Después de ver El dilema de las redes sociales me quedé bastante movilizado. Ya sabía que las redes estaban hechas para que uno se quede pegado, pero no me imaginaba que todo estaba tan pensado, tan calculado. El documental te muestra cómo los algoritmos están diseñados para que no puedas dejar de mirar la pantalla, y eso me hizo ruido. Me vi reflejado en muchas cosas, como eso de agarrar el celu "un ratito" y terminar una hora después sin saber en qué se te fue el tiempo.

Una parte que me llamó mucho la atención fue cuando dicen que si no pagás por el producto, entonces el producto sos vos. Nunca lo había pensado así, pero tiene sentido. Todo lo que hacemos en las redes;los likes, los comentarios, hasta cuánto tiempo miramos una foto,se usa para mostrarnos más de lo mismo. Y ahí entra el tema del algoritmo, que me parece clave.

Me puse a pensar cómo, sin darnos cuenta, nos vamos metiendo en una especie de burbuja. como el algoritmo nos muestra cosas parecidas a las que ya vimos, terminamos siempre viendo lo mismo, escuchando las mismas opiniones, y dejando de lado otras miradas. Eso no solo limita lo que aprendemos, sino que también hace que creamos que todo el mundo piensa como nosotros. Y no es así. Esa burbuja nos aleja del pensamiento crítico y de la diversidad de ideas, que son cosas re importantes, sobre todo hoy en día.

También me pegó lo que mostraban sobre los chicos y adolescentes. Cómo les afecta la autoestima, la ansiedad, o la presión por estar siempre “presentes” en las redes. Es algo de lo que no se habla tanto, pero que pasa, y mucho. Me pareció re necesario que lo muestren tal como es.

Otra cosa que me gustó fue que no se pone a echar culpas solo a los usuarios. Hablan ex empleados de Facebook, Google, Pinterest... gente que estuvo del otro lado y ahora dice “esto no está bien”. Eso te hace pensar. Porque si ellos mismos lo dicen, es porque hay un problema serio. Y si bien no dan soluciones mágicas, al menos te dejan la idea de que algo hay que hacer.

Desde que lo vi, trato de prestar más atención a cuánto tiempo paso en el celu, y qué tipo de cosas veo. No es que me haya vuelto anti redes, pero sí me dan ganas de usarlas de otra manera. Más consciente, con más filtro, más pausa. Es difícil, pero al menos empezar por ahí.

Desde que vi el documental me quedé pensando en todo eso. Capaz uno no se da cuenta, pero estamos todo el tiempo enganchados, viendo lo mismo, pensando igual, creyendo que elegimos cuando en realidad muchas veces no es así. Me hizo ruido eso. Y también me dio ganas de hacer algo, aunque sea empezar por mí, por mi forma de usar el celu o las redes. No sé si tengo todas las respuestas, ni creo que el documental las tenga tampoco, pero me ayudó a abrir los ojos un poco, y eso ya es un montón.

Después de ver “El dilema de las redes sociales”, me detuve a pensar seriamente en el papel que estas plataformas digitales juegan en mi vida cotidiana. El documental logra transmitir, de manera clara y contundente, una realidad que muchas veces pasamos por alto. Las redes sociales, que en sus inicios surgieron con el propósito de conectar personas, compartir ideas y facilitar la comunicación global, han evolucionado hasta convertirse en sistemas complejos y, en muchos casos, invasivos, ya que usadas sin conciencia ni límites, pueden afectar profundamente nuestro bienestar psicológico, emocional, social e incluso físico.

Siempre intuí que las redes sociales influían en mí, pero no alcanzaba a dimensionar hasta qué punto. Muchas veces me he sorprendido desplazándome sin rumbo en una pantalla, sintiendo ansiedad, frustración o incluso comparándome. Lo que el documental me permitió entender es que estas reacciones no son inocentes, son el resultado de un diseño calculado, pensado para captar y mantener nuestra atención el mayor tiempo posible.

Las plataformas no solo observan nuestro comportamiento, sino que lo moldean activamente, mostrándonos contenidos que refuerzan ciertas emociones o ideas, sin que muchas veces seamos plenamente conscientes de ello.

Uno de los aspectos que más me impactó fue ver cómo los algoritmos priorizan lo que genera mayor interacción, sin distinguir entre lo verdadero o lo falso, lo saludable o lo perjudicial. Esto no solo distorsiona nuestra percepción del mundo, sino que también puede influir en nuestras decisiones, creencias y relaciones personales.

