1.혁명파 신진사대부는 성리학에 대해 사적인 관계보다는 큰 뜻,대의명분,공적인 관계보다는 공적인 것이 더 중요하다.

2.혁명파 신진사대부는 불교에 대한 태도는

첫째.산에서 머리를 깎으며 홀로 지내는것은 정상이아니다.

둘쩨.불교의 윤희설은 황당하다.

라고 주장하였다.

1.개혁파 신진사대부는 성리학에 대해 부자,군신,사제사의 관계가 가장중요하다고 생각한다.

2.불교에 대한 태도는 

첫째.석가모니는 대성인다.

둘째.불교와 성리학은 사상적 기초가 같다.

셋째.불교의 이자놀이 같은 잘못은 고쳐야하다.

라고 주장하였다

1. 개혁파 신진사대부는 부자, 군신, 사제 사이의 관계와 의리가 제일 중요하다고 생각한다.

즉 사적인 관계가 공적인 관계보다 더 크다고 생각한다.

2. 개혁파 신진사대부는 불교를 긍정적, 부정적이 아닌 중재적으로 불교를 보고있는듯 하다.

1.이방원의 하여가는 혁명이다.

2.이방원은 고려를 뒤엎고 조선을 세우자고 주장하였다.

3.정멍주의 단심가는 개혁이다.

4.정몽주는 조선을 세로운나라를 건설하지말고 고려를 정비해서 천천히 국가를 일으켜세우려는 입장이다.