Se dice que la transición de la vida nómada a la civilización como tal comenzó en Sumeria, aproximadamente en el año 3500 a.C. sin tener una certeza en la fecha.

Los sumerios tuvieron que concebir, planificar y ejecutar proyectos públicos masivos para la construcción de estas ciudades, esto requirió un código ético y un sistema de organización altamente progresista diseñado por una aristocracia sacerdotal que elegía a los reyes.

En el código (ético-legal) se establecieron las nociones del bien y el mal, en donde se apreciaban la verdad, la ley y el orden, la justicia y la libertad, la rectitud y la sinceridad, la misericordia y la compasión. Rechazaban la falsedad, la anarquía y el desorden, la injusticia y la opresión, la perversidad, la crueldad e inmisericordia.

ÉTICA COMÚN

Posteriormente civilizaciones, como el imperio de Acadia, la ciudad de Babilonia, los Asirios y los Arios, que reinaron posterior a Sumeria, conservaron su organización política, religiosa y sus valores éticos.

SINGULARIDAD ÉTICA

En el siglo VI a.C. todas las regiones civilizadas del mundo experimentaron una revolución ética, inventándose una nueva cuadratura dimensional de la mente; la moralidad como la habilidad para controlar su propia ética.

En China, Confucio, proclamó la ética, en la cual el conocimiento era el bien más preciado y sólo los hombres más sapientes y éticos les era permitido gobernar a otros hombres. El más importante de todos los conocimientos era cómo podía la gente vivir en armonía con otros y con la naturaleza.

En la India, Siddhartha, un príncipe hindú conocido más tarde como Gautama Buda, proclamó la ética en la cual la fuente de todo conocimiento provenía del interior de la persona y por medio de la autodisciplina, la meditación y la conducta ética, una persona podía convertirse en uno con el universo y disolverse dentro de la fuerza cósmica. El objetivo último de la vida era la verdad y ésta provenía del interior de la persona. La realidad última era subjetiva y mística, no objetiva ni científica.

Además, en el siglo VI a.C., al mismo tiempo que la revolución ética comenzaba en Eurasia, se iniciaron en América en forma independientemente las primeras civilizaciones, la Maya en México y la Nazca en Perú. También, en la misma época comenzó el taoísmo en China, una ética mística, bajo la influencia de Lao-Tse, contemporáneo de Confucio.

Referencias

García, J. D. (1991). Creative Transformation. Whitmore Pub Co.

ÉTICA Y MORAL

Valores: Ayuda mutua y obligación recíproca de ayudarse,defenderse y vengas las ofensas.

Concepto de ser humano: Valor del individuo y preservación de la tribu.

Tipo de sociedad: Sociedad nómada o seminómada que vive de caza , pesca y recolección.

-Existían normas que fijaban los derechos personales y las relaciones entre personas.

-Normas añadidas para la actividad de encontrar alimentos ya sea individual o comunitario.

-Tenían reglas de caza.

-Prácticas rituales.

-Ceremonias religiosas.

Demostrar familiaridad de algunos conceptos y mostrar empatía con los pacientes

Se caracteriza por ser una ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religión, y ideologías humanas dictatoriales

Referencia :

https://www.studocu.com/es-mx/document/universidad-autonoma-de-guerrero/psicologia/raices-de-la-psicologia-y-psicologia-contemporanea/17770009#

En esta época el ser humano era el centro y la realidad de todas las cosas, es decir es una época antropocéntricas que deja a un lado el teocentrismo para la conducta desde lo observable

Es donde el trastornó se comienza a explicar desde aspectos físicos y no morales

•https://revistas.upc.edu.pe/index.php/docencia/article/view/1568/1463#:~:text=La%20%C3%A9tica%20planetaria%20o%20%C3%A9tica,subraya%20la%20relaci%C3%B3n%20individuo%2Dsociedad.

La idea de que la moral está obligada a justificarse ante la razón y obtener su “permiso de existencia”. De esta manera, la razón se coloca en el trono del rey antes de demostrar los derechos para ocuparlo.

La ética de la Antigua Grecia, en su mayor parte, se dirige a la cuestión de la esencia humana: ¿Cuál es la verdadera naturaleza del hombre? ¿Qué define la felicidad y dónde puede encontrarse?

Los filósofos griegos creían que estableciendo adecuadamente la esencia del hombre sería posible dar, a partir de ella, las respuestas a las grandes cuestiones éticas.

PUNTOS IMPORTANTES DE LA MORALIDAD

Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza.

cualquier sistema considerado es más complejo que la mera suma de sus partes, ya que la sinergia entre ellas produce el efecto apreciable del sistema, y no las propiedades individuales de cada una.

En términos más simples, propone que ciertas propiedades de las cosas no pueden hallarse en sus elementos integrantes, sino que emergen únicamente cuando éstos integran un todo. Así lo definió el filósofo griego Aristóteles en su Metafísica: “El todo es más que la suma de sus partes”.

•https://concepto.de/holistico/

1. Indulgencia

2. Dignidad

3. Sobriedad

4. Honestidad

5. Diligencia

6. Entre otros

Principales exponentes.

Cicerón (A.C. 3-43)

Seneca el Joven (4 a.C.-65 d.C.)

Plotino (12-180)

Concepto de ser humano:

Los estoicos creían en la importancia del autodominio, la aceptación del destino y la virtud como camino hacia la felicidad. Consideraban que el ser humano era parte de un cosmos ordenado y que debía vivir en armonía con la naturaleza y la razón cósmica.

Tipo de sociedad.

Compuesta por varias clases según un orden jerárquico.

Ciudadanos:

Patricios. Descendientes de las primeras familias romanas.

Plebeyos. Proceden de pueblos conquistados por Roma.

No ciudadanos:

Esclavos. Objetos sin derecho que pertenecían a sus dueños.

Referencias

• (n.d.). Wikipedia. Retrieved January 25, 2024, from https://viajerocasual.com/filosofos-romanos

• Griffa, G. (2016, January 23). Antigua Roma: virtudes romanas. Rumbo Sostenible. Retrieved January 25, 2024, from https://www.rumbosostenible.com/liderazgo-en-valores/antigua-roma-virtudes-romanas/

• Montano, J. (2020, May 4). Sociedad romana: clases sociales y sus características. Lifeder. Retrieved January 25, 2024, from https://www.lifeder.com/sociedad-romana/

• Valor

• Justicia

• Lealtad

• Fe

• Franqueza

• Generosidad

Principales exponentes.

San Isidro de Sevilla (560-636)

Juan Escoto Erígena (815-877)

Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

Concepto de ser humano.

Se basaba en la idea de que el hombre es un ser racional capaz de conocer la verdad y obrar en consecuencia.

Tipo de sociedad.

La sociedad de la Edad Media era estamental dividida en:

• Nobleza: Compuesta por señores feudales, Caballeros y Nobles.

• Clero: Miembros de la Iglesia Católica.

• Burgueses: Comerciantes, artesanos, profesionales liberales.

• Siervos: Campesinos.

Referencias

• (2017, November 9). YouTube: Home. Retrieved January 25, 2024, from https://psicocode.com/cultura/codigo-medieval

• La sociedad en la Edad Media. (n.d.). Escuelapedia. Retrieved January 25, 2024, from https://www.escuelapedia.com/la-sociedad-en-la-edad-media/

• Montagud, N., Rigola, M., Triglia, A., Molina, X., Rovira, I., Ruiz, L., Guzmán, G., Soriano, J., Weckesser, S., & Castillero, O. (2020, July 28). Los 20 filósofos de la época medieval más importantes. Psicología y Mente. Retrieved January 25, 2024, from https://psicologiaymente.com/cultura/filosofos-epoca-medieval

ÉTICA:

se caracteriza por su antropocentrismo: la tendencia a considerar al hombre como centro de todas las manifestaciones culturales: política, arte, ciencia, moral, etc.

MORALIDAD:

La moral es la que hay, o la que reina, es decir, la que logra imponerse como conducta prescrita en una situación dada.
Y a mí parecer también se basa por cuánto dinero tiene uno.