<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>My glorious wall by Najwan Saada</title>
      <link>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze</link>
      <description>Made with a creative frenzy</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-01-11 16:09:53 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2018-01-18 16:38:57 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>فرقة 1اهمية التربية للقيم في المجتمعات العربيه</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220653045</link>
         <description><![CDATA[<div>القيم تحفظ للمجتمع بقاءه واستمراريته بالاضافة الى اقرار هويته وتميزه وهي عبارة عن المؤشر الاجتماعي ,الذاكرة التاريخيه والارث الثقافي .<br>يجب ان تكون الحداثه بالمجتمع العربي مدروسه وتتوافق مع الموروث التاريخي والثقافي واللغوي والديني , ازمة الحداثه ادت الى نشوء 3 تيارات فكريه وهي فئة المتغربين, فئة المحافظين وفئة اصحاب الازدواجيه الثقافيه وهذا يدل على وجود تفاوت وصراع داخل المجتمع .<br>المدرسة ليس الوكيل الوحيد للتربية<br>الاسرة والاقران ووسائل الاعلام ودور العبادة لها دور في تشكيل القيم لدى الافراد<br>عن طريق المدرسة التي تنقل التي تحوي جميع شرائح المجتمع المختلفة تقوم بنقل الموروث الثقافي الاجتماعي والقيمي الى شرائح المجتمع<br>عن طريق المدرسة يتشكل فكر وهوية افراد المجتمع خاصة المراهقين<br>المدرسة العربية لا تقوم بدورها في مجال الوعي الفكري وعليها اتخاذ دور اكثر فاعلية في المستقبل.<br>كوننا مجتمع عربي يختلط بمجتمع يهودي فانه من الطبيعي ان نتاثر بثقافتهم المتاثرة اكثر بالثقافة الغربية ولذلك فانه يحصل خلط بين التمغرب والحداثة فالتربية للقيم هي العامل الذي يوجه الطلاب الي الحكم السليم على القيم والافكار <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-11 16:15:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220653045</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فرقة 2 الخارقات الثلاث (القيم المرجوه وخصائصها) </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220661508</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;هذا الموضوع لم يتم سبر غوره بعد فهو ما زال غض الاهاب حديثا في مجتمعنا العربيّ الفلسطينيّ في اسرائيل, ولا يمكن تحديد قائمة نهائيّة ثابتة في التربية القيميّة.<br>يتركز هذا المبحث على القيم التي كم شأنها ان ترتقي بالفرد اخلاقيّا, علميّا ومجتمعيّا, وبالتالي يجب وضع التربية القيميّة في المدرسة على انها هدف مشروعي داعم للمخرجات التعليميّة.<br><br>قسّم سعادة(2013) القيم الى نوعين:&nbsp;<br>الفردية والجماعية.<br>1) القيم الفردية: تتعلق بتربية الفرد ليصبح انسانا صالحا ناجحا في حياته&nbsp;<br>2) القيم الجماعية: تتعلق بتربية الفرد ليصبح مواطنا صالحا مؤمنا بالديموقراطية معتزا بعروبيته وجذوره الفلسطينية&nbsp;<br>&nbsp;</div><div>القيم المرجوه:<br>1)قيم النجاح التي من شانها قيادة متبنيها الى النجاح في حياتهم مثل: الايمان بالقدرات الذاتية, المبادرة, استغلال الوقت والابداع...&nbsp;<br>1)قيم الصلاح/ القيم الاخلاقية وهي التي تقود متبنيها الى الصلاح وتجعله من الاخيار وتكون مستمدة من الموروث الثقافي, الديني, الحضاري لأي مجتمع كان مثل النزاهة, الحرية والكرامة&nbsp;<br>وهذا الذي ينعكس في المدرسة&nbsp;<br>خواص القيم<br>* الخاصية الدينية الثقافية<br>*القيم الوطنية الجماعية اننها مجموعة اثنية ذات ذاكرة جماعية تخصصية لها لغة, كيان وتاريخ. وترسيخ قيم المحافظة على الارث الثقافي اما المواطنة فناخذ منها قيم الحرية, احترام الاخر, التسامح ,الايمان بالتعددية والعدالة الاجتماعية&nbsp;<br>وتجدر الاشارة الى ان هنالك توافق بين قيم الديموقراطية والاسلام بحسب دراسات عديدة<br>ملاحظات:<br>يجب ان يكون اختيار القيم بشكل خاص على انها غير مطلقة وقابلة للتاويل والتطبيق فهي نسبية حتى لاتتعارض القيم مع بعضها (التربية للتحكيم)&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-11 16:29:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220661508</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فرقة ابطال الديجيتال 3 - (كيفية التربية للقيم في المدرسة العربية) </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220663722</link>
         <description><![CDATA[<div>1. هناك تضارب في التربية للقيم في المدارس بين كونها مرآة للمجتمع وكونها وكيل اصلاح وتغيير اجتماعي .&nbsp;<br>2. هذا يبرز في المجتمع العربي الفلسطيني ولكنه يظهر في مجتمعات أخرى.&nbsp;<br>3. وجود الفئة الازدواجية الثقافية هو خير دليل على التصارع بين التوجه الذي يدعو للأصالة والتوجه الاخر الذي يدعو الى الحداثة .&nbsp;<br>4. بطبيعة الحال نتسائل حول دور المدرسة العربية إزاء هذا الصراع القيمي والفترة الانتقالية التي يمر بها المجتمع .&nbsp;<br>5. يؤيد الباحث دور المدرسة كوكيل إصلاحي الذي ينم بالضرورة عن التربية الناقدة والاستقلالية الفكرية .&nbsp;<br>6. ووجه الباحث انتقاده نحو توجه الباحث أبو عصبة بأنه لا يدعو الى التربية نحو الاستقلالية الفكرية او ان يحلل الطالب القيم التي يراها.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-11 16:33:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220663722</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فرقة 4 معيقات التربية للقيم في المدرسة العربية في اسرائيل : </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220669027</link>
         <description><![CDATA[<div>هذا الموضوع يتطرق الى معيقات التربية للقيم في المدارس العربية في اسرائيل وهذه عدة امور تبين معيقات التربية للقيم في المدارس التي ذكرت في القسم الرابع في المقال:<br>1. انعدام المساحة الكافية من الاستقلالية في اتخاذ القرارات المتعلقة بمضامين المنهاج المدرسي في المجتمع العربي في اسرائيل.<br>2. التشديد على الجانب التحصيلي في العملية التربوية.<br>3. تهميش اللغة العربية كمقوم مركزي في تعريف الهوية العربية في البلاد.<br>4. التهميش الاقتصادي الذي يعيشه المواطن العربي، وانحسار فرص العمل جعل المدرسة وكيلا استثنائيا.<br>5. غياب دور المعلمين الفعالين في مجال التربية القيمية او حتى ملاءمتها للواقع العربي الفلسطيني في اسرائيل.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-11 16:43:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/saada_najwan/y7xn387pezze/wish/220669027</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
