes del pensamiento crítico, filosófico, de la escuela de Frankfour, en el siglo pasado fueron:<br>- Max Horkheimer<br>- Theodor Adorno<br>- Herbert Marcuse<br>- Jürgen Habermas&nbsp;<br>Theodor Adorno y Horkheimer traen el concepto de “la industria cultural”, era el momento en que la cultura había adquirido el carácter especial de industria.&nbsp;<br>Herbert Marcuse encontró en Freud que la práctica propia de los individuos que reproducen la represión en todos los regímenes comunistas, socialistas o capitalistas causantes de perder la revolución.&nbsp;<br>Jurgen Habermas aporta “la teoría de la acción comunicativa”, abriendo espacio para las posibilidades de la razón humana, el valor de la conciencia social, del diálogo, la acción comunicativa y la ética.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 01:32:56 UTC</pubDate>
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         <title>Diferencias de la escuela de Frankfurt frente a la sociología clásica</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div>En 1930 el análisis del sistema cultural se consideró la fuerza principal de la sociedad capitalista moderna.&nbsp;</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Max Horkheimer&nbsp; se interesa por develar el carácter ideológico de la ciencia positiva, apoyado en la modernidad .&nbsp;</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Bauman, establece una crítica contundente contra la Ilustración y con ello a buena parte de la literatura filosófica Europea (siglo XX).&nbsp;</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; Destacado planteamiento de la “teoría crítica”, afirma que "el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos metafísicos (teoría tradicional) sino pragmático-procedimentales (teoría crítica)".</div><div>Y agrega, una nueva forma de enfoque a los fenómenos sociales estableciendo una combinada, la visión desde diferentes disciplinas del conocimiento - la llamada interdisciplinariedad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 01:53:05 UTC</pubDate>
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         <title>EL APORTE CRÍTICO DE OTROS AUTORES</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div>- Walter Benjamin, desde sus exilios y de manera independiente, trabajó en la teoría crítica a partir del postulado de razón instrumental de Adorno y el análisis de la razón comunicativa de Habermas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 02:04:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-12 02:42:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La Modernidad</strong></div><div>La modernidad es una formación social y cultural que surgió en Europa (siglo XVIII), con proyección importante en el siglo XIX y afirmó su modelo sociológico de la sociedad modernista apoyando en la sociología modernista. Esta expresión Indicó lo transitorio de ciertas características que ausentes no dejaban continuar a la condición social como formación modernista.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>La posmodernidad</strong></div><div>Por su lado posmodernidad se identifica con&nbsp; la condición social en particular la surgida en los países europeos rico o herederos de la Europa en el siglo XX. Este término es acogido por su continuidad y por su rompimiento las complejas relaciones entre lo social presente,&nbsp; del lugar de su procedencia y de su origen.&nbsp;</div><div>Dicho acercamiento deja ver las relaciones próximas y genéticas entre lo social posmoderno y la modernidad.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-15 01:41:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ideólogos escuela de Frankfurt</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-15 01:47:08 UTC</pubDate>
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         <title>Posmodernidad</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <pubDate>2021-04-15 02:33:13 UTC</pubDate>
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         <title>Bibliografía</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[<div>Marcillo, J., Heredia, P. y Benítez, S. (2017). Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica. Revista Publicando, 4(12), 136-150. Recuperado de https://www.rmlconsultores.com/revista/index.php/crv/article/view/688/pdf_493<br><br>Beltrán. M. A. (2005). El dilema: acción y estructura. Una visión desde Jeffrey Alexander y Anthony Giddens. <em>Revista Colombiana de Sociología, 24,</em> 251-271. Recuperado de <a href="https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/11303/11961">https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/11303/11961</a> </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-15 02:36:06 UTC</pubDate>
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         <title>Modernidad</title>
         <author>sandralilianamelol</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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