<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>METODOLOGI TAFSIR AL MUNIR by PI1 Siti Noor Syafikah Binti Sidik</title>
      <link>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh</link>
      <description>Made with a warm hug</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-07-26 00:35:05 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-07-28 02:41:26 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Penulis tidak terpengaruh dengan mana - mana pendapat bahkan hanya merujuk segala perkara bersandarkan pada al-quran.</title>
         <author>5493noor</author>
         <link>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660500037</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-07-26 00:40:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660500037</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Didasarkan kepada corak penafsiran yang ditempuh penulis dengan cara menggabungkan antara penafsiran bi al-ma&#39;tsur dan bi al-ma&#39;qul dengan berdasarkan kepada sumber yang valid dari kitab tafsir yang klasik dan moden</title>
         <author>5493noor</author>
         <link>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660503949</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-07-26 00:45:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660503949</guid>
      </item>
      <item>
         <title>- Contohnya : Ayat-ayat dari surah al-Fatihah:                      (i) Mengungkapkan secara umum kandungannya                             (ii) Nama-nama lain yang dimiliki dari nama surah tersebut, seperti; dalam sebuah hadis Qudsi disebut dengan &quot;al-shalat&quot;, قسمت&quot; الصلاة بيني وبين عبدي نصفين&quot;</title>
         <author>5493noor</author>
         <link>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660506418</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-07-26 00:48:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660506418</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>4743amirul</author>
         <link>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660609969</link>
         <description><![CDATA[<div>Telaah terhadap tafsir al-Munîr menunjukkan bahwa al-Zuhaylî mencoba mengkolaborasikan<br>beberapa metode. Ditinjau dari aspek sumber penafsiran, terlihat jelas bahwa tafsir ini<br>menggunakan model penafsiran yang merupakan perpaduan antara penafsiran bi al-ma’tsûr<br>(periwayatan) dan bi al-ra’y (penalaran dan ijtihad). Penggabungan dua metode ini merupakan<br>hal yang jamak dilakukan di kalangan mufasir salaf. Ibn Jarîr al-Thabârî, umpamanya,<br>dalam kitabnya Jâmi’ al-Bayân fî Tafsîr al-Qur’ân, yang monumental dan dijadikan sebagai<br>kitab induk bagi Tafsîr bi al-ma’tsûr, mencoba memadukan kedua metode ini, meskipun<br>dalam bentuk yang sangat sederhana. Hal ini terlihat ketika ia mencoba menuangkan idenya<br>dengan mengomentari riwayat-riwayat yang ia paparkan dan menggali hukum yang<br>terkandung di dalamnya.25 Meskipun, sesungguhnya masih terdapat perbedaan antara batasan<br>ma’tsûr dan ra’y yang sering kali bercampur satu sama lain atau bahkan saling melengkapi.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-07-26 02:34:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/5493noor/y85hm0heqds461qh/wish/1660609969</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
