Al reflexionar acerca de los saberes básicos que debería enseñar la escuela, podemos decir que en el currículum que se establece como un acuerdo social sobre qué es lo que hay que enseñar en la escuela, hay un tipo de conocimiento que no aparece en este plan de estudio pero que es de igual importancia. Los contenidos a enseñar comprenden todos los saberes que los alumnos deben alcanzar pero no se trata únicamente de conocimientos sino también sobre técnicas, actitudes, hábitos, habilidades, sentimientos. En este sentido, la cultura entra en juego en los contenidos enseñados en la escuela como uno de los campos que interviene en la producción y selección de conocimientos. 

Desde este punto de vista, definir los contenidos a enseñar supone seleccionar o no ciertas prácticas culturales, ya que la totalidad social-cultural es inabordable, y esta selección varía según las circunstancias sociales, políticas e históricas. Estos contenidos a enseñar, proceden de saberes y técnicas que radican en grupos o instituciones generalmente exteriores a la escuela y que actúan como lugar de referencia y autoridad cultural. Por este motivo son las instituciones de enseñanza superior las principales creadoras y productoras de contenido que se organizan en las materias escolares. 

Por lo tanto, es fundamental tener en cuenta que la selección cultural de los saberes que deben ser enseñados en las escuelas no solo está influenciada por diversos factores previamente mencionados sino también por la formación y preparación de los docentes encargados de transmitir estos conocimientos. 

Si, la consigna seleccionada, en donde se hace un árbol genealógico y se describe a las mujeres de la familia, puede enmarcarse en el aprendizaje significativo, ya que permite que los alumnos realicen una relación entre estos contenidos y la vida cotidiana, comprendiendo así la importancia de las mujeres en la familia. Se enlaza la actividad con un conocimiento previo, el de conocer a sus familias (y en las situaciones cotidianas de la vida, ya que la actividad pide características, actividades, y demás, de las mujeres de la familia), y además es una actividad que permite una reflexión de responsabilidad hacia sí mismos y hacia los demás. 

Es importante que este contenido no solo tenga una significatividad lógica, sino que además debe tener significatividad psicológica, es decir, que el alumno debe poder poner el nuevo contenido en relación y de forma no arbitraria con lo que ya conoce, para poder asimilarlo e insertarlo en las redes de significados ya construidos en sus experiencias previas. A mi parecer, esto si sucede con la actividad propuesta. 

Por último, la única modificación que realizaría es que se de una breve explicación acerca de hacia adonde se quiere llegar con esta actividad, que es lo que se busca, así lograr una mayor reflexión en los alumnos.

En esta situación puedo ver una relación con el método de enseñanza planteado por Davini acerca de la flexibilidad cognitiva y cambio conceptual, en el que se plantea que las personas poseen y elaboran formas de entender, pensar y explicar el mundo que los rodea, y que estas ideas se originan en base a su experiencia personal directa con el entorno.

En este sentido, la nena que no puede hablar trae consigo misma una forma de sentirse, originada por otras situaciones que le pueden haber sucedido y que provocan que ella se inhiba. El profesor podría haber hecho que la situación para ella sea diferente, que ella pudiera exponer de otra forma, quizás junto con el, escribiendo, o llevando otro tipo de presentación, pero sin quedarse en esa rigidez de exposición frente a los compañeros, que la angustia. 

Por este motivo, puedo ver relacionada la flexibilidad cognitiva y el cambio conceptual, para hacer que se pueda encontrar una manera de que ella pueda aprender, diferente a la que estaban llevando a cabo en la clase. De esta forma, contemplamos todos los tipos de pensamientos, ampliamos la conciencia y comprensión de otros modos de comprender o percibir el mundo, modificando las propias percepciones y concepciones.