Sin embargo, sostengo que no se trata de eliminar las redes sociales, sino de aprender a convivir con ellas de manera crítica, informada y equilibrada, como así también cuestionar mis propios hábitos digitales y controlar mis tiempos en pantalla para lograr mi bienestar y lograr que el uso de estas plataformas sea de manera saludable.

Luego de ver el documental sobre “El dilema de las redes sociales” hice un cuestionamiento propio sobre el uso de mis redes sociales, navegadores y otras aplicaciones que utilizo. El documental está hecho para que cualquier persona pueda entenderlo, además trata de un tema que es sumamente importante y actual. Además, poder escuchar a expertos que trabajen en el mundo digital y programación, saber con qué fines fueron creadas las aplicaciones y cómo, en manos de algunos usuarios, terminan distorsionándolas y usándolas con propósitos muy distintos a los originales.

Uno de los puntos que más me impactó de la adicción a las redes sociales fue la forma en que las hicieron adictivas y el resultado de la manipulación a través de ello. Era difícil entender cómo nuestros celulares eran capaces de atraparnos, pero al escuchar los testimonios de los extrabajadores, se entiende cómo puede que caigamos en el uso de la tecnología.

Como mencioné anteriormente sobre cómo podían manipularnos, pude entender el funcionamiento del llamado “algoritmo”,cómo saben qué consumimos a diario en nuestro celular, hasta con solo buscar o decir qué nos gustaría, y luego aparece como una publicidad o publicaciones relacionadas a lo que queríamos. Es como que nos estarían escuchando a través de los micrófonos. Antes creía que era una mentira el que nos estaban, por así decirlo, “espiando, escuchando”, y que solo salían las referencias por casualidad, pero hoy en día, al ver el documental, ya puedo sacarme esa duda y creer un poco más en que el celular guarda mucha más información sobre mí de lo que yo misma sé.

Por otro lado, la tecnología, las redes, los algoritmos son capaces de desconstruir el proceso psicológico de los procesos mentales y de las conductas en las personas, ya que se anticipan a lo que queremos y deseamos. Pero, a su vez, son capaces de modificar los pensamientos, las conductas y deseos solo por saber qué vemos o qué buscamos, ya que buscan que nos mantengamos en las pantallas para así ellos ganar más ingresos, siendo así nosotros el producto.

También lo que me llamó la atención es cómo los niños caen en manos de la tecnología a temprana edad, estando expuestos a los estándares de belleza en una edad en la que todavía no están definidas sus personalidades, y lo que puede pasar si no llegan a los “likes” deseados o a verse como ellos quieren que los vean.

Por último, las redes sociales llevan a una desinformación, ya que, al haber mayor consumo de noticias, pueden no distinguir las fake news y llegar a un malentendido, aunque tengan los mismos datos que una noticia real. Pero, aun así, los usuarios consumen y los otros ganan dinero por ello, y no saben el caos que pueden producir. Por otro lado, las redes nos complacen, nos atraen a seguir consumiendo y así no sacar la vista de nuestras pantallas, ya que ese es el objetivo.

Dos cosas que me llamaron la atención de los testimonios fue cómo Jaron Lanier, al saber de la tecnología, no permite que sus hijos usen redes sociales. Aunque él sabe y tiene experiencia, sería bueno que muchos padres puedan hacer lo mismo y que los niños no estén tan expuestos a este mundo tecnológico.

Por otro lado, al terminar de ver el documental me identifiqué, en cierta parte, con Jaron Lanier: el no usar más redes sociales, el dejarlo todo. Pero pienso que no sería el fin, ya que tenemos que saber moderarnos y llevar una vida saludable, despegar un poco de las pantallas y poder disfrutar de la naturaleza, de los momentos, y tratar de no consumir noticias que no sabemos si son reales o no, y llevar otro tipo de vida. Para mí, que uso mucho la tecnología por gusto, hobbie y trabajo, me hizo reflexionar y cuestionarme el tiempo que paso frente a la pantalla y el impacto que eso lleva.

Luego de ver el documental "El dilema de las redes sociales", tomé mayor conciencia de cómo, de alguna manera, estamos siendo manejados por nuestros celulares. Es impresionante cómo las redes sociales logran "conocernos", de alguna manera hasta mejor que nosotros mismos, cómo predicen o leen lo que nos interesa, lo que nos gusta ver, y hasta nuestro estado de ánimo.

