A capital do estado, Salvador, foi fundada em 1549, sendo a primeira capital do Brasil, cenário que perdurou até 1763, com a mudança da capital nacional para o Rio de Janeiro. No período que perdurou do início da colonização brasileira até meados de 1700, a Bahia se consolidou como o principal centro político e econômico do Brasil. O estado se destacava na produção de pau-brasil e cana-de-açúcar. Porém, com a mudança da capital do Brasil para a Região Sudeste, a Bahia, assim como o Nordeste, perdeu grande parte do seu protagonismo no cenário brasileiro. Esse cenário culminou, inclusive, em uma tentativa de independência do território baiano, em 1798, chamada de Conjuração Baiana.

A partir da Independência do Brasil (1822) e da Proclamação da República (1889), a situação política baiana adquiriu maior estabilidade. Porém, mesmo assim, o estado foi palco de conflitos importantes,


MELHORES PONTOS TURISTICOS DA BAHIA:https://youtu.be/0e3TQ_RVzIo?t=21

AHIA

Ingredientes
90 ml de óleo de pequi ou canola

200 g de cebola picada

5 dentes de alho

1 colher (sopa rasa) de cúrcuma em pó (açafrão da terra)

500 g de tomate sem semente picado

250 g de polpa (carne) de pequi

650 g de arroz tipo agulinha

500 ml de caldo de legumes (1 tablete dissolvido em 500 ml de água)

Sal a gosto
1 maço de cheiro verde picado

Modo de Preparo
1º - Numa panela em fogo médio de preferência de barro, aquecer o óleo de pequi ou de canola e refogar a cebola e o alho até obter um leve dourado.
2º - Junte a cúrcuma( açafrão da terra), o tomate picado e a carne de pequi. Misture bem e em seguida acrescente o arroz, refogue por uns 3 minutos mexendo sempre e coloque o caldo de legumes quente até cobrir o arroz e tempere com sal a gosto.
3º - Abaixe o fogo depois de ferver e cozinhe tampado até o arroz ficar cozido +/-25 minutos, se necessário pingue um pouco mais de caldo de legumes. Sirva polvilhando cheiro verde picado a gosto.

Abitantes 7,165 milhões (2019
)
Santa Catarina, já consolidada a segunda economia mais competitiva do país, alcançou um dos melhores índices da história do estado, balizado pelo Produto Interno Bruto
 
estadual, que passou de um crescimento de 2.9% para 9% nos doze meses encerrados em junho.3 de set. de 2021

A primeira expedição significativa a chegar a Santa Catarina foi a do português Juan Dias Solis, em 1515. O litoral catarinense era habitado por índios carijós, do grupo tupi-guarani. ... Em 1714, era criado o segundo município de Santa Catarina, chamado de Santo Antônio dos Anjos da Laguna, conhecido hoje como Laguna.

MODO DE PREPARO

FONTE TUDO GOSTOSO

Este é apenas um trecho do Artigo Científico: As maçãs podres do agronegócio brasileiro, escrito por Raoni Rajão, o entrevistado deste vídeo do #ClimaSemFake.

Raoni Rajão é Professor do Dep. de Engenharia de Produção da Universidade Federal de Minas Gerais e Coordenador do Laboratório de Gestão de Serviços Ambientais. Vamos conversar sobre quem são essas maças podres e como tirá-las, urgentemente, da fruteira?

Por Pará - Cultura, Fauna e Flora

A mais extraordinária manifestação de criatividade artística do povo paraense foi criada pelos índios Tupinambá que, segundo os historiadores, eram dotados de um senso artístico invulgar, chegando a ser considerados, nas tribos, como verdadeiros semi-deuses.

Inicialmente, segundo tudo indica, a "Dança do Carimbó" era apresentada num andamento monótono, como acontece com a grande maioria das danças indígenas. Quando os escravos africanos tomaram contato com essa manifestação artística dos Tupinambá começaram a aperfeiçoar a dança, iniciando pelo andamento que , de monótono, passou a vibrar como uma espécie de variante do batuque africano. Por isso contagiava até mesmo os colonizadores portugueses que, pelo interesse de conseguir mão-de-obra para os mais diversos trabalhos, não somente estimulavam essas manifestações, como também, excepcionalmente, faziam questão de participar, acrescentando traços da expressão corporal característica das danças portuguesas. Não é à toa que a "Dança do Carimbó" apresenta, em certas passagens, alguns movimentos das danças folclóricas lusitanas, como os dedos castanholando na marcação certa do ritmo agitado e absorvente.

