Además, se considera que esta cultura realizó monumentales trabajos arquitectónicos con la intención de utilizarlos con fines religiosos y festivos.
Del mismo modo, su alta densidad en “lugares satélites” permite señalar que los Jama-Coaque constituyeron una población no solo residencial, sino también altamente estratificada.

La sociedad Jama-Coaque estuvo constituida por diferentes rubros puesto que, a través de las figuras halladas, se pudo establecer que cada persona tenía el deber de desempeñar un papel en específico para así contribuir con la sociedad.

Gracias a esto se pueden encontrar cerámicas que representan músicos, agricultores, orfebres, danzantes, cazadores, guerreros y chamanes.

Uno de los primeros cronistas de la Colonia que habló sobre la cultura Jama-Coaque fue Miguel de Estete, quien se impresionó por las cuatrocientas casas que encontró a su paso. A pesar de que le asombró la insalubridad del lugar, también quedó maravillado por el oro y las esmeraldas que ahí se encontraban.

La economía de esta civilización giraba en torno a la agricultura, como era común para las tribus americanas de la época. A partir de los productos cosechados se desarrolló su sistema de intercambio de bienes; particularmente se cosechaba maíz y casabe.

El maíz era una de los alimentos más comunes en el territorio americano y, además, el alimento más fácil de cultivar.

Sin embargo, los habitantes de esta civilización también acostumbraban a practicar la caza para obtener alimentos. Por otro lado, dada su gran cercanía con el mar, la pesca era una de las formas más factibles de obtener alimento de manera casi ilimitada.

La sociedad de esta región solía dividirse según el rango social que ocupara cada uno de sus habitantes. Cabe destacar que esta forma de organizarse es la que utilizaban las sociedades de esta región en general, pero cada poblado específico presentaba características particulares.

Este tipo de división traía consigo una estratificación según el tipo de profesión que ejerciera cada habitante de la cultura. Del lado bajo del estrato social se encontraban los granjeros, los artesanos y quienes trabajaban el oro; dichos oficios eran vistos como profesiones básicas.