Aveces, cuando me siento triste y entro a Instagram, me aparecen frases y videos que coinciden con mi estado emocional, como si supiera exactamente lo que necesito ver en ese momento. Resulta inquietante pensar que una máquina pueda predecirnos de esa forma, como si fuéramos más simples de entender de lo que creemos.

Personalmente, no me considero una persona muy adicta a las redes sociales, ya que me aburro fácilmente. Sin embargo, sí noto cierta adicción al celular en general. Cada aplicación me ofrece contenido distinto, así que paso de una a otra sin darme cuenta, y así pueden pasar horas.

También es preocupante el impacto emocional que esto puede llegar a tener, lo que vemos en redes no siempre es real. Los influencers muestran vidas, cuerpos y relaciones perfectas que no reflejan la realidad al 100%. Sin darnos cuenta, esto puede generar expectativas irreales sobre cómo debería ser nuestra vida.

Sinceramente, el documental no me impactó demasiado, que de alguna forma ya intuía que eramos "controlados" por estas plataformas. Sin embargo, verlo tan claramente explicado me ayudó a confirmar esa idea y a reflexionar más profundamente sobre el tema.

Reflexión: Romero Yamila

El dilema de las redes sociales: este documental, viene no solo a dejar en evidencia un problema,  sino que también nos invita a reflexionar sobre la relación que tenemos con la tecnología y el tiempo que le dedicamos a ella. 

Ex empleados de grandes empresas, advierten sobre los efectos negativos de usar las redes sin tener un control frente a eso. Mediante algoritmos controlan nuestros comportamientos; moldean la información, generan notificaciones lo que nos hace estar aún más pendiente de la pantalla, a la espera de encontrar una novedad, y que una vez encontrada nos hace permanecer muchísimo tiempo conectados, el documental habla de cuando el servicio es gratuito el producto somos nosotros. Sin darnos cuenta podemos pasar horas frente a la pantalla, pasar de una red a otra, y así sucesivamente. Las redes sociales, tienen acceso a nuestros datos, a nuestras emociones y decisiones, manipulan y explotan la información. 

El documental, refleja claramente como lo que en un principio nos mantenía comunicados, poco a poco fue diseñado para influir y controlar  la vida cotidiana de las personas , tomando por completo nuestro tiempo. 

Después de mirar el documental, quedé intranquila y preocupada, no solo por mí, sino  porque tengo un hijo adolescente al cual veo, la mayor parte del día en las redes sociales, sin poder alejarlo de ellas, se  convirtió  en un hábito, que lo lleva a experimentar  una sensación de enojo, y ansiedad  si no está conectado. 

Me invitó a pensar que debemos usar las redes de manera consciente sin caer en la trampa. Aprender, reflexionar, e informarnos  para poder utilizarlas con moderación, sin que nos afecte en la salud física, emocional  y en nuestra percepción del mundo. 

En mi caso particular uso mucho las redes, sobre todo para buscar ideas, y estrategias que me sirvan para mí trabajo diario, y me sirven muchísimo, trato de no entrar a plataformas que me distraigan de mis objetivos. 

Análisis del video de Chimamanda Adichie.

Romero Yamila 

 “El peligro de la historia única” de Chimamanda Adichie, el vídeo muestra lo vulnerables que podemos llegar a ser al momento de creer, o contar una historia, y más si solo es una única versión. La aurora se refiere a esto como “la historia única”, que de la misma nacen los estereotipos, y aunque alguna parte de la historia puede ser verdadera lo demás es “incompleto”. 

Muchas veces conocemos o vemos,al mundo y a las personas desde una sola perspectiva. Esto hace que las historias sean definidas por quién las cuenta, porque quien tiene el poder de narrar puede imponer la forma en que los demás son vistos, en el caso de ella criticaba que los medios de comunicación mostraban a África como un continente cargado de cosas negativas. 

El video me invitó a reflexionar sobre como una historia única le quita dignidad a otros relatos. Cómo las historias que consumimos limitan nuestra visión del mundo y las personas, esto me llevó a darme cuenta que debido a mi entorno y lo que consumo en redes sociales he pasado por una situación así, e hice que otros también la pasaran.

Podría decir que comprendí que siempre hay que mirar la otra cara de la moneda, y que hay que escuchar más de una sola versión si la hubiera. 

Cómo dice la aurora: la solución al peligro de la historia única es contar y escuchar muchas historias. 

Tenemos que saber la importancia de reconocer y comprender las pluralidades, y la humanidad completa de las personas, como así también la diversidad de voces, de experiencias, y de perspectivas lo que además de enriquecernos y hacernos más empáticos, nos permitirá averiguar más, ser más críticos, y no quedarnos siempre en lo mismo.

Hay que darle más valor a las múltiples historias. 

Reflexión

Chimamanda Adichie en su discurso "El peligro de la historia única", explica cómo se imponen los relatos sobre los grupos o una cultura y cómo eso puede verse en el mundo. Ella menciona que "El problema con los estereotipos no es que sean falsos, sino que son incompletos". Esto resume la esencia de su advertencia, cuando solo se escucha una versión, se pierde la riqueza de la multiplicidad.

Adichie cuenta cómo, al leer libros británicos en su infancia, creció creyendo que los personajes debían ser blancos, hablar del clima y tomar cerveza de jengibre. Pero al ir creciendo y teniendo otras experiencias, menciona que llegó a la realidad y que no solo personas blancas podían hacerlo. Ella dice que : "La gente como yo, niñas negras, también podían existir en la literatura".

Escuchar su experiencia revela el impacto de cómo no se ve representada en las narrativas dominantes sobre ella y su cultura. Además, menciona cómo África ha sido históricamente retratada desde otras miradas, como sumida en la pobreza, la guerra y el atraso. Ella menciona que "si se muestra a un pueblo una y otra vez como una cosa, eso es lo que se convierte". Esto demuestra no solo la distorsión de la realidad, sino que también separa a la persona de su dignidad y complejidad.

Al finalizar, Adichie concluye con que "Cuando rechazamos la historia única, cuando nos damos cuenta de que nunca hay una historia única sobre ningún lugar, recuperaremos una especie de paraíso". Chimamanda nos da una visión única,la importancia de escuchar y valorar las personas, sus historias y experiencias que conforman la realidad. Al rechazar la historia única y acompañar la diversidad, podemos recuperar una visión única y justa sobre las culturas y las comunidades que nos rodean. Además, cómo a veces la literatura puede afectar en los estereotipos o representación sobre las culturas o personas, su descripción, rol, vida, etc. Por eso, se debe promover la representación y la inclusión para construir un mundo más comprensivo.

Adichie relata cómo, al crecer leyendo únicamente literatura occidental, desarrolló una visión limitada del mundo y llegó a pensar que las historias "válidas" no podían contener personajes como ella. Esta experiencia evidencia cómo las narrativas dominantes pueden restringir lo que se considera legítimo, posible o digno de ser contado. Además, demuestra que incluso quienes son objeto de estas historias únicas pueden interiorizarlas y reproducirlas, perpetuando una visión incompleta de los demás.

La autora nos recuerda la importancia de buscar múltiples perspectivas y de reconocer que cada individuo, cultura o nación encierra una diversidad de voces, realidades y matices que merecen ser escuchados y valorados. Nos invita a ampliar nuestra mirada, a ejercer una escucha crítica y empática, y a entender que el poder de las historias no radica únicamente en contarlas, sino también en decidir cuáles contar, desde qué enfoque y con qué intención. Todos podemos ser tanto víctimas como agentes reproductores de estas simplificaciones.

Desde una perspectiva crítica, esta charla nos desafía a cuestionar activamente las narrativas dominantes que consumimos, compartimos y construimos en nuestra vida cotidiana. Nos recuerda la responsabilidad que tenemos como lectores, ciudadanos y comunicadores de promover una visión del mundo más justa, plural y humana, basada en la inclusión y la multiplicidad de voces.

A nivel personal, la charla de Adichie me llevó a reflexionar profundamente sobre cuántas veces he aceptado historias únicas sin cuestionarlas, tanto en los medios como en mi entorno cercano. Me di cuenta de que, con frecuencia, formamos opiniones basadas en percepciones parciales o estereotipadas, lo que limita nuestra capacidad de comprensión y empatía. Esta charla me impulsa a adoptar una actitud más crítica frente a las narrativas que consumo y a esforzarme por conocer distintas perspectivas. Creo firmemente que escuchar diversas voces y experiencias es esencial para construir una sociedad más equitativa, consciente y respetuosa de la diversidad.

Ambos tienen una conexión única, tanto el documental como el video, abordan cómo las narrativas dominantes configuran nuestra percepción de la realidad y también cómo los sistemas de información influyen en nuestra comprensión del mundo

Cuando Adiche menciona que "El problema con los estereotipos no es que sean falsos, sino que son incompletos”, pienso en cómo las redes sociales también muestran solo una parte de la realidad. Me doy cuenta de que, al igual que ella creció pensando que los personajes literarios deberían ser blancos y beber cerveza de jengibre, yo también he formado estereotipos basadas únicamente en lo que veo en las redes, noticias, videos etc.

Además, cuando mencionan que "si se muestra a un pueblo una y otra vez como una cosa, eso es lo que se convierte", como sucede con África que ha sido distorsionada por las miradas externas y estereotipos, tanto en libros como en las redes sociales cuando muestran la pobreza o la imagen típica de un niñ@ que se debe compartir para ayudar y solo generan comentarios excesivos, like y visitas, pero no muestran la historia detrás de la imagen. Al igual que ocurre en el mundo digital con las personas más con los adolescentes o niños que hoy en día están más con los celulares y a temprana edad se exponen a estándares de belleza inalcanzable ante su propia identidad que todavía están en procesos de formación, las miradas externas y las imágenes estereotipadas, afecta a sus identidades ya que están siendo moldeadas por los algoritmos que consumen y al no verse como ellos quieren y no recibir los like como se muestra en el documental, la adolescente que se frustra y se pone triste por no llegar a ser "linda / atractiva" juega mucho en la personalidad, en la identidad, ya que no se aceptan como se ven y quieren buscan la aceptación de los demás en las redes

La manipulación que Adichie describe con las historias únicas tiene una relación directo con lo que experimenté al entender cómo funcionan los algoritmos. Antes creía que era casualidad que aparecieran publicidades relacionadas con mis búsquedas, pero ahora veo que es un sistema diseñado para mantenerme conectado y convertirme en un producto.

"Cuando rechazamos la historia única... recuperaremos una especie de paraíso”, Para mi quiere decir que debemos buscar la diversidad en una sola perspectiva, pero desde la verdad, desde la vivencia, hasta su historia. En las redes se produce un consumismo máximo en la búsqueda de diversas información ( fake news ) ,lo cual debemos moderar el uso excesivo y cuestionar las noticias que nos aparecen.

Tanto El peligro de la Historia Única como el dilema de las redes sociales pueden limitar nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos. Aun así, debemos mantener consciencia de estas limitaciones y buscar activamente la multiplicidad de voces y perspectivas que enriquecen la experiencia humana, ya sea en la literatura o en las redes sociales.

Ella cuenta que, de niña leía libros británicos y creyó que los personajes siempre debían ser blancos. "La gente como yo, niñas negras, también podían existir en la literatura" pensaba que las niñas como ella no podían aparecer en las historias, con el tiempo entendió que que eso no era verdad y que había muchas otras historias para ser contadas.

También habla de cómo África ha sido retratada una y otra vez como un continente solo de pobreza y guerras. Y explica que cuando se repite una historia única sobre un lugar o una persona, eso termina de alguna manera definiendo como los demás lo ven y cómo ellos mismos se ven.

Esta charla nos impulsa a una reflexión profunda, ¿cuántas veces formamos opiniones basadas en una única versión sin abrirnos a otras miradas?. Comprender el peligro de la historia única es también un llamado a valorar la pluralidad de relatos, a escuchar activamente y a ser críticos frente a las narrativas que reproducimos. Promover una cultura donde se reconozcan las múltiples voces es un paso esencial hacia una sociedad más justa, respetuosa y verdaderamente humana.

En ambos, se ve reflejada como la información es limitada, manipulada o incompleta.

En el peligro de la historia única, la autora advierte sobre los riesgos de reducir a una persona, cultura o nación a una sola narrativa. Estás historias únicas, generan estereotipos que empobrecen la visión del mundo. Por su parte el dilema de las redes sociales expone como las grandes plataformas tecnológicas diseñan algoritmos que moldean la información que cada usuario recibe. Estás plataformas no solo cuentan una única historia sino que personalizan múltiples historias únicas para cada usuario. Las dos obras coinciden en que el problema no es solo la información en si, sino la intencionalidad detras de la difusión y el poder en quien tiene voz y visibilidad. Además nos invitan a desarrollar una conciencia crítica frente a las narrativas que consumimos. Nos llaman a buscar la diversidad de perspectivas.

Lo que más me impactó de la charla fue cómo ella cuenta que de chica leía solo cuentos escritos por europeos, donde todos los personajes eran blancos, tomaban té y hablaban del clima. Y ella pensaba que esas eran las únicas historias que se podían contar. Hasta que descubrió que también se podían escribir historias con gente como ella, con su cultura, su idioma, su vida. Ahí me cayó una ficha: muchas veces nos pasa lo mismo, creemos que lo que vemos es “lo normal”, lo verdadero, y ni se nos ocurre que hay otras formas de vivir o contar las cosas.

También me quedó muy grabado lo que dice sobre cómo su compañera de cuarto en Estados Unidos ya tenía toda una imagen armada sobre África. Como si fuera solo pobreza, hambre o guerra. Y no es que esa historia sea falsa, el problema es que es solo una parte. Me hizo pensar en cómo a veces nosotros también caemos en eso, sin mala intención, pero repitiendo lo que escuchamos sin preguntarnos si es toda la verdad. Como si cada persona, o cada país, solo pudiera ser una cosa.

Ahí me volvió a hacer ruido el tema del algoritmo. Porque si ya desde antes nos contaban historias limitadas, ahora con las redes es peor. Vemos siempre lo mismo, lo que “nos gusta”, lo que confirma lo que ya pensamos. Y si no hacemos el esfuerzo de buscar otra cosa, nos quedamos con una sola versión de todo. Una sola historia, como dice Chimamanda.

Me pareció muy importante lo que dice sobre el poder de las historias. Cómo pueden influir en cómo nos ven, cómo nos vemos a nosotros mismos, o cómo vemos a los demás. Por eso está bueno intentar conocer otras voces, otras formas de contar. Porque si no, lo que no se cuenta, no existe. Y eso es injusto.

Creo que esta charla, igual que el documental de las redes, me hizo frenar un poco y pensar. Pensar en qué cosas repito sin pensar, qué historias escucho todo el tiempo, y cuáles nunca aparecen. Me gustaría poder romper un poco con eso, aunque sea de a poco. Escuchar más, leer cosas diferentes, hablar con gente que piense distinto. Porque si no salimos a buscar otras historias, nos quedamos con una idea muy pobre del mundo y de las personas que lo habitan.

¹ Mujer Le Recuerda a Conductor de TV cómo son Los Verdaderos Argentinos.

² Se calmó el conflicto e iniciaron las clases en Alto La Sierra.PAGINA12.

³ Mujeres wichís golpearon a una maestra en el inicio de clases.Quepasasalta.

⁴ Chaco salteño: padres criollos y wichís terminaron a las piñas en una escuela y los alumnos no iniciaron las clases. El Expreso de Salta.

⁵ Escuela tomada y violencia en el chaco salteño: padres criollos y wichís terminaron a las piñas mientras los alumnos no iniciaron las clases|ElTribuno.ElTribuno.

⁶ Acusan discriminación | Escuela de norte salteño tomada noinicióclases.Cuarto

¹_{https://www.youtube.com/watch?v=QEiZT3u_wEk}

²_{https://www.pagina12.com.ar/808990-se-calmo-el-conflicto-e-iniciaron-las-clases-en-alto-la-sier}

³_{https://www.quepasasalta.com.ar/salta/mujeres-wichis-golpearon-a-una-maestra-en-el-inicio-de-clases/}

⁴_{https://elexpresodesalta.com.ar/contenido/47211/chaco-salteno-padres-criollos-y-wichis-terminaron-a-las-pinas-en-una-escuela-y-l}

⁵_{https://www.eltribuno.com/municipios/2025-3-5-18-10-0-escuela-tomada-en-alto-la-sierra-en-el-chaco-salteo-tension-agresiones-y-golpes-entre-padres-criollos-y-wichi}

⁶_{https://www.cuarto.com.ar/acusan-discriminacion-escuela-de-norte-salteno-tomada-no-inicio-clases/}

_{Claude:https://claude.ai/new}

_{ChatPDF:https://www.chatpdf.com/es}

_{Creador de presentaciones:}

1. _{https://slidesgo.com/es/ai-presentations}

2. _{https://wepik.com/es/presentaciones-ai}

_{Parafrasis:https://www.parafrasis.org/}

_{Craiyon:https://www.craiyon.com/}

_{Gitmind red:https://gitmind.com/es/}

_{Cuadros/mapas:}

1. _{https://www.iweaver.ai/es/agent/pdf-to-mind-map/}

2. _{https://lightpdf.com/es/create-mindmap}

_{NotebookLM:https://notebooklm.google.com/original_referer=https://www.google.com#&pli=1}

_{Generador de video:https://ai.invideo.io/watch/xFmr6N1lrPC}

_{Generador de voz:https://elevenlabs.io/es}

_{Generador de personajes:https://goo.su/kZpSHlc}

Juan Ignacio Perez

Abril Romero

Agustina Gomez

Yamila Romero