Coreografia:

A dança é apresentada em pares. Começa com duas fileiras de homens e mulheres com a frente voltada para o centro. Quando a música inicia os homens vão em direção às mulheres, diante das quais batem palmas como uma espécie de convite para a dança. Imediatamente os pares se formam, girando continuamente em torno de si mesmo, ao mesmo tempo formando um grande círculo que gira em sentido contrário ao ponteiro do relógio. Nesta parte observa-se a influência indígena, quando os dançarinos fazem alguns movimentos com o corpo curvado para frente, sempre puxando-o com um pé na frente, marcando acentuadamente o ritmo vibrante.

As mulheres, cheias de encantos, costumam tirar graça com seus companheiros segurando a barra da saia, esperando o momento em que os seus cavalheiros estejam distraídos para atirar-lhes no rosto esta parte da indumentária feminina. O fato sempre provoca gritos e gargalhadas nos outros dançadores. O cavalheiro que é vaiado pelos seus próprios companheiros é forçado a abandonar o local da dança.

Em determinado momento da "dança do carimbó" vai para o centro um casal de dançadores para a execução da famosa dança do peru, ou "Peru de Atalaia", onde o cavalheiro é forçado a apanhar, apenas com a boca, um lenço que sua companheira estende no chão. Caso o cavalheiro não consiga executar tal proeza sua companheira atira- lhe a barra da saia no rosto e, debaixo de vaias dos demais, ele é forçado a abandonar a dança. Caso consiga é aplaudido.

Indumentária:

Todos os dançarinos apresentam-se descalços. As mulheres usam saias coloridas, muito franzidas e amplas, blusas de cor lisa, pulseiras e colares de sementes grandes. Os cabelos são ornamentados com ramos de rosas ou jasmim de Santo Antônio. Os homens apresentam-se com calças de mescla azul clara e camisas do mesmo tom, com as pontas amarradas na altura do umbigo, além de um lenço vermelho no pescoço.

Denominação:

A denominação da "Dança do Carimbó" vem do titulo dado pelos indígenas aos dois tambores de dimensões diferentes que servem para o acompanhamento básico do ritmo.

Na língua indígena "Carimbó" - Curi (Pau) e Mbó ( Oco ou furado), significa pau que produz som. Em alguns lugares do interior do Pará continua o título original de "Dança do Curimbó". Mais recentemente , entretanto, a dança ficou nacionalmente conhecida como "Dança do Carimbó", sem qualquer possibilidade de transformação.

Instrumentos típicos:

O acompanhamento da dança tem, obrigatoriamente, dois "carimbos" (tambores) com dimensões diferentes para se conseguir contraste sonoro, com os tocadores sentados sobre os troncos, utilizando as mãos à guisa de baquetas, com os quais executam o ritmo adequado. Outro tocador, com dois paus, executa outros instrumentos obrigatórios, como o ganzá, o reco-reco, o banjo, a flauta, os maracás, afochê e os pandeiros. Esses instrumentos compõem o conjunto musical característico, sem a utilização de instrumentos eletrônicos.

FONTE SECRETARIA DA EDUCAÇÃO

Peixada maranhense

Carne de sol

Sururu ao leite de coco

Pratos com camarão

Pratos com caranguejo

Juçara

Doce de espécie.

MODO DE PREPARO 

NOTÌCIA:"Nós estamos iniciando pelas áreas verdes urbanas, mas iremos avançar para a zona rural, principalmente nas áreas de proteção. Nessas regiões, deverá ser celebrado um termo de responsabilidade com os moradores locais, para que a ação de recuperação possa surtir efeito", explicou superintendente da Defesa Civil, Bruno Maciel Grama.O município afirmou que o plano para evitar os danos decorrentes das queimadas na capital está sendo coordenado em três eixos: prevenção e sensibilização; combate, através das fiscalizações e parceria com a comunidade; e a recuperação com plantio de árvores típicas do cerrado.

As mudas utilizadas para o plantio nas áreas de queimadas são produzidas no Viveiro Municipal da Fundação Municipal de Meio Ambiente.

Esta dança é executada no dia do casamento de um casal. Os participantes são divididos em duas linhas, colocando homens e mulheres em pares. As duas fileiras estão avançando e retrocedendo simultaneamente ao ritmo da música.

A dança do casal é formada por três passos muito simples, com a intenção de que toda a comunidade possa praticá-lo. Destina-se a ser usado como uma celebração do novo vínculo formado no casamento.