Corrientes de pensamiento sociológico by María Cristina Umbarila Chacón https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4 Teorías sociología clásica: Marx. Durkheim, Weber en-us 2019-02-28 01:30:29 UTC 2025-11-18 05:19:56 UTC hello@padlet.com Alcances en la teoría sociológica 1. Los tres aportan diversas concepciones respecto de los sujetos Durkheim observa individuos que se conducen bajo la influencia de una fuerza que los coacciona, y bajo esta lógica, es más relevante el todo que sus partes. Para Marx, los individuos sólo adquieren capacidad de acción cuando están en relación con otros. En Weber, los sujetos tienen la capacidad de accionar individualmente, tienen una intencionalidad, y por tanto es el autor que dentro de sus planteamientos más relevancia le otorga al accionar del sujeto. 2. Sobre la sociedad Durkheim: la sociedad depende de sí misma, de sus procesos, reglas y funciones, no de los individuos. Marx: La sociedad no podría existir sin la reproducción constante y regular de los individuos Weber el cuerpo se hizo externo al actor, pese a ser un agente con capacidad de decisión. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224518 2019-02-28 01:42:40 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224518 Max Weber: El cuerpo como lugar para el ascetismo, la disciplina y la racionalización. Hay dos factores claves ligados a la corporalidad: (1) Las instituciones y valores del capitalismo industrial requieren que las personas desarrollen una meditación y disciplina que deja a lo afectivo, a lo visceral en segundo o tercer plano. (2) La ética protestante lleva a considerar que el control de las pasiones sexuales resulta clave si se quiere alcanzar el perdón y la salvación mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224551 2019-02-28 01:42:52 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224551 Émile Durkheim: El cuerpo es una metáfora social y su dimensión corporal se origina en la organicidad, marcada por las condiciones de vida y está en permanente transformación en una dualidad: un ser biológico y un ser social, los alimentos con los cuales se nutre su cuerpo son condicionados socialmente: hay alimentos prohibidos para comer al igual que hay partes del cuerpo que debe o puede mostrar y otras que debe esconder. En consecuencia, la sociedad norma y regula el comportamiento y las actividades de los individuos. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224561 2019-02-28 01:42:55 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224561 Para Karl Marx: El cuerpo de hombres y mujeres es la forma encarnada con la que se puede ver la explotación en el sistema de producción capitalista en ese sentido no es un elemento netamente orgánico sino un constructo moldeado por las relaciones y condiciones sociales. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224570 2019-02-28 01:42:58 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224570 Punto de partida: Los conceptos de cuerpo y corporalidad son fenómenos que obedecen a una construcción cultural, social e histórica, cuyo abordaje no ha sido suficientemente estudiado ni por la sociología clásica, ni por la sociología contemporánea. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224705 2019-02-28 01:43:40 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336224705 Carácter Comparativo del Tipo ideal Weber pretende atrapar lo significativo con su tipo ideal, buscando presentar al investigador en su carácter de aprehensor mental de la realidad, a través de la comparación con conceptos del tipo ideal. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225183 2019-02-28 01:45:50 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225183 El Carácter Racional del Tipo Ideal Las construcciones racionales, técnico-empíricas o también lógicas, son necesarias con miras a la imputación causal de procesos empíricos. El tipo ideal podría ser una formulación lógica coherente, y, sin embargo, no sería racional. Sólo adquirirá este carácter por la posibilidad de su contrastación con la realidad, en la medida en que en la realidad se muestre la fuerza y el poder de la razón. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225206 2019-02-28 01:45:57 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225206 Tercera definición (1913) Tipo ideal racional de la asociación es el objetivo de la ciencia social. Dicha acción social racional supone expectativas que no deben ser frustradas. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225218 2019-02-28 01:46:00 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225218 Segunda definición (1904). El tipo ideal es una construcción conceptual para la caracterización sistemática de conexiones individuales significativas que tienen diferentes posibilidades: (1) Conceptos de género, (2) Tipos ideales, (3) Conceptos de género típico ideales, (4) Ideas en el sentido de confirmaciones de pensamiento que operan empíricamente en los hombres históricos, (5) Tipos ideales de tales ideas, (6) Ideales que dominan a los hombres históricos, (7) Tipos ideales de tales ideales, (8) Ideales a los cuales el historiador refiere la historia (9) Construcciones teóricas mediante el empleo de conceptos teóricos como cosas límites ideales mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225355 2019-02-28 01:46:30 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225355 Desarrollo conceptual: Primera definición (1903) El tipo ideal es un instrumento teórico para facilitar la interpretación empírica válida, es decir permite el vínculo entre realidad y reflexión sistemática. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225381 2019-02-28 01:46:35 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225381 El método Weberiano apunta a la significación de los fenómenos sociales en cuanto actuados por hombres, sin formulaciones generalizadoras que tiendan a leyes abstractas, le interesaba presentar una ciencia de la realidad orientada por puntos de vista valorativos, que procediera empíricamente y para ello desarrolla el concepto de “el tipo ideal”. mariac_umbarila https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225411 2019-02-28 01:46:41 UTC https://padlet.com/mariac_umbarila/y8rox23s66a4/wish/